他之所謀為國家利益，他之所護(hù)為中央集權(quán)，他之所求為富國強兵。

    你要說他不道德，先得否定這三項。

    謝幕的帝國

    建立中央集權(quán)的大帝國，曾經(jīng)是世界性趨勢。

    事實上，當(dāng)我們民族誕生了自己的第一帝國時，世界舞臺上已經(jīng)有好幾個帝國先后謝幕。亞述、波斯、馬其頓都在秦漢之前，之后則還有羅馬和阿拉伯。

    這些都是大帝國。亞述地跨西亞和北非，波斯、馬其頓、羅馬和阿拉伯，則橫跨亞、非、歐。其中，亞述堪稱全世界的“第一帝國”。因為正是亞述，在歷史上第一次將那么多不同的民族和國家──敘利亞、腓尼基、以色列、巴比倫、埃及和埃蘭，統(tǒng)統(tǒng)攏在了一起。

    波斯帝國也了不得。僅首都就有四個，版圖則包括伊朗高原、中亞大部、印度西北、整個西亞、北非的埃及和歐洲的色雷斯，以及愛琴海的一些島嶼。

    但，亞述帝國的壽命卻只有半個世紀(jì)。

    壽命更短的是馬其頓帝國，跟國王亞歷山大在位時間一樣長，只有十三年。壽命長的，波斯帝國二百年，阿拉伯帝國約五百年。從屋大維稱帝到西羅馬帝國滅亡，羅馬帝國也近五百年。以后，東羅馬帝國還有一千年。

    顯然，即便是羅馬帝國和阿拉伯帝國，也比不上中華帝國：兩千一百三十二年。

    這很有意思。

    羅馬和阿拉伯帝國的成敗得失，我們以后再說，這里只說亞述、波斯和馬其頓。

    馬其頓帝國其實是個暴發(fā)戶。他們在波斯帝國達(dá)到鼎盛時期，甚至在我們民族進(jìn)入戰(zhàn)國時，都還沒有像模像樣的國家。但從阿刻勞斯到腓力二世，短短八十年，馬其頓就成為強大的王國，并征服了希臘。

    亞歷山大把王國變成帝國，也幾乎不費吹灰之力。這固然因為他能力超強，更要拜命運所賜：希臘衰落，波斯內(nèi)亂，印度河流域諸國林立一盤散沙。亞歷山大的東征西討勢如破竹，簡直就是摧枯拉朽。

    馬其頓，命中注定要橫空出世。

    亞述的情況也差不多。

    第一帝國亞述也是后起之秀，發(fā)祥地則是幼發(fā)拉底和底

    格里斯這兩河之間。兩河流域中下游是一大片沖積平原，希臘人稱為“美索不達(dá)米亞”，北部叫亞述，南部叫巴比倫尼亞。后者又分南北，北部阿卡德，南部蘇美爾。

    兩河流域文明的興起，是從南到北的。最早出現(xiàn)的是蘇美爾城邦，時間在我們的神話時代；然后是阿卡德王國，時間在我們的堯舜時代；然后是巴比倫王國，時間在我們的夏。亞述崛起時，我們已是東周。

    亞述、巴比倫、阿卡德、蘇美爾，一個比一個興盛強大，這可真是后來者居上。

    然而亞述征服世界，卻完全依靠武力。他們的統(tǒng)治也一樣，其殘暴程度與秦相比有過之無不及（見本中華史第三卷《奠基者》第六章）。結(jié)果是他們的帝國連同他們的文明一并毀滅，而且不再復(fù)活。

    這可真是印證了陸賈對劉邦說過的話：天下可以在馬上獲得，不可在馬上治理。

    有所不同的，是波斯帝國。

    波斯帝國也是勃然崛起的。他們先是在中國進(jìn)入春秋中期的時候，直接由部落聯(lián)盟變成了王國，又在第一任國王居魯士手上迅速變成了帝國。我們民族花了一千八百年才走完的路，他們一步就跨過去了。

    幸運的是，波斯人并沒有單純依靠武力。

    帝國第四任皇帝大流士是一個改革家，他跟秦始皇一樣修建了國道和高速公路。從蘇撒到小亞愛非斯的御道全程兩千四百公里，另一條重要干道則西起巴比倫城，橫貫伊朗高原，東至巴克特利亞和印度邊境。這是他的車同軌。

    同樣，大流士也清楚統(tǒng)一的帝國需要統(tǒng)一的思想，因此確立瑣羅亞斯德教（拜火教）為國教，但只作為精神寄托和號召，不強迫臣民信仰。這是他的獨尊儒術(shù)。

    大流士，是秦始皇加漢武帝。

    此外，大流士還在世界歷史上第一次制定了統(tǒng)一的貨幣制度，規(guī)定中央政府鑄造金幣，行省鑄造銀幣，自治城市鑄造銅幣。相比較而言，馬其頓帝國混合使用波斯的金幣和希臘的銀幣，雖有利于商業(yè)，卻不利于集權(quán)。

