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筆趣閣 - 修真小說(shuō) - 仙師獨(dú)秀在線閱讀 - 第128章 儒者何為

第128章 儒者何為

    守碑老人微微搖頭,“尋章摘句之論,不足道也。

    換個(gè)問(wèn)題,儒者何為?”

    刷刷刷,連續(xù)三道身影立在守碑老人前,瞧見(jiàn)這三人閃現(xiàn),還有想要近前的,也都止步了,實(shí)在是這三人的名望太高。

    左側(cè)白衣面容清癯者,乃是白鷺書(shū)院戒律堂首座寧小寒,居中紅袍中年乃是青龍書(shū)院副山長(zhǎng)程文運(yùn),右側(cè)的黑袍老者乃是東林書(shū)院首席長(zhǎng)老陶開(kāi)來(lái)。

    此三者皆為當(dāng)世文宗,他們既然出面,旁人只有退避三舍的份。

    耿長(zhǎng)青沉下臉來(lái),今日送出儒心碑,他本就不痛快。

    且接收方早就議定,這三家書(shū)院突然插進(jìn)來(lái),他分外不爽,“三位,今日乃我岳麓書(shū)院……”

    “無(wú)妨,且聽(tīng)三位同道高論?!?/br>
    岳麓書(shū)院副山長(zhǎng)劉秀叫住了耿長(zhǎng)青。

    他當(dāng)然知道,這三人并不是要爭(zhēng)奪儒心碑,而是事關(guān)道統(tǒng),不能不出頭。

    當(dāng)今儒門(mén)內(nèi)部,同樣派系林立,各自解讀圣人之言。

    今日守碑老人忽然發(fā)問(wèn),事關(guān)道統(tǒng),這三家緊張也是自然。

    反倒是岳麓書(shū)院一方,連年頹唐,早就熄了爭(zhēng)競(jìng)之心,旁人愿意爭(zhēng)奪儒門(mén)道統(tǒng),岳麓書(shū)院只愿作壁上觀。

    “儒者當(dāng)兼愛(ài)濟(jì)眾,識(shí)仁求仁,好仁惡不仁,秉圣心行事。”

    寧小寒高聲答道。

    眾人聽(tīng)得寧小寒的高論,無(wú)不頷首稱是。

    “圣心何心?”

    守碑老人又問(wèn)。

    寧小寒凝眸不語(yǔ),卻聽(tīng)一聲道,“圣心乃天心,以圣心立天心,合天之道。

    儒者,當(dāng)以己心從圣心,以圣心立天心。

    為儒,當(dāng)為天地立心?!?/br>
    轟!儒心碑發(fā)出一陣悅耳的鳴響,全場(chǎng)俱驚,連始終古井不波的守碑老人猛地高昂了頭顱,眼泛異彩。

    刷的一下,儒心碑忽地投射出一縷微芒,落在了寧小寒身上。

    寧小寒激動(dòng)地渾身發(fā)抖,趕緊盤(pán)膝坐定,接受儒心碑的犒賞。

    雖然“為天地立心”

    的宏論,非他所發(fā),但終究是他起的引子。

    鄧神秀并沒(méi)有因?yàn)槿逍谋暮雎裕膽巡粷M,此刻,他的絕大多數(shù)注意力已被大欲珠內(nèi)的異變引動(dòng)。

    就在他一句“為天地立心”

    引爆全場(chǎng)之際,白豬“顯”

    也噴出了一個(gè)透明條狀物。

    霎時(shí),眾人頭頂溢出青色清氣,一條白線緩緩在條狀物中緩緩?fù)七M(jìn)。

    鄧神秀懵了,這是什么情況,以往飄來(lái)的清靈氣只會(huì)經(jīng)過(guò)大欲珠過(guò)一道,隨即直接被他吸收使用。

    現(xiàn)在改成了太清氣,直接進(jìn)了大欲珠,成了進(jìn)度條模式。

    不能第一時(shí)間入手太清氣,讓他心生隱憂。

    “盡其心者,知其性也。

    知其性,則知天矣。

    存其心,養(yǎng)其性,所以事天也。

    故儒者,當(dāng)修身以立命。”

    青龍書(shū)院副山長(zhǎng)程文運(yùn)朗聲答道。

    守碑老人道,“修身而立者,一己之命。

    以此為儒,只得一偏?!?/br>
    說(shuō)著,他一指鄧神秀,“敢聽(tīng)閣下高論。”

    眾皆駭然,守碑老人何等身份,說(shuō)是儒心碑的化身也不為過(guò),任你何等大儒,在他面前,也不敢拿大。

    他竟然對(duì)鄧神秀尊稱“閣下”

