在此期間，懸崖下的伙計(jì)每天都要去一次附近的村里，用那里的電話確認(rèn)消息，開(kāi)始幾天都沒(méi)有任何的音訊，但是到了第三天，從懸崖下就吊上來(lái)一個(gè)巨大的信封。

    他們拆開(kāi)，發(fā)現(xiàn)里面全部是紙和照片。

    第一張，就是小哥他們的合照，胖子穿著條短褲，在那條熟悉的溪邊做了一個(gè)黃金榮的pose，小哥和夢(mèng)璃坐在一邊的石頭上，阿寧站在不遠(yuǎn)處，云彩配合胖子擺了個(gè)pose，她身上可能穿著胖子帶給她的eland少女裝，清純中還帶出了一絲性感，很符合胖子的惡趣味。

    照片的后面胖子就寫(xiě)了三個(gè)字：羨慕吧。

    吳邪暗罵了一聲，看了看一邊穿著帶血背心的解雨臣，難道站錯(cuò)隊(duì)伍了？

    剩下的很多照片，都是他們進(jìn)山時(shí)候拍的，阿貴也在，似乎還是他們帶隊(duì)伍進(jìn)山，霍老太坐在鑾駕上，活脫脫一老佛爺。

    照片多是他們的日常行動(dòng)，解雨臣看著不耐煩，就快速地翻過(guò)，一直翻到一張被紅筆打了一個(gè)記號(hào)的照片，拿了出來(lái)。

    那是一段巖石的通道，閃光燈下通道壁的顏色很是慘淡，但是能看到，小哥在最前面，讓開(kāi)了身子，讓后面的人拍他擋住的東西，那竟然是一塊石板，上面浮雕著一只圓形的類(lèi)似于星盤(pán)的圖案。

    照片拍得十分的清晰，吳邪一下就發(fā)現(xiàn)，那圖案，肯定就是他們之前在長(zhǎng)滿頭發(fā)的洞里盡頭，那只鐵盤(pán)上看到的。鐵盤(pán)的四周，還雕刻著非常多的小圖案，后面幾張照片，都是拍那些圖案的細(xì)節(jié)。

    解雨臣看著吸了口冷氣，顯然不明白是什么意思，吳邪讓他翻過(guò)來(lái)，看照片的后面，果然有人寫(xiě)了一行字：

    【從入口入內(nèi)七百米，遇到第一道障礙，解開(kāi)這道障礙的關(guān)鍵應(yīng)該在你處，不知你處情況，請(qǐng)盡力分析?！?/br>
    寫(xiě)得非常清楚明了。

    吳邪一下就明白，小哥他們的行動(dòng)，和他們的行動(dòng)是有關(guān)系的，而他們的目的地，和他們的目的地竟然也有關(guān)系。

    吳邪和解雨臣把關(guān)鍵的照片一張一張地夾在我們“巢”的鋼筋上，一張一張仔細(xì)地觀察起來(lái)。

    吳邪幾乎可以肯定，那面石壁上的浮雕，刻的就是鐵盤(pán)，那片圓形的浮雕，應(yīng)該就是鐵盤(pán)本身。

    而鐵盤(pán)四周刻的圖案，就很值得細(xì)細(xì)品味了。從浮雕的刻法上來(lái)看，整面石壁的浮雕，都不能算是精品，也就是說(shuō)，它沒(méi)有多少藝術(shù)價(jià)值，很多線條甚至都沒(méi)有完成，這面浮雕肯定只是一個(gè)坯，沒(méi)有經(jīng)過(guò)細(xì)的打磨。

    從風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，有很明確的清代特征，應(yīng)該和樣式雷脫不了關(guān)系。如果是樣式雷主持的設(shè)計(jì)，但是卻又有點(diǎn)敷衍了事，可見(jiàn)這種設(shè)計(jì)的目的，肯定是功能性大于裝飾性，看來(lái)，這塊擋住路的石壁不會(huì)那么筒單。

    他們把照片按照順序排好，從十二點(diǎn)的位置看起。

    第一張照片拍出來(lái)的浮雕，是一直奇怪的動(dòng)物，那是一只“犼”。

    “犼”種東西，有兩種不同的說(shuō)法，一說(shuō)是麒麟的爺爺，麒麟算是上古的神獸，但是普遍認(rèn)為低龍一等，“犼”是麒麟的祖宗，以龍為食物，屬于食物鏈的最上層了。另一種，則認(rèn)為它是“魃”的一種，也就是一種非常特殊的粽子。

