“你手中若沒有劍、你若不冒用他人的身份、你若只求做一個(gè)毫不違悖道德的人，我不信你能活到今天。道德是一張顛倒黑白的薄紙，人們?cè)缭摯疗扑?。而我所做的，不過(guò)是戳破它，順應(yīng)世界的秩序，一步一步追求更多的權(quán)力，成為更強(qiáng)者。我何錯(cuò)之有，我又為何要后悔？”

    房安世說(shuō)話時(shí)很冷靜，他說(shuō)話的語(yǔ)速不快，神色中沒有失敗者的懊惱，也不帶瀕死者的瘋狂，他依舊像一位辦事穩(wěn)重的大將軍，清晰地說(shuō)出自己的所思所想。

    第五岐也很冷靜，他以冷靜壓制自己的憤怒，怒火在冰下燃燒，憤恨不曾沖垮他的頭腦。他說(shuō)：“薛叔蓮，欺世盜名者，何止儒士？你的榮譽(yù)不只奠基于強(qiáng)力之上，也奠基于一個(gè)謊言之上，于是只能是一場(chǎng)幻影。你說(shuō)自己是強(qiáng)者、你要過(guò)世俗的生活，為何非要占房安世的身份？你占了他的身份，為了保守一個(gè)秘密，犧牲了太多的人。你是一個(gè)強(qiáng)者，你要入世，大可以還俗退出佛門，憑你自己的強(qiáng)力建立你所希望的功業(yè)?！?/br>
    “哈哈……謊言如何？身份是假的，我手中的權(quán)力是真的，功是我立下的，兵馬是我控制的，當(dāng)我死去，權(quán)力變易，許朝會(huì)有一場(chǎng)大亂，這也會(huì)是真的。而還俗？這世間，不給我還俗后成名的機(jī)會(huì)。房安世死了，代替他活著，是我的機(jī)會(huì)——你信不信都好，其實(shí)這一切無(wú)關(guān)權(quán)謀，也不起始于一場(chǎng)陰謀，只是一場(chǎng)臨時(shí)起意。天意……弄人。真正屬于我的名字，只有寂照。你以為，我真的曾經(jīng)叫薛叔蓮嗎？你又以為，敵朝的宗子薛叔蓮，真的能在許朝建功立業(yè)嗎？師侄……你所想的，太、少、了?！?/br>
    作者有話說(shuō)：

    1十法界：佛、菩薩、緣覺、聲聞是四圣法界，天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄是六凡法界，合起來(lái)是十法界。參考自宣化法師《妙法蓮華經(jīng)淺釋》第一卷。

    2不要哭，這就是人間，不求幸福而求悲哀，不求寧?kù)o而求痛苦，看，此刻在第一城里，人們?cè)诒Ш屯纯嘀袣g鬧，為殺人而慶祝?！秮y》，黑澤明導(dǎo)演，1985

    ————

    從本質(zhì)而言，世界本身不存在善惡道德，唯存在強(qiáng)弱秩序——

    安世：修羅の世界.mp4

    第164章 安世1

    連荀家的狗也沒放過(guò)

    沈朝在許朝高宗朝滅亡。莊宗朝乾佑三年，垂垂老矣的前沈朝南海郡王終于回到了建康……父兄侄甥互相殘殺、國(guó)家覆滅、兒女遁入空門，物是人非，而建康也早已改名建業(yè)了。他在建業(yè)忍不住懷念往昔——

    一別舊地三十載，回望堪哀。故人誰(shuí)曾來(lái)？江南有國(guó)八千里，鹿走蘇臺(tái)。滿腔壯氣，早化蒿萊。

    哀太子聽說(shuō)了他的嘆惋，送了他一壺金屑酒。前南海郡王謝恩飲酒，死在了建業(yè)。

    假房安世自然不叫房安世，但是他也不叫薛叔蓮——第五岐以為假的房安世是南?？ね醯膬鹤?，很多人都以為他是南?？ね醯膬鹤印鋵?shí)不是。

    假房安世并不憎惡許朝，也不想為南海郡王討回任何公道，他不是南海郡王的兒子，他根本不知道自己是誰(shuí)的兒子。

    假房安世的宅邸在建業(yè)東北的德鄰里，其宅邸占據(jù)了半個(gè)里坊。好生豪奢……其實(shí)他早就來(lái)過(guò)建業(yè)，早就在建業(yè)居住過(guò)。他是南人，就出生在建康東郊——那時(shí)南沈尚未覆滅，建業(yè)還叫“建康”，他家在建康東郊有一處以竹籬做墻的舊屋。

    他并不知道自己叫什么，只隱約記得他娘姓劉。他小時(shí)候聽人叫他“野種”，這種稱呼算不得名字。他娘早死，他外婆叫他“小喪門星”，外婆說(shuō)“四”和“喪”時(shí)，聲音很像，他便對(duì)人說(shuō)自己叫“四郎”。

    四郎八九歲時(shí)——他記不清那時(shí)自己到底幾歲了，他身邊也沒人替他在意這件事——外婆去世。舅舅說(shuō)外婆養(yǎng)他一場(chǎng)，家里沒錢，他應(yīng)該賣身?yè)Q錢安葬外婆，賣身之后，以后他也有地方吃飯。就這樣，他讓他舅舅把自己賣了——

    賣給了南?？ね醺?/br>
    他在后來(lái)曾經(jīng)回想這件事，那時(shí)覺得“人如豬狗牛馬”這句話，倒也不只是說(shuō)當(dāng)人太累了，這也是一個(gè)事實(shí)：主人的家中，若是大豬生了小豬，而主人懶得養(yǎng)小豬，或沒錢養(yǎng)小豬，自然會(huì)想著把小豬賣掉。人也是這樣，賤如豬狗，被父母親長(zhǎng)隨意買賣。

    道德是虛偽的，其實(shí)母親不必慈愛、父親不必負(fù)責(zé)，仁義道德只是上位者為了□□而編織出的枷鎖。在貧窮面前，世界露出本來(lái)面目——道德的謊言破滅，仁義其實(shí)一文不值。

    上位者并不遵守道德，然而他們富有，因此他們可以拿出綾羅綢緞、錦繡文章掩飾自己的惡行，不必像赤貧者一般，赤裸裸露出丑惡。許朝太祖奪得了天下，可是對(duì)前朝趙朝而言，他是世間頭等亂臣；太宗殺功臣、莊宗殺親弟弟……

    人如豬狗牛馬，四郎年少時(shí)在南?？ね醺挟?dāng)牛做馬，被人驅(qū)使。

    轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在沈朝統(tǒng)和二年，也就是許朝紹德二年。就在這一年春天，南?？ね踉僖矡o(wú)法忍受建康的壓抑氣氛，決定帶家人逃往北地。

    四郎那年十四五歲，手腳有力，雙肩能抗能挑，而身形纖細(xì)靈便——南?？ね鯊募移屠锾舫隽怂?，讓他照顧自己的兩個(gè)兒子。

    南?？ね醯拈L(zhǎng)子死在了逃亡的路上。

    南?？ね踉谧约旱拈L(zhǎng)子死后，終于想起了自己長(zhǎng)著腦子。他動(dòng)了動(dòng)腦子，想起了以往投靠北方的南朝宗室的下場(chǎng)，南方已回不去了，他面對(duì)著未知的命數(shù)，卡在了北逃的路上：