第45節(jié)
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老五聞言連連搖頭“完了,完了?!?/br> 第七十三章 門不當(dāng)戶不對的婚事 莫問見老五胡說八道,不禁大為皺眉,老五無心失言急忙回環(huán),“咱們是被官府懸賞捉拿的犯人,也沒個落腳的地方,王姑娘跟著咱們肯定要遭罪吃苦。” “既然出了邊境,自當(dāng)尋一僻靜之處安身。”莫問聞言緩緩點頭,老五回環(huán)的很是巧妙,將厭惡變成了疼惜。 “還未請教二位恩人名姓?”王元嫆先看莫問,后看老五。 “這是我家老爺莫問,喊我老五就成?!崩衔鍝屜然卮稹?/br> “元嫆失禮了?!蓖踉獘挼皖^說道。 “失什么禮?”老五一臉的愕然。 莫問見狀微笑擺手“王姑娘誤會了,我俗家姓莫,單名問字,非不可問之?!?/br> 王元嫆聞言恍然大悟,轉(zhuǎn)而輕聲再問,“不知二位恩人犯下何等過錯,引得官家追趕?” “我們把山弄塌了,毀了王家的一座墳,王家在南國權(quán)力大的很,懸賞了五百兩金子抓我們,死的還值兩百兩呢?!崩衔逶俣葥屧?。 王元嫆聞言低頭不語,莫問見她神情有異微感疑惑,不過此時也不方便追問,便喊起老五轉(zhuǎn)身要走。 “二位恩人若要啟程,元嫆可勉力跟隨?!蓖踉獘捚鹕碚f道。 老五看向莫問,莫問沉吟過后沖王元嫆說道,“王姑娘有傷在身不便行走,不過此處也并非安身良處,少頃我們會去鎮(zhèn)上尋找馬車,飯罷載你啟程。” “多謝恩人。”王元嫆起身道謝。 莫問聞言擺了擺手,與老五出屋關(guān)門。 “老爺,她好像知道咱們把墳搞塌了那件事兒。” 出得房間,老五低聲沖莫問說道。 “她所穿鞋子磨損不重,想必是被車載到這里來的,出事之時她應(yīng)該還在都城,王家同宗同族,她知道也不出奇,你去買輛馬車,我再去為她配些藥來。”莫問轉(zhuǎn)身向外走去。 一個時辰之后,三人吃完了早飯,老五套馬,拉著王元嫆繼續(xù)北行,莫問是道人,道家嚴(yán)禁道人騎馬坐轎,便是坐車也不能夠,況且王元嫆還在車上,他便步行跟隨。 王元嫆剛剛脫難,情緒低落,話語不多,老五受莫問脅迫,不敢冷淡于她,便想方設(shè)法與她說話,王元嫆只得答應(yīng)。 莫問走在旁側(cè)察言觀色,老五此舉算是歪打正著,王元嫆回聲之際面露感激,顯然是誤以為老五是出于關(guān)切才與之說話的。 北行途中不時出現(xiàn)岔路,但凡遇到岔路,莫問都會選擇右側(cè)的道路行進(jìn),此舉別無他意,只是出于戀鄉(xiāng)情節(jié),雖然出了邊境,他仍然希望離晉國近一些。 每次走上岔路,道路都會窄上幾分,兩日之后,前行的道路已經(jīng)很是狹窄,馬車行走其上極為顛簸,到得第三日的清晨,前方山中出現(xiàn)了一座小鎮(zhèn),那里是道路的盡頭。 前方的那座小鎮(zhèn)西北兩面靠山,東面臨水,鎮(zhèn)子不大,自遠(yuǎn)處粗計當(dāng)有兩百余棟房舍,若按每戶五人計算,也不過千余人,比尋常的村子略大,較鎮(zhèn)子要小。 “老爺,沒路了。”老五抬手北指。 “沒路了就不走了?!蹦獑柧従忺c頭,此處寧靜清幽,靠山臨水,乃修行良處。 “元嫆,我們以后就住在這兒了。”老五歡喜的沖馬車上的王元嫆說道,此時王元嫆只恢復(fù)了七分樣貌,即便是這七分樣貌也已經(jīng)令老五對莫問感激流涕。 “凡事皆由老爺做主,你我跟隨便是。”王元嫆輕聲說道。她本是聰明女子,知道莫問有意撮合她和老五,落難瀕死的那段經(jīng)歷徹底磨凈了她官家小姐的傲氣,此外通過這幾天的觀察,她對老五也算中意,最令她感動的是老五在她鼻目青腫,樣貌丑陋之時并未嫌棄于她,故此給她留下了極好的印象。只是她并不知道老五所為皆是莫問授意強(qiáng)逼,殊不知天下又有幾人不是以貌取人的。 “到得此處,不可顯露道術(shù)武藝,不然會驚到這些鄉(xiāng)人?!蹦獑枦_老五交代。他的本意是想連王元嫆一同隱瞞的,奈何老五嘴快,早就露了底,退一步說即便老五不說也瞞不住王元嫆,因為普通人根本無法自朝廷的追捕之下安然逃出國境。 “我又不會道術(shù),武藝絕不顯露?!崩衔鍧M口答應(yīng)。 “老爺,外來之人到此定居總要有個名目,他們?nèi)羰菃柶穑覀內(nèi)绾巫鞔??”王元嫆問道?/br> “亂世之中多有背井離鄉(xiāng)逃難之人。若有人問起,只說逃避戰(zhàn)亂遷移此地?!蹦獑柍烈髌坛鲅哉f道,此時馬車上載了不少沿途購買的生活器皿和食糧,說是災(zāi)民他人必定不信,只能說是躲避戰(zhàn)亂的難民。 老五和王元嫆聞言點頭答應(yīng),莫問抬了抬手,老五驅(qū)趕馬車向北方的小鎮(zhèn)行去。 小鎮(zhèn)是名副其實的小鎮(zhèn),只有一條大街,位于鎮(zhèn)中,小鎮(zhèn)破舊貧窮,街道左右只有米鋪一家,雜貨鋪一家,酒肆一家,鐵匠鋪一家,布店一家,除此之外并無店鋪,三人來到的時候正是此處趕集之日,街道左右多有菜蔬和山中野物,也有河魚蝦蟹,此間趕集以置換為主,也有用銀錢者,只是為數(shù)不多。 此處的鄉(xiāng)人皆為漢人,房屋的樣式與中原地區(qū)無異,只是較境內(nèi)的院落要小上一些,鄉(xiāng)人多穿麻布獸衣,少有絲絹,大多面帶饑色,莫問見狀微感疑惑,此處多有田地,且有野獸可捕,有魚蝦可撈,何以食不果腹。 此處可能少有外人到來,三人的出現(xiàn)招致了鄉(xiāng)人的圍觀,王元嫆乃未嫁之身,到得人多之處便遮面避嫌。 外來之人,當(dāng)務(wù)之急便是購買房舍,三人自鎮(zhèn)上一番尋找,找到了空屋三處,其中一處位于鎮(zhèn)西,這處院落雖然很是破舊,卻與大山為鄰,極為僻靜,尋到此處之后莫問回返鎮(zhèn)上,與人打聽那處房舍的主人,主人開價五兩,經(jīng)過一番講價還價之后莫問以三兩銀子買下了那處院落,他并不缺錢,討價還價是不想露財招妒。 簽約畫押,得了房契,三人開門進(jìn)院,這處院落有正房四間,東廂三間,柴房一處,由于多年沒人居住,院中已經(jīng)長滿了雜草,院墻房瓦亦多有破損。 雜草要清除,院墻要修補,屋瓦得更換,家什要增添,鍋灶要盤砌,這些事情皆要親力親為,勞累自不可免,忙碌數(shù)日終于得以安定。 但凡村落鎮(zhèn)子皆有管事者,此間也不例外,此處并無官吏,姬姓為此處第一大姓,姬姓有族長,莫問便攜帶禮物前去拜訪,幾位老者皆喜于他,一喜他禮數(shù)得體,二喜他懂得醫(yī)術(shù),三喜莫姓與姬姓同宗。 