    三種貨幣同時流通又分級鑄造，大流士張弛有度。

    這一事實也證明，波斯帝國是實行郡縣制的。只不過他們的郡叫薩特拉皮亞，漢譯為省，有二三十個，大多是被他們滅掉的國家，比如巴比倫省、埃及省、印度省，跟我們春秋戰(zhàn)國時期改滅國為郡縣一樣。

    波斯帝國的行省，每省一個總督（省長），一個省軍區(qū)司令。省軍區(qū)的上級是大軍區(qū)，一共五個。大軍區(qū)統(tǒng)轄省軍區(qū)，最高統(tǒng)帥則是波斯皇帝。

    行省的總督和司令卻互不隸屬，直接對皇帝負(fù)責(zé)。總督

    身邊還有皇室秘書，是皇帝的特派員和耳目。此外，皇帝還不定期派巡視員到各地明察暗訪，通報社情民意。

    有垂直管理的軍政兩個系統(tǒng)，有軍政并立的地方行政制度，還有欽定的信仰、四通八達(dá)的道路以及沿途密集的驛站和兵站，波斯堪稱中央集權(quán)的大帝國。

    那么，大流士們的江山永固了嗎？

    沒有。

    公元前334年，馬其頓軍隊入侵波斯。四年后，大流士三世兵敗身亡，波斯帝國便萬劫不復(fù)。

    這又是為什么？

    原因當(dāng)然是多方面的。比方說，與希臘長達(dá)半個世紀(jì)的戰(zhàn)爭，消耗了大量的人力、財力和物力。帝國后期行省總督往往兼任軍區(qū)司令，也跟中國晚唐的藩鎮(zhèn)割據(jù)極其相似。西部各省總督甚至聯(lián)兵反叛，中央集權(quán)名存實亡。

    但，問題更在帝國本身。

    實際上，波斯帝國過于龐大，結(jié)構(gòu)則極其復(fù)雜。埃及、巴比倫、埃蘭、腓尼基、以色列、希臘、印度，哪一個沒有自己的語言、文字和文明，豈能只靠強權(quán)統(tǒng)合在一個圈子里？就算可以車同軌，恐怕也難書同文。

    波斯帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ)，其實是脆弱的。

    馬其頓的基礎(chǔ)就更脆弱，龐大的帝國幾乎完全系于一人

    之身。因此亞歷山大一死，他的帝國就分裂為馬其頓希臘、托勒密（埃及）和塞琉古（敘利亞）等獨立王國，再也沒有一種力量把他們重新整合起來。

    有此力量的，是中華帝國。

    中華帝國有此力量，是因為帝國之前有邦國，郡縣之前有封建。邦國制或封建制的緊要之處，則在于諸侯的國，大夫的家，都臣屬于天子。有這樣一個天下共主，就不難實現(xiàn)文化認(rèn)同。有同一文明做基礎(chǔ)，發(fā)展為統(tǒng)一大帝國就順理成章。至少，嬴政或劉邦稱帝，遠(yuǎn)比空降一個波斯皇帝或馬其頓皇帝要容易得多，也穩(wěn)當(dāng)?shù)枚唷?/br>
    何況此前的春秋戰(zhàn)國，還在為帝國的誕生做準(zhǔn)備。

    天下共主，文化認(rèn)同，五百年的預(yù)備期，這些都是亞述、波斯、馬其頓沒有的。所以，盡管中華帝國的初夜并非沒有糾結(jié)，要封建還是要郡縣也曾經(jīng)引起爭論，但項羽的分封天下終于失敗，韓信和英布也都沒能變成亞歷山大死后的托勒密或塞琉古。中央集權(quán)大局已定，留給漢武帝的問題，是如何對付同姓諸侯王。

    把王侯變成羔羊

    同姓諸侯王是封建制度的后遺癥。

    不能說劉邦當(dāng)年的決策是錯誤的。畢竟，從西周封建到秦漢建國，有八百年的歷史。封建和邦國，也未嘗沒有制度的優(yōu)越性。何況功臣要酬勞，不能不封異姓王；空白要填補，也不能不封同姓王。

    更何況，分封只是分權(quán)，不是分裂。有一個“王國與郡縣并存”的過渡期，比波斯帝國和大秦直接實行郡縣制要相對穩(wěn)妥，更比馬其頓帝國的分崩離析好得多。

    然而分權(quán)就不能集權(quán)，集權(quán)就不能分權(quán)。帝國與邦國不能兼容，王國與郡縣也不能并立。任由王國發(fā)展，勢必尾大不掉。因此，分封同姓諸侯只能是權(quán)宜之計，徹底廢除封建制度則勢在必行。

    是的。封建制或邦國制的歷史使命已經(jīng)完成。長江后浪推前浪，前浪必須死在沙灘上。

    只不過，最好是安樂死。

    于是，漢武帝給了溫柔一刀。

    這一刀，叫推恩。

    推恩，是漢武帝元朔二年實行的政策，設(shè)計者叫主父偃。主父偃是縱橫家，他的設(shè)計也堪稱權(quán)謀的代表作。具體做法，是讓諸侯王分出國土，封給自己的子弟。換句話說，就是把浩蕩皇恩推廣到下一代，所以叫推恩。

