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筆趣閣 - 科幻小說 - 撼龍風(fēng)水師在線閱讀 - 第55章 文武財神爺

第55章 文武財神爺

    慈航道人神像被我踩碎,徐德貴大氣不敢喘。

    在本地,慈航道人大于一切。

    光是這個神像,就售價好幾千。

    我買個觀音神像送給旅館老板娘才幾百塊,足矣證明慈航道人在本地有多大的影響力。

    但只要是人,都會對錢低聲下氣。

    徐德貴不敢吱聲,說明他相信我。

    我精通陰宅風(fēng)水,陽宅風(fēng)水自然也難不倒我。

    旅館、飯館,這些都是盈利行業(yè)。在供奉神仙的首選,本就應(yīng)該有財神。

    不拜財神,哪來的財?

    專業(yè)要對口。不然拜玉皇大帝都沒用。

    一個是家具的布局,一個是神佛供奉。

    “徐老板,您要是信我,就按照我的方法去做,要不然你開飯館,現(xiàn)在無關(guān)緊要。久而久之,你虧到姥姥家。”我嚴(yán)肅的說道。

    “您說,我聽?!毙斓沦F拿出記事本,聽我講解,他便記下來。

    餐館的話,那自然是桌子的問題。

    自古以來,天圓地方,已經(jīng)是傳統(tǒng)習(xí)俗。

    日常用具大多數(shù)以圓形和方形圍住,傳統(tǒng)的餐桌就是典型的例子。

    傳統(tǒng)桌形:例如滿月,象征一家老少團圓,親密無間,而且聚攏人氣,能夠很好的烘托進食的氣氛,早已深入人心。

    方形餐桌。

    小的可以坐四人,稱之為四仙桌。

    大的可以坐八人,稱之為八仙桌。

    因為八仙桌象征著八仙聚會,非常吉利,方正平穩(wěn)。象征公平和穩(wěn)重,雖說四邊有角,但并不是尖角,因此不會產(chǎn)生殺傷力,從而被人樂于采用。

    另外,餐桌上之屋頂宜平整無缺,若有橫梁壓頂,或位于樓梯下,又或者是屋頂傾斜。這樣會對家人、顧客的健康有害。

    橫梁壓頂乃是風(fēng)水大忌,宅內(nèi)不管哪個地方有橫梁壓頂均不吉利,而尤以壓在睡床、沙發(fā)、餐桌及爐灶之上禍害最大!

    最后一個,餐桌不宜被大門直沖。

    住宅風(fēng)水講究:喜回旋忌直沖。

    如有犯沖便會導(dǎo)致氣的元氣易泄,風(fēng)水因而受到很大的影響。

    這三個禁忌,薛德貴的飯館無一不犯。

    尤其是慈航道人神像,拜了等于折壽。

    行業(yè)祖師崇拜是民間文化的一個分支,過去的各行業(yè)都很重視,視其為本行業(yè)的保護神。

    三百六十行。無祖不立!

    祖師爺門都是些很有冥王的人,直接或者間接開創(chuàng)、扶持本行業(yè)。

    當(dāng)然,有些人成為祖師爺,純屬偶然。

    有的也是有人強行安置的。

    甚至有的行業(yè)共用一個祖師爺。

    比如說。

    農(nóng)業(yè):神農(nóng)氏。

    蠶業(yè):馬頭娘、螺祖。

    織業(yè):黃道婆、織女。

    漁業(yè):伏羲、海龍王、姜子牙。

    商業(yè):財神爺。

    ……

    等等,數(shù)都數(shù)不清。

    飯館即是商業(yè),沒有財神爺?shù)谋佑?。何來財呢?/br>
    對于徐德貴的飯館,我建議他供奉文財神、武財神、灶王爺、觀音菩薩、土地,這五位神仙。

    文財神分為福祿壽,財帛星君兩種。

    不過家家戶戶能見到的,都是財帛星君。

    財帛星君是一個面帶白,須長黑之身,身穿錦衣玉軸,號稱:金神。

    他乃是天上太白星君,所以被稱之為:財帛星君。

    掌管天下之財。若能安裝得益,求財者自能得財。

    武財神有三位,分別是關(guān)羽、趙公明、善財童子。

    關(guān)二爺是關(guān)圣帝君。一手拿元寶,一手持關(guān)刀,依舊能招財。

    趙公明。在道教是五路財神之首,統(tǒng)領(lǐng)其它四路財神。

    善財童子,被稱為金童,不過少人祭拜,因為旺偏財比旺正財要好些。

    灶王爺是必須要有的,專門供奉在廚房。

    至于觀音菩薩,可保平安,也可驅(qū)邪。

    大廳、人事、廚房、健康,都被四個神仙必有。

    土地作為地主神位,自然是保護地面的。

    五個供奉的神仙里,唯獨文物財神的位置,不能亂放。

    文財神的供奉一定要放在吉位。不可放在兇位,否則破財兼有是非。

    而且文財神不能直面大門,得直面室內(nèi)。

    雖說財神對門口,錢財入我手。

    但實際上,這是一個錯誤的說法。

    文財神是送財,若面向室內(nèi)。寓意送財給宅內(nèi)之人。

    相反,文財神要是面向室外,寓意送財給宅外之人。

    所以,只有武財神,才能面向室外,文財神是面向室內(nèi)。

    為了幫徐德貴的飯館整修風(fēng)水,說得我口干舌燥。

    徐德貴在本子上記錄得密密麻麻,還別說,他聽得認真仔細。

    “徐老板,總之你要記住,在看風(fēng)水這一方面,只有道教才是行家。佛教看風(fēng)水,不能說他們不懂,只能說他們半斤八兩?!?/br>
    “可法照大師對鎮(zhèn)上所有人都這樣說,拜慈航道人,能保平安,聚財。不過照你這樣說,的確沒什么效果?!毙斓沦F皺眉道。

    “蘭若寺那群和尚,信不過的?!蔽倚Φ?。

    坑蒙拐騙,這是一個和尚能干得出來的事?

    經(jīng)過我和徐德貴的聊天了解到,徐德貴在鎮(zhèn)上也是有一點點名氣。

    如果能通過徐德貴的嘴巴,把我的名聲擴大,蘭若寺還有得存活?

    這個計劃是行得通的。

    看得出,徐德貴信奉風(fēng)水。

    加上我的各種苦口婆心勸說以及專業(yè)知識,徐德貴對我非常的信任。

    其實不需要花費多少錢,家居風(fēng)水稍作修改,便能緩解現(xiàn)在平淡的局面。

    不出三天,我這個外地人,已經(jīng)名震所有人之耳。

    旅館老板娘奉上雙倍紅包給我,她說我是現(xiàn)世活神仙。

    徐德貴按照我的方法,一天之內(nèi)重新布局,供奉指定的神仙。

    這兩天下來,飯館的生意非常可觀。

    “帥哥,我看你年齡跟我女兒差不多,要不你們兩個談?wù)劊俊?/br>
    旅館老板娘把她女兒給叫出來。

    老板娘本就風(fēng)韻猶存,我能想象出她女兒應(yīng)該也繼承老板娘的基因。

    我現(xiàn)在女人沒多大的興趣。

    并不是我身體和心理有問題。

    而是我覺得,如果有女人在身邊,我顧不及重要的事情。

    簡單而言:女人只會影響我看風(fēng)水!

    結(jié)果老板娘的女兒出來后,我傻眼了。

    “你管這叫年齡差不多?”

    我打量著老板娘女兒,表情驚訝,甚至帶有些恐懼。