歡喜之下便贈予他種糧山田三畝,取柴山嵐一片,并于鎮(zhèn)中撥出房屋三間為其開設(shè)藥鋪,召集土木工匠為其添置藥架等物,七日之后藥鋪開門,鄉(xiāng)人多來道賀,此間無有大夫,有懸壺之人到來,實乃鄉(xiāng)人福音。 藥鋪新開,缺少藥草,莫問便前往山中近處采藥,鄉(xiāng)人也有識得常用藥草者,也會來送,先前買下王元嫆的那處鎮(zhèn)子有三條街道,西街為買賣活人的人市,中街為置換糧草布匹的陽市,東街是一鬼市,所謂鬼市便是貨賣各種稀奇之物的所在,五花八門無奇不有,先前那個以川甲換走婦人的蠻人便是前往鬼市的。這三市分別于月末三天開市,安定下來之后莫問孤身過去了一次,買下了不少藥草,那里的東西雖然齊全卻價格高昂,采買藥物花錢不少。 自來到此間開始,老五便不時流露出成親之意,只是不敢明說,因為主家尚未娶妻,仆人便娶妻在前是有違世俗的,莫問見他急切,便以主家身份征求王元嫆的意愿,王元嫆原本是定有親事的,只是沒有過門,后來王家獲罪此事自然作罷,淪落至此她也無甚要求,一切聽?wèi){莫問做主。 由于不喜熱鬧,莫問便沒有為他們大cao大辦,親自為二人主持了昏禮,正了名分送入洞房。莫問耳清目明,非禮勿聽,便住到了藥鋪。 老五新婚伊始,消耗無度,即便是白日行走也彷如施展追風(fēng)鬼步,左搖右晃,暈暈乎乎。 夫妻床幃之事莫問本不想多加干預(yù),后來見老五精神越發(fā)萎靡,無奈之下便出言訓(xùn)誡,老五受教,大為收斂。 雖然開設(shè)藥鋪,莫問卻極少坐堂,老五粗通藥理,尋常病患便由他出面,疑難雜癥莫問才會出手,鄉(xiāng)人也無甚銀錢,診資無非是幾枚雞子,一把菜蔬。 如此過了一個月,諸事安定,按部就班,莫問收拾行裝準(zhǔn)備出門,居于此處只為了提升修為,而提升修為最快的方法便是服食丹藥,而今煉丹的靈物和所需鼎器皆無下落。 老五要陪同莫問進(jìn)山,被莫問制止了,但凡有人的地方就有登徒子,王元嫆貌美驚人,孤身留下也不安全,此外老五還有堂要坐,有田要耕,有馬要喂,也抽不開身。 出門之前莫問留黃符一道,告知老五若有急事可焚符召喚。 準(zhǔn)備妥當(dāng)之后莫問帶著王元嫆為其準(zhǔn)備的干糧西行進(jìn)山…… 第七十四章 陰陽并處 除了干糧飲水,莫問還帶有小嫼土嬌謐急甘⒎乓┎蕕牟即,防身之物仍然是那把匕首。 進(jìn)山伊始有路可尋,這些山中小路多是獵人和進(jìn)山砍柴的鄉(xiāng)人踩踏出來的,南方氣候溫濕,樹葉常青,草木旺盛,莫問行走之時刻意留心,發(fā)現(xiàn)林中少有蟲屬才微微安心,他之所以如此急于進(jìn)山是想趕在蛇蟲出洞之前找尋各種靈物,若是過了驚蟄,于深山密林之中孤身前行將極為危險。 玉玲瓏曾經(jīng)傳授七位上清準(zhǔn)徒如何辨認(rèn)各種藥草,行走之時偶爾可見各種藥材,這只是些尋常的藥草,莫問并未挖取,此番進(jìn)山他為的是找尋那些生長多年的靈物,尋常藥草煉不得丹藥。 