    浮雕中的“犼”，被一種奇怪的東西束縛著，和下面的鐵盤(pán)浮雕是連在一起的。

    第二張照片的浮雕，和第一張的犼看上去似乎是連在一起的，整個(gè)圖案是一個(gè)整體，吳邪卻看得出是裝飾的需要，那是幾個(gè)人，不過(guò)，能看得出來(lái)，那些人，都沒(méi)有右手。

    沒(méi)有右手的人，一共是九個(gè)，有遠(yuǎn)景有近景，都赤裸上身，下身是瓦褲，做逃跑狀，但是并不慌亂。

    吳邪深諳此道，看到了好東西，忍不住賣(mài)弄，他指著那幾個(gè)人道：“沒(méi)有雕琢，也沒(méi)有反復(fù)修角的痕跡，這幾個(gè)人幾乎是一氣刻出來(lái)的，雖然如此，但是人物的動(dòng)態(tài)身形，前后錯(cuò)落躍然壁上，cao刀的是頂級(jí)的工匠。雖然他不重視，但是多年的技法讓他隨便幾刀都能刻出自己的神韻來(lái)?！?/br>
    解雨臣的注意力不在這邊，卻問(wèn)道：“為何不重視？”

    吳邪道：“古代的工匠分為兩種，一種本身手巧又精通各種工程技術(shù)，稱(chēng)為掌案，但這種人一般只做精巧的小東西，這種打磨石頭的陋活應(yīng)該不是他們干的，另一種是我們稱(chēng)之為能工巧匠的純手工工匠，這些人身懷絕技，但是終日勞作，靠體力和手藝吃飯，這種人是工匠而不是藝術(shù)家，所以，他們不會(huì)嚴(yán)格要求自己，能偷懶的一定會(huì)偷懶。”

    吳邪剛才判斷這塊石壁上的浮雕是功能性的，也是基于這個(gè)，能讓工匠全力以赴只有一個(gè)辦法，就是有一個(gè)很難伺候的東家。

    解雨臣點(diǎn)頭，示意他繼續(xù)往下看。

    再下一張照片，是在六點(diǎn)的位置，雕刻的東西就有點(diǎn)難理解了，那還是一群人，卻明顯不是剛才逃跑的那一批人，因?yàn)檫@些人的手都是健全的，而且，有明顯的服飾特征。那肯定不是漢族人。

    這群人，手里都拿著長(zhǎng)刀，戴著奇怪的頭冠。人數(shù)很多，工匠在這里用了重疊的構(gòu)圖，沒(méi)法數(shù)出到底有多少人，而看他們的姿態(tài)，似乎是在埋伏。

    吳邪覺(jué)得很難理解，按照一般的慣例，從總體的構(gòu)圖來(lái)說(shuō)，所有的圖都是在獨(dú)立地表達(dá)一個(gè)意思，但是這里的浮雕，三幅連在一起，卻也十分的自然。很難說(shuō)是否有兩層意思。

    這樣最后一幅浮雕就很關(guān)鍵，他立即去看最后一張照片。

    最后一張照片的浮雕，卻出乎他的意料，倒不是浮雕上的東西很匪夷所思，而是，那地方，根本就沒(méi)有浮雕，而是三個(gè)梅花形排列的深孔。

    四片主要的圖案，都是由大量的裝飾性線條天衣無(wú)縫地聯(lián)系在一起的，配上浮雕，很像是一只古怪的時(shí)鐘。

    解雨臣看到這兒，對(duì)吳邪揚(yáng)了一下眉毛，不知道是他想到了什么，還是想表達(dá)什么異議。接著就問(wèn)他：“你有什么想法？”

    吳邪“嘖”了一聲，心中還是無(wú)法釋?xiě)眩@些圖案，到底是聯(lián)系的，還是獨(dú)立的？如果是聯(lián)系的，那么，他似乎有點(diǎn)小小的眉目。

    如果，把圍繞著鐵盤(pán)雕刻的浮雕，在一條直線上表示，那么，這幅大型的浮雕，最左邊的，是一只“犼”，中間雕刻的，是幾個(gè)在逃跑的人，最右邊，是一群穿著奇怪衣服的少數(shù)民族。而在雕刻的最后，是三個(gè)孔洞。

