三月，蒙古以漢人劉嶷為都總管萬(wàn)戶(hù)，統(tǒng)管西京、河?xùn)|、陜西諸軍，窩闊臺(tái)又命劉嶷巡視天下，察民利病。巡視至應(yīng)州，漢將郭志全率兵起義，眾達(dá)五百余人，只一日便被本州其他漢將領(lǐng)家兵撲滅，劉嶷只誅為首者數(shù)人，余從輕（為奴）處罰。

    四月，董文柄送祭禮祭周家祖先，執(zhí)金吾、黑冰臺(tái)先后查明窩闊臺(tái)命薄，蒙古帝國(guó)內(nèi)部人心涌動(dòng)。

    同月，倭州開(kāi)采金銀銅運(yùn)回，有鎮(zhèn)倭將軍皇甫壽奏報(bào)，東部都督轄地里有小幡氏族勾結(jié)北海道蝦夷人、鐮倉(cāng)遺臣欲趁齊軍倭州兵力不足之際發(fā)動(dòng)反叛，皇甫壽調(diào)動(dòng)各都督兵馬擊之，完勝；又渡海遠(yuǎn)征蝦夷，擊潰從逆蝦夷人，伐滅部族群落十之二三，擄獲男女丁口七九百人而還。

    周蕊徽令有司核查出征將士功績(jī)，論功行賞不提。

    五月，山東又來(lái)客人了，周蕊徽態(tài)度要比對(duì)蔡模的好，換上素白兼藍(lán)的衣裝，打扮的比畫(huà)中仙子還要畫(huà)中仙子，提早趕到泰山道場(chǎng)迎候。

    午時(shí)，宋邕春及一二十個(gè)道士簇?fù)碇晃婚L(zhǎng)者來(lái)到泰山道場(chǎng)，長(zhǎng)者鶴發(fā)童顏，看著讓人親近，很有一幅仙風(fēng)道骨的模樣。

    按照鐵木真的話(huà)講：老神仙。

    周蕊徽大步迎了上去。

    “山東婦人周蕊徽，謝道長(zhǎng)來(lái)山東施道，敢問(wèn)道長(zhǎng)道號(hào)？”

    老道士樂(lè)呵呵答道：“貧道全真清和子，齊候人中龍鳳，胸藏天地之志，貧道生平從未見(jiàn)過(guò)。齊候走了一條未經(jīng)走過(guò)的路，爬一座沒(méi)有人爬過(guò)的高山，風(fēng)雨雷霆均不能常識(shí)，還請(qǐng)小心啊。男色雖妙，但色既刮骨刀，毀人心智，傷人肌體，齊候若想長(zhǎng)生，不至中途飛升，要自控，要自戒?！?/br>
    周蕊徽有一絲小尷尬：“真人有慧眼呀，初見(jiàn)就把孤看透，真乃仙人也，山東能有真人傳道，可為一方凈土。”

    “貧道不敢能讓山東成為凈土，山東此刻正是凈土，全賴(lài)齊候愛(ài)民如子，治理有方。貧道一路行來(lái)所見(jiàn)，無(wú)饑寒，民皆有食，比北國(guó)萬(wàn)姓甚矣?！?/br>
    花花轎子人人抬，千穿萬(wàn)穿馬屁不穿，老道士更是此中高手，不說(shuō)把面前的美少女糊弄的心花怒放自薦席枕，至少聽(tīng)得就很舒服。

    “道長(zhǎng)能否長(zhǎng)留山東為孤解惑？幽州長(zhǎng)春宮能否暫慢回去？孤不求長(zhǎng)生，只愿一聞天地萬(wàn)物之大道耳。”

    周蕊徽態(tài)度很好，好到如為求知識(shí)的好學(xué)生，言詞間透露著一絲懇切。

    清和子尹志平有些愣，不求長(zhǎng)生不老的頭回見(jiàn)到，是稀有動(dòng)物。但周蕊徽的邀請(qǐng)尹志平哪會(huì)不依，老道士更高興有一個(gè)狂熱道教的接鍋人。

    所謂接鍋人，顧名思義，接道教這口大鍋下飯的。

    自打成吉思汗鐵木真死球，長(zhǎng)春真人丘處機(jī)成仙，道教跟蒙古人親密無(wú)間的關(guān)系不說(shuō)出現(xiàn)裂痕，但也如昨日黃花，地位是快速下降。道教內(nèi)部派系之爭(zhēng)也嚴(yán)重，從鐵木真默許之下的全真道派執(zhí)教統(tǒng)牛耳，到窩闊臺(tái)態(tài)度冷淡，道教內(nèi)部山派分門(mén)，佛禿頭和原始宗教的反撲，道士在蒙古帝國(guó)里不吃香了。

    現(xiàn)在窩闊臺(tái)還沒(méi)死，道教沒(méi)有到堪比滅教的程度，等忽必烈登基，吐蕃降伏，青藏高原來(lái)個(gè)國(guó)師拔思八，下來(lái)一群練歡喜秘術(shù)的yin僧，道教才叫慘無(wú)人道——兩次佛道辯論大賽，道士們?cè)趥蚊}陷阱中以己之矛攻己之盾，自辯張不出口，道德經(jīng)差點(diǎn)都給燒了，忽必烈親自下場(chǎng)讓道士剃度出家，至此之后，道統(tǒng)無(wú)力抗佛禿傳延于今世。