修道除了誠心專注之外,還需要智慧,軒轅真人只差三天未能飛升的經(jīng)歷給莫問留下了極深的印象,人生苦短,修道艱難,必須珍惜時日,修行的步驟和順序不能偏差,煉丹應(yīng)當(dāng)前置,因為服食靈丹之后需要耗損大量時日加以煉化才能成為自身靈氣,在熔煉消化的這段時日中可熟悉符咒,演練法術(shù),如此便可節(jié)省大量時日,令修煉變得事半功倍。 莫問為北方人,之前從未來過南方,于山中孤身行走自然極為謹(jǐn)慎,走出十幾里后他發(fā)現(xiàn)了一只花豹,陡然見到猛獸他自然心驚,不加思索的跳上了旁邊的大樹,那花豹見狀反倒被他嚇了一跳,轉(zhuǎn)身鉆入草叢消失不見。 片刻過后莫問定下心神,自樹上躍下,轉(zhuǎn)而再度前行,此時山中已無路徑,只能撥草前行,前行數(shù)里又自山前的青石上看到了一條偌大的蟒蛇,蟒蛇曬太陽的時候并非盤繞而是伸直了身體承接陽光,這條蟒蛇當(dāng)有一丈長短,粗如海碗,為青黑色。他此時距離那條蟒蛇有十幾步,便拾起石子去扔砸青石上的蟒蛇,蟒蛇受驚之后緩緩游走。 莫問見狀心中大致有了計較,雖然南方并不遵循節(jié)氣,未驚蟄而有蛇蟲,但此時蛇蟲并未恢復(fù)活力,移動緩慢,不足為懼。 于山中采藥胡蒙亂撞是不行的,靈物有個共同的特點,皆喜歡生長于潔凈之處,以向陽的懸崖峭壁為最宜,故此他便刻意留心那些峭壁山峰。此外他粗通堪輿之法,可根據(jù)山勢走向和地勢高低找出那些藏風(fēng)聚氣的良處,不過這種地方并不一定就有靈物生長,反倒多有毒蟲蟄伏,毒蟲天生有著趨吉避兇的本能,它們能夠本能的察覺到居于何處對自身有益。 靈物生長于靈地,而靈地多有毒蟲,這倒并非是它們有著尋找靈物的能力,而是在尋找棲身之所時偶然發(fā)現(xiàn),山中良處不多,要想占據(jù)良處自然免不得與其他異類爭斗,但凡能占據(jù)靈地的都是有些靈識的異類,這些蟲獸自然認(rèn)得靈物,一旦發(fā)現(xiàn)靈物便會立刻吞食,少有拖延守護(hù)者,因為一旦拖延,靈物就有可能被后來者占據(jù)或被窺覷在旁的“賊人”偷走。 有靈物之處必有毒蟲在旁,有毒蟲之所卻不一定生有靈物,毒蟲往往個頭很大,自遠(yuǎn)處便可以發(fā)現(xiàn),但靈物通常很小,需近觀才能知道有無,前往毒蟲盤踞的地方尋找靈物難免會驚擾到那些毒蟲,驚嚇與爭斗難也就時常發(fā)生。 到得晚間,莫問以符咒布陣,自陣中躺臥休息,到得清晨起身再度尋找,雖然歷盡艱辛苦尋數(shù)日,卻仍然兩手空空一無所獲。 起初幾日自山中還能見到南側(cè)稀朗的山村,到得后來徹底不見人煙,山中的鳥獸毒蟲越發(fā)的多了,個頭也越來越大,兩丈長短的巨蟒和體重千斤的猛虎不時可以見到。 雖然一直沒有尋到靈物,莫問卻并未焦急,靈物天生地養(yǎng),為萬物生靈所有,非為他一人準(zhǔn)備,能遇到自然最好,遇不到便是福緣不深。 第七日清晨,他有了發(fā)現(xiàn),自一懸崖上方見到了一條腐朽的極為嚴(yán)重的繩索,這條繩索一端捆于大樹的根部,另外一端垂入了下方的山谷之中。 見此情形莫問搖頭苦笑,這條繩索表明此處曾經(jīng)有人來過,而且來人與他所想是一致的,知道哪些地勢容易滋生靈物,落于人后,自然不會尋有所獲。 