    讓他最在意的，是里面構(gòu)圖的朝向，從內(nèi)容上看起來(lái)，犼雖然被鎖在了鐵盤(pán)上，但是它還是一個(gè)追擊的動(dòng)態(tài)。

    中間的人沒(méi)有右手，背對(duì)著犼，呈現(xiàn)逃跑狀。而很關(guān)鍵，那群少數(shù)民族的形象，卻是面對(duì)著逃跑的人的，也就是說(shuō)，少數(shù)民族刀客和犼對(duì)中間那幾個(gè)人，形成了一個(gè)前后包夾的形式。

    這可以有多種理解，吳邪的第一感覺(jué)是，難道，這是一場(chǎng)殺斗，兩方，一獸一人，圍殺了這幾個(gè)沒(méi)有右手的人？

    從圖面上看來(lái)，這是最合理的理解，但是如此理解，有什么意義？他實(shí)在是想不出來(lái)。

    他幾乎能肯定，這種如此具體的浮雕雕刻，肯定是在傳達(dá)什么意思，不可能是單純的裝飾，裝飾一般是龍鳳紋那種可以無(wú)限復(fù)制而且很容易讓人有整體感的圖案。

    如果不是這么理解，那么，其實(shí)還有一些需要揣摩的，比如說(shuō)，這是場(chǎng)埋伏？

    少數(shù)民族刀客埋伏在前方，沒(méi)有右手的男人們負(fù)責(zé)做餌，不過(guò)，如果對(duì)方是犼——吳邪是不相信會(huì)有這種生物的——這幾個(gè)刀客估計(jì)一秒都挨不到，全部被燒成渣。

    浮雕一般都有夸張之說(shuō)，很大的可能是，他們當(dāng)時(shí)遇到的東西，他們無(wú)法解釋?zhuān)跃吞子昧艘粋€(gè)神話里的形象。

    這么推測(cè)，完全沒(méi)有方向，他貼近去看所有浮雕的細(xì)節(jié)，感謝專(zhuān)業(yè)的單反相機(jī)，細(xì)節(jié)清晰得一塌糊涂。

    不過(guò)，仔細(xì)看卻更加的失望，浮雕根本就沒(méi)有細(xì)節(jié)。

    如果假設(shè)它們不是連續(xù)的，每塊浮雕都有單獨(dú)的意思，那就更加無(wú)從分析了。

    怎么看怎么搖頭，因?yàn)檫B思考的方向都沒(méi)有，解雨臣往后一靠，就道：“這有點(diǎn)像千里鎖。看樣子，可能要回到那個(gè)鐵盤(pán)那里，才能有些眉目?！?/br>
    吳邪默默點(diǎn)頭，千里鎖是一種計(jì)策，不是真的鎖，而是一種非常有效的防范措施，如何使一件事情的cao作成本成倍地增加，最好的辦法就是使得這件事情成功的要素隔得足夠遠(yuǎn)，比如說(shuō)，門(mén)在南極，鑰匙在北極。在北歐神話中，被殺死的惡魔往往被切成無(wú)數(shù)塊，散布在世界的各個(gè)角落，這樣，要使得魔神復(fù)活，陰謀論者不得不進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的旅行。

    但是，既然有打開(kāi)的機(jī)制，說(shuō)明這座張家古樓并不是一個(gè)墓xue，吳邪猜想，很可能和這種群葬的制度有關(guān)系，可能每隔幾代，依據(jù)祖訓(xùn)，張家死去的人就要被移人這座古樓之內(nèi)。

    只是不知道這件事情是如何和樣式雷扯上關(guān)系的，樣式雷擺明的姓雷，皇家姓愛(ài)新覺(jué)羅，都沒(méi)有理由為這神秘的“張家樓”埋單。

    小哥那邊面對(duì)的是一道機(jī)巧的機(jī)關(guān)封石，開(kāi)啟封石的訣竅，應(yīng)該就在這四個(gè)圖形中，而我們這里的鐵盤(pán)，也許就是揭開(kāi)這四個(gè)圖形蘊(yùn)涵信息的解碼盤(pán)。具體如何，確實(shí)只有到了鐵盤(pán)邊上才能知道。

    夢(mèng)璃：吳邪那邊什么時(shí)候能解開(kāi)??？我都快長(zhǎng)蘑菇了(╥w╥`)

    吳邪：我們這邊才剛收到，你們先慢慢等著吧。