    ,豈不令人動(dòng)容。

    鄧神秀朗聲道,“民,吾同胞;物,吾與也。

    仁者以天地萬(wàn)物為一體。

    儒者立志,須令天下無(wú)一物不得其所,方為圓成,豈能只安己命?夫子曰:‘老者安之,朋友信之,少者懷之。

    ’有如此氣象乃是為生民立命。

    故,我輩儒士當(dāng)為生民立命?!?/br>
    “嚶”

    儒心碑發(fā)出越發(fā)悅耳的鳴響,一縷微芒射出,投在程文運(yùn)身上。

    程文運(yùn)立時(shí)盤(pán)膝坐地,閉目體悟碑心。

    “這還是人么?天降圣賢也不過(guò)如此吧?!?/br>
    譚明瞠目道。

    秦清一張俏臉寫(xiě)滿了興奮,奮筆疾書(shū),深覺(jué)此次真是來(lái)對(duì)了,多好的素材啊,不行,專訪啊專訪,必須和這小子做一次。

    寧小寒、程文運(yùn)先后得了機(jī)緣,陶開(kāi)來(lái)激動(dòng)不已,深吸一口氣道,“儒者,當(dāng)明辨之,慎思之,審問(wèn)之,精研學(xué)問(wèn),繼承圣教?!?/br>
    守碑老人道,“學(xué)不可以已,固然是夫子教誨,但士不可以不弘毅,豈能無(wú)遠(yuǎn)大抱負(fù)?!?/br>
    說(shuō)完,又看向鄧神秀。

    連續(xù)兩波存在感刷到了極致,太清氣進(jìn)度條也走完了十分之一。

    一看此種情況,鄧神秀就知道大欲珠變了,太清氣的提取難度超過(guò)了以往十倍。

    換作是以前,這等規(guī)模的裝比場(chǎng)面,汩汩太清氣早就將大欲珠干到休眠狀態(tài)了。

    太清氣收集愈難,他越是珍惜眼前這難度的機(jī)會(huì)。

    陶開(kāi)來(lái)回話之際,鄧神秀早在腹中打好了底稿。

    守碑老人才看過(guò)來(lái),便聽(tīng)他朗聲道,“元崇道,清崇佛,崇道無(wú)為于天下,崇佛耽于報(bào)應(yīng)因果,我儒道圣教淪微數(shù)百年,至本朝才稍稍發(fā)揚(yáng)。

    但相較于全盛時(shí)期,如螢火比之皓月。

    故我輩儒士,當(dāng)復(fù)興圣教,為往圣繼絕學(xué)?!?/br>
    明朝之前,便是清、元二朝,各有三百年國(guó)運(yùn),一崇道,一崇佛,儒道在這六百年的確不彰。

    是儒家各宗,最耿耿于懷之事。

    鄧神秀此番話出,滿場(chǎng)響徹沖天叫好聲,連帶著儒心碑的越發(fā)悅耳的鳴響都被壓了過(guò)去。

    刷的一下,儒心碑再度射出一抹微芒,投在陶開(kāi)來(lái)身上。

    陶開(kāi)來(lái)心生萬(wàn)千之喜,趕緊盤(pán)膝坐定,體悟被芯。

    就在這時(shí),守碑老人忽地離地起身,正視鄧神秀道,“儒者何為?”

    鄧神秀正色道,“當(dāng)今天下,烽煙處處,流民四起,內(nèi)有諸侯割據(jù),外有異族窺邊。

    上輔圣皇,下安黎民,討平叛逆,掃蕩邊關(guān),開(kāi)創(chuàng)太平盛世,非我輩儒者不能為也。

    故,儒者,當(dāng)為萬(wàn)世開(kāi)太平。”

    吼,全場(chǎng)炸裂。

    儒家發(fā)展到如今,最講事功,雖然平日素手談心性,依舊是時(shí)下主流,但沒(méi)有一位儒家弟子不將出將入相,建功立業(yè),當(dāng)作畢生追求。

    鄧神秀此一句當(dāng)真說(shuō)到眾人心坎里去了。

    “儒者,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。

    ”

    守碑老人忽地沖鄧神秀拱手一禮,舉步便行。

    眾人正驚疑間,守碑老人一步十丈,轉(zhuǎn)瞬消失無(wú)蹤。

    便在滿場(chǎng)驚駭之際,儒心碑忽地拔地而起,四周陣盤(pán)應(yīng)聲崩碎。