苦笑過后莫問轉(zhuǎn)身欲行,忽然之間想及一事,這處懸崖并不算陡,當(dāng)年來此的那位采藥人既然用了繩索就表明他不懂武學(xué),只能依仗繩索下去,既然不懂武學(xué)在他離開的時候就應(yīng)該帶走繩索留以備用,可他并未帶走繩索,這于理不合,令其舍棄繩索的原因只有兩個,一是此人得了寶貝急于回去,這種可能性不大,因為山中多有溝壑山谷,此人既然不懂武學(xué),就應(yīng)該帶走繩索路上使用。還有一種可能就是此人下去之后就沒有再上來,由此令得繩索無人收盤。 想及此處,莫問轉(zhuǎn)身環(huán)視眼前這處山谷,這處山谷與王家鑿山為陵的那處地方有些類似,大小相仿,皆處于山峰的環(huán)抱之中,雖是山谷,整體地勢卻高,不低于遠(yuǎn)處的那些山丘,且周圍無有泄氣豁口,此外山谷下方有霧氣遮掩,可見下方有一處不大的水潭,此等地勢完全符合藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水格局,滋生靈物的可能性很大。 不過這種地勢同樣為異類毒蟲所喜,先前到此之人極有可能受到毒蟲傷害才未能全身而退。 莫問站于崖頂躊躇猶豫,此處距離山外已經(jīng)有四五百里之遙,先前來此之人既然跋涉到此,勢必是有的放矢,也就是說下方極有可能有靈物存在,不過下方棲有毒蟲的可能性也很大,此處地勢陡峭,若是于谷下遇襲,逃生將極為困難。 陰陽之理在此處再度體現(xiàn)了出來,若不冒極大的風(fēng)險,便得不到谷下的神異靈物。 莫問一直在猶豫斟酌,此時他的家仇已經(jīng)得報,林若塵也已經(jīng)尋到,他雖然失望心中還算平和,受了上清法術(shù)自當(dāng)回報上清一宗,不過也不急于一時,要說那長生飛升他雖然渴望卻也并不癡迷,此時他斟酌的是既然不急于做什么,還有無必要以身涉險。 先是站立猶豫,后是盤坐斟酌,雖然學(xué)了道法,骨子里他仍然是儒家中庸平和的性情,凡事求穩(wěn),此處不比別處,若是于山谷中遇襲便無有退路可言,人命只有一回,若是丟了可就尋不回了??墒沁M(jìn)山數(shù)日一無所獲,焦急總是難免,當(dāng)日趙真人留下的靈晶他唯獨沒有留給自己,而今七位上清準(zhǔn)徒屬他靈氣最弱,此時除了千歲和阿九可能于山中清修,其他四人想必已經(jīng)闖出了名聲,好勝之心哪個沒有,他也不能例外。 足足兩個時辰之后,莫問終于想出了主意,他學(xué)有符咒之法,可以畫寫符咒窺探山谷下方有無陰物,施法原理極為簡單,畫寫四道陽符分置山谷四處彼此對應(yīng)形成無形氣屏,若符咒冒煙焚毀,便表明山谷下方有陰物存在,此法不但可以窺探下方有無陰物,若有陰物還可觀察它道行的深淺。 想到主意,莫問心中豁然開朗,世間萬物皆有規(guī)律可循,苦惱之事皆有辦法可想,不管遇到何事皆不可盲目沖動,所謂富貴險中求并不可取,只要廣思多想,即便不去行險,也可得有富貴。 心念至此,莫問便取出畫符之物畫符一道,探手貼向崖壁,未曾想所畫陽性紙符并不能沾附石壁,下方便是山谷,此處多少應(yīng)該有陰氣存在,陽符不應(yīng)該沾附不上。 崖頂有一大樹,樹木多為中性,松柏等樹為陽,槐柳等樹為陰,崖頂?shù)倪@棵大樹為陰性樹木,莫問將紙符靠近樹木,符咒隨即貼上,由此可見符咒畫寫并無錯處。 