    尹志平這些道教大佬想找下家，周蕊徽是他們傾向的選擇，那首〔亂世菩提不問(wèn)事，老君背劍救蒼生。太平佛門(mén)迎香客，道君歸隱山林間〕直接了當(dāng)表明了她尊道抑佛的觀點(diǎn)，很是迎合了在佛教威逼之下的道士勞苦大眾，其后一句〔連今生今世都修不好！汝有多么不要臉敢去談來(lái)生來(lái)世〕更是給了道士們反抗佛陀的底氣，加之周蕊徽明里暗里的種種示好，促成尹志平這趟南下山東施道泰山的事情。

    尹志平為維持自己仙風(fēng)道骨的形象，在第二次邀請(qǐng)時(shí)候才答應(yīng)下來(lái)，因?yàn)槭侨嬲平痰木壒什荒荛L(zhǎng)留山東，要按時(shí)回到幽州的長(zhǎng)春宮，但帶來(lái)的弟子們都留了下來(lái)，傳教。

    既確立道教為齊國(guó)國(guó)教，那寺廟、和尚就太礙眼了，原先微不足道的棲霞寺問(wèn)題就尖銳起來(lái)。

    周蕊徽為此與棲霞軍節(jié)度使關(guān)元化進(jìn)行洽談，談的很愉快。

    本身關(guān)元化就不是什么虔誠(chéng)的佛教徒，關(guān)家人容忍境內(nèi)有棲霞寺的存在，更多是為了棲霞山給他帶來(lái)的錢(qián)財(cái)，能讓他擴(kuò)軍、募兵、搶地盤(pán)。故而才不管棲霞寺里供的是如來(lái)觀音還是太上老君，能帶來(lái)錢(qián)，不挑食。

    于是棲霞寺改回了道場(chǎng)，山東及紅襖軍節(jié)度使處、樂(lè)浪玄菟二州、倭州，數(shù)年之內(nèi)佛寺絕跡，禿驢無(wú)存，各處廟宇均在供奉三清。

    和道教人確立了合作關(guān)系，周蕊徽付出的是允許領(lǐng)內(nèi)傳教、扶持道教打壓其余宗教，帶來(lái)的是極大的收益。

    首先在情報(bào)信息采集上多出了一條來(lái)源，尹志平他們畢竟是蒙古帝國(guó)的上層人士，還有蒙古老貴族在信著道教，許多執(zhí)金吾打探不出來(lái)的事情尹志平知道，一些董文柄不知道的秘密尹志平心里清楚。如虎添翼！

    其次，人口。齊國(guó)不缺錢(qián)，最缺的是人，第二名是戰(zhàn)馬。馬克思說(shuō)過(guò)，資本無(wú)國(guó)界，錢(qián)這種東西，金銀乃至閃閃發(fā)光的寶石，是個(gè)人都會(huì)喜歡，由道教做中介，齊國(guó)的大海船開(kāi)進(jìn)渤海灣，秘密交易人口（奴隸）、多花兩三倍的錢(qián)采購(gòu)戰(zhàn)馬。蒙古貴族里有被巨大利益沖昏頭腦的，齊國(guó)仗著倭州豐富的金銀銅礦兜底買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，擴(kuò)編三千營(yíng)，加大對(duì)騎兵部隊(duì)擴(kuò)編力度。

    第三，現(xiàn)在用不上將來(lái)會(huì)用上，策反蒙古帝國(guó)內(nèi)部的不忠部隊(duì)，例如：

    契丹兵。

    女真降兵。

    黨項(xiàng)兵。

    北地漢人軍兵。

    甚至蒙古兵。

    諸多被征服地區(qū)人民所組成的炮灰軍隊(duì)。

    九月，鴨江發(fā)生摩擦，蒙將史天澤趁齊軍秋收悍然攻宣州、旅順關(guān)，均被擊退，斬首數(shù)百人。周昂追出關(guān)五里，遇蒙軍埋伏，識(shí)破，酣戰(zhàn)一場(chǎng)，互有勝負(fù)。齊蒙互指著對(duì)方破壞和約，擅自興起刀兵。

    十月，蒙軍兩萬(wàn)再?lài)藏S，被趙葵擊退，損三營(yíng)兵（1500），折六將，斬首七百二十級(jí)。

    十一月，周蕊徽正在廟算現(xiàn)有實(shí)力有幾分把握北伐，周圓圓疾步入內(nèi)，向齊候稟報(bào)了一則驚天消息。

    “老師，長(zhǎng)春宮里有信來(lái)，蒙韃大亂，虜酋窩闊臺(tái)死了?！?/br>
    啪嗒，周蕊徽玉手里竹杖砸在腳面上，一張妙口微微伸張，出神美目萌萌地發(fā)呆。

    “死了…………”

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