荀靖之說(shuō)：“好?！?/br>
    第五岐坐了下來(lái)，荀靖之在第五岐肩頸處捏了幾下。第五岐說(shuō)自己渾身疼，倒也不是真的難受，他是想讓荀靖之做點(diǎn)別的事情，稍稍分神，別被煩心事纏住。

    第五岐問(wèn)荀靖之：“奉玄在想什么？”

    荀靖之說(shuō)：“想一些以前的事情，和人沒(méi)有關(guān)系，想自己看過(guò)的書(shū)?！?/br>
    “什么樣的書(shū)？總不會(huì)是傀儡戲文。”

    “我是在想，自己看過(guò)的儒門(mén)的書(shū)太少了。小時(shí)候我在宮里讀書(shū)，只零零散散記得‘諸侯之寶三：土地、人民、政事。’2這樣的句子。我在十幾歲的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)想過(guò)修齊治平——我覺(jué)得自己不是士人。”

    修齊治平？荀靖之想，他后來(lái)入道了，他叫“奉玄”，“玄”是玄門(mén)的玄，他讀的是道經(jīng)，道經(jīng)《莊子》里寫(xiě)的是德蕩乎名、智出乎爭(zhēng)——出名是相互傾軋的結(jié)果，智慧是人與人相斗才會(huì)用到的東西，《人間世》曰：“二者兇器”。

    他說(shuō)：“我有時(shí)候會(huì)憎恨自己，我似乎對(duì)一切都漠不關(guān)心。好友，我不該做一個(gè)舉棋不定的人，道還是儒，我必須要選一樣，進(jìn)和退是矛盾的詞，我不可能既想著退又想著進(jìn)。如今，國(guó)事在前，我該放下一切顧慮，去進(jìn)一步，對(duì)嗎？”

    就像《梅坑將軍》所講的房大明故事，放下生死，拋下一切，只想著去進(jìn)一步。

    第五岐說(shuō)：“奉玄，其實(shí)是我們無(wú)路可退了。我和你都已經(jīng)被卷入局中，像我們這樣的人，想要全身而退、避世避禍，幾乎不可能。我聽(tīng)說(shuō)裴曇的丈夫周鸞回了毗陵老家，然而，只要他姓周，他就永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫周家，假如他的父親或哥哥犯了王法，不論他是不是去種地了、不論他種了多久的地，他都要連坐受罰……我們也是這樣?！?/br>
    只要周鸞姓過(guò)周，只要他是他父親的兒子，他就逃不掉周家人的命運(yùn)。榮辱相共、必須相共——家族昌盛時(shí)不想分得一絲榮耀，不可以、躲不開(kāi)；家族受辱時(shí)自己不想擔(dān)上侮辱，不行——“家族”就是這個(gè)意思。

    族，江表門(mén)閥，世家大族，做大族子弟，不是沒(méi)有代價(jià)的。

    族，高門(mén)武家、宗室天家……哪里不是族？人被放置在關(guān)系中，才能獲得自己的身份。

    寒人的痛苦在于缺少關(guān)系，進(jìn)無(wú)可進(jìn)；高門(mén)的痛苦在于天生處在關(guān)系中，本來(lái)無(wú)路可退。進(jìn)無(wú)可進(jìn)者多，想退的人少，但是會(huì)有人想退。

    退……不得退路。

    第五岐可以不是安德楊家的孩子，但是他必須得姓第五，他是家國(guó)所需要的武家子弟。第五岐說(shuō)：“奉玄，我也常常有所懷疑，懷疑自己是不是該繼續(xù)走下去。人說(shuō)世事如夢(mèng)，又說(shuō)大夢(mèng)難覺(jué)，我有時(shí)候看不清何者為真、何者為幻。半夜夢(mèng)醒，我不知道未來(lái)的路上，會(huì)不會(huì)有道義，我怕前面是一片廢墟……就像我?guī)熓逭f(shuō)的瘋話(huà)。世上其實(shí)沒(méi)有道義，除了強(qiáng)弱，其實(shí)什么秩序都不存在?！彼プ×塑骶钢氖郑f(shuō)：“我替你捏一捏?！?/br>
    荀靖之坐了下來(lái)。

    第五岐替荀靖之按摩肩頸，荀靖之的肩頸處微微泛起酸疼，不過(guò)疲憊感卻有所消散。荀靖之靜了一會(huì)兒，說(shuō)：“好友，如果除了強(qiáng)弱，什么都不存在，那就再好不過(guò)了?！?/br>
    第五岐問(wèn)：“為什么？”

    荀靖之說(shuō)：“乾佑九年，你替我和亂軍走了，然后失蹤了。我覺(jué)得是自己害了你，更是亂軍害了你，我想恨亂軍，然而他們?cè)谧儊y里早就分散成一個(gè)個(gè)的人，不再是原來(lái)的亂軍了……我連恨都無(wú)處去恨，除了自己，我該恨誰(shuí)，恨一支已經(jīng)沒(méi)有了士兵、徒有其名的‘亂軍’嗎？

    “好友，我想了很久，久到或許到了現(xiàn)在，我才隱約想明白：如果我想復(fù)仇，我就得盡量做一個(gè)有仁義的人，這就是我的復(fù)仇——這就是我對(duì)這個(gè)不公允、秩序混亂的世界的復(fù)仇。我不只要對(duì)一支亂軍復(fù)仇，我要報(bào)復(fù)這個(gè)允許亂軍存在的世界。我最初讀道經(jīng)：“天性，人也；人心，機(jī)也。立天之道，以定人也。3”人心不夠好，而天道是公正的，人應(yīng)該法天、法地，但我后來(lái)所見(jiàn)到的世界，缺少仁義秩序，如果它真的缺少仁義，那真是再好不過(guò)了，正因?yàn)槿绱?，我才?yīng)當(dāng)盡力維持仁義的秩序——如果世界乃是一片廢墟，人偏偏要用仁義筑廬其上，就是人對(duì)它的報(bào)復(fù)。

    “好友，我到了建業(yè)后，最初一直在清玄觀清修，但我漸漸想要復(fù)仇，怎么復(fù)仇……我那個(gè)時(shí)候不知道，但是我感受到有什么東西憋在了我的心里，卡得我?guī)缀鯚o(wú)法呼吸。我姨母來(lái)見(jiàn)我，打了我一耳光，告訴我我該負(fù)起責(zé)任，我那個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現(xiàn)，不論我有沒(méi)有找到復(fù)仇的方法，我都不想再做修士了、我也做不下去了?！?/br>
    明夷二年年末，荀靖之銷(xiāo)去了道牒。他銷(xiāo)去的，也只是道牒，有一些事情，他一直記得、死死記得。

    貞和初年，他出任郢州刺史，暫時(shí)忙了起來(lái)，繁忙的公務(wù)沖淡了他的厭世感受，他和姨母、舅舅寫(xiě)信，舅舅不說(shuō)治大國(guó)如烹小鮮，舅舅說(shuō)治理天下如分麥餅，誰(shuí)有誰(shuí)的麥餅：

    外族人的麥餅不夠吃了，就會(huì)來(lái)?yè)屧S朝人的。許朝要做麥餅，然后給自己的人分麥餅，道家、法家、儒家、各種稅法……都不過(guò)是分麥餅的刀子，上位者不要被刀子困住，要挑好用的刀子分麥餅。

    得做麥餅，所以荀靖之得待在郢州，勸課農(nóng)桑。要防止人來(lái)偷麥餅，荀靖之要防備圖倫人南下。