山中也有少許陽性的毒蟲,難道山谷下方的毒蟲為陽性?莫問想及此處再畫陰符一道,可是仍然無法貼附石壁。這一情形令其大感疑惑,此時已然可以確定下方并無毒物,可是即便無有毒物山谷之中也不應(yīng)該出現(xiàn)陰陽二氣息完全均衡的情況。 由于已然確定山谷中無有毒物,莫問便小心的攀附石壁向谷底移動,只要下到谷底,一切都會水落石出。 這片石壁位于陽面,常年受到日曬雨刷已然異常平滑,少有落腳之處,好在巖石本身質(zhì)地發(fā)澀,加上石壁有一定的坡度,莫問得以緩慢而下。 下至半途,他發(fā)現(xiàn)山壁之中隱約出現(xiàn)了一處凹陷,自凹陷處探出一物,由于此時已然進(jìn)入霧層,故此看不得詳細(xì),只能隱約看出此物色呈灰白,長約半尺,前端較大,為灰色。 山中多有毒蟲,而此物又像極了毒蛇的腦袋,故此莫問緩慢的橫移了丈許再度攀附石壁向下移動,到得近前不由得倒吸了一口涼氣,此物并非蛇頭,而是一只托著陶碗的人手…… 第七十五章 死去的女道士 這是一只右手,手臂上并無衣袖,裸露在外的皮膚呈灰白色,手中托著一只陶碗,碗口向上,微微歪斜,自丈外可以看到碗中除了飄落的灰塵別無他物。 下谷之前莫問曾經(jīng)想到山谷中可能會有尸骨存在,卻未曾想到會于石壁之上見到手臂,這只手臂并不粗壯,抓握陶碗的五指很是纖細(xì),當(dāng)為女子所有,觀那碗中的灰塵可知此人已然死去多年,但其手臂上的肌膚卻并未萎縮干癟,其顏色發(fā)灰只是因為手臂上沾染了灰塵。 莫問此時緊貼石壁,無法細(xì)觀,短暫的定神之后小心的向東側(cè)移去,待得近了,首先看到的是一處圓形的洞口,寬窄與高矮皆在六尺左右,洞口處側(cè)伏著一個女子,面向東側(cè),看不到樣貌,不過根據(jù)其裸露的背部肌膚可以看出此女當(dāng)不是年長老嫗,而其頭上的道髻則表明了她生前是一名道姑。 非禮勿視也要區(qū)分場合,此時莫問并未遵循這一禮數(shù),而是直盯著東側(cè)的那名女子,唯恐其忽然詐尸暴起攻擊,也恐其相貌驚恐駭人嚇到自己。 “無量天尊,天樞子有擾。”片刻的猶豫之后,莫問開口說話。 話畢,那女子并無動靜。莫問隨即抽出別在腰間的小嫽繁廴詠了山洞,由此發(fā)出的聲響也并未引起女子的異動。 莫問見狀心中大定,探手攀住了山洞西側(cè)石壁,旋身閃進(jìn)了山洞。進(jìn)入山洞之后他最先看的是山洞內(nèi)有無毒蟲盤踞,掃過一眼未見毒蟲才將視線移到了腳下的女子身上,確切的說這是一具并未腐爛的女尸,由于其靠近洞口,上半身的衣服風(fēng)吹日曬之下已經(jīng)徹底腐朽,肌膚外露,完全赤裸。不過其下半身還殘存著少量的布片,入眼可見布片上有陰陽刺繡,由此可見此女確是道姑無疑。 三清弟子皆為道門弟子,但彼此各有祖師,上清,玉清,太清各屬弟子所穿道袍略有不同,此女生前所穿的道袍陰陽刺繡居后,這是玉清門下的衣著特點。 女尸側(cè)躺于洞口,頭部低垂,看不清樣貌,莫問猶豫片刻取出汗巾包住右手將其扶正,尸身正躺令得其手中的陶碗脫手掉落,頃刻過后山谷下方傳來了陶碗破碎的聲音,根據(jù)陶碗跌落的時間來看,此處距離谷底已經(jīng)很近了。