    這當(dāng)然行得通，因為諸侯王的子弟都擁護(hù)。這也講得過去，因為符合儒家父慈子孝的精神。這又是對帝國非常有利的，因為不費一兵一卒，諸侯的實力已被削弱。

    所以，漢武帝立即采納。

    但具有諷刺意義的是，出這主意的主父偃，跟當(dāng)年力主削藩的晁錯一樣，也無辜被殺。而且，極力主張殺掉主父偃的，正是新儒家公孫弘。

    公孫弘為什么要殺主父偃？

    因為主父偃把事情鬧大了。

    前面說過，公孫弘是新儒家，主父偃是縱橫家?？v橫家都喜歡惹是生非，主父偃也不安生。他先是揭發(fā)燕王劉定國，后來又整治齊王劉次昌，罪名都是yin亂。

    結(jié)果，燕王和齊王畏罪自殺，王國歸了中央。

    說起來這兩個家伙胡作非為也不奇怪。七國之亂以后的諸侯王，既無權(quán)力治理王國，也不能任命高級官員，實際上被剝奪政治權(quán)利終身。他們在帝國中央派去的國相監(jiān)視之下，飽食終日無所作為，不yin亂又能干什么？

    何況國王有罪，正好奪其王國，漢武帝求之不得。

    所以，他并不打算殺主父偃。

    公孫弘?yún)s慷慨陳詞。他說，害得齊王身死國除的，就是主父偃。不殺了他，沒法向天下人交代。

    漢武帝當(dāng)然不能說齊王自殺正合朕意。而且，從韓信之死到晁錯之死，大漢皇帝從來就不在意兔死狗烹。于是主父偃被滅族，時間也在元朔二年。后來，司馬遷把公孫弘和主父偃合為一傳，則更是意味深長。

    不過，主父偃雖死，推恩法卻大力推行。

    推恩法的緊要之處，是諸侯王的子弟只能封侯，不能封王。侯的封號由漢武帝確定，封國則改屬中央，不再屬于原來的王國。很清楚，推恩法的最大受益者，其實是漢帝國，只不過侯國在名義上仍屬于諸侯王子弟。

    所以，漢武帝還要巧取豪奪。

    奪國的最好辦法，當(dāng)然是找茬治罪。正好，漢文帝曾經(jīng)規(guī)定，每年八月大祀宗廟時，諸侯和列侯都要獻(xiàn)金助祭，叫

    酎金（酎讀如宙）。漢武帝的辦法則是：酎金分量不夠或成色不好，取消侯爵封號，收回侯國。

    那么，分量夠不夠，成色好不好，誰說了算？

    漢武帝。

    這實在太方便了。結(jié)果，僅元鼎五年，因為酎金問題而被奪爵的列侯，一次就多達(dá)106人，丞相趙周也因此搭上了性命。

    4然而終武帝一朝，由于推恩而被封侯的王子，總共也才175人。

    5諸侯王身上的rou，就這樣零割下來，又吞進(jìn)漢武帝的肚子里，只不過走了推恩的程序。

    黑社會洗錢，也不過如此吧？

    然而就連被一削再削的諸侯王，漢武帝也不放過。武帝一朝，因有罪而被廢的王國有九個，名單如下：

    淮南王劉安，自殺國除，罪名謀反；衡山王劉賜，自殺國除，罪名謀反；濟川王劉明，廢為庶人，國除，罪名殺人；燕王劉定國，自殺國除，罪名yin亂；齊王劉次昌，自殺國除，罪名yin亂；江都王劉建，自殺國除，罪名謀反；濟東王劉彭離，廢為庶人，國除，罪名殺人越貨；常山王劉勃，徙房陵，國除，罪名不守禮法；

    濟北王劉寬，自殺國除，罪名luanlun、詛咒。

    此外，還有四個王國由于沒有后代，也被撤銷。

    半數(shù)左右的王國沒有了，大多數(shù)侯國也沒有了。那些茍延殘喘的王國和侯國，則早與郡縣無異。封建制的后遺癥已不足為患，要帝國還是要邦國更無須爭論。

    實際上到這時，無后的也好，有罪的也罷，都已經(jīng)不成氣候。世襲的王侯不過紈绔子弟，從小長在深宮，嬌生慣養(yǎng)，并無閱歷，更無能力，名為鳳子龍孫，實為酒囊飯袋。

    除了被漢武帝當(dāng)作羔羊宰割，其實別無選擇。

    就連淮南王劉安，也如此。

    吳王劉濞之外，最有謀反資本的就數(shù)劉安。他是劉邦小兒子劉長之子，不折不扣的“劉皇叔”。劉安自己學(xué)問既好，手下人才也多，《淮南子》就是他主編的。所以，從漢武帝繼位起，就不斷有人說他能當(dāng)皇帝。

    劉安自己，也這么認(rèn)為。

    但是怎么樣呢？謀反策劃了近二十年，敗亡卻在頃刻之間。漢武帝甚至沒費一兵一卒，只是派官員到淮南國去辦案問罪。結(jié)果使節(jié)未到，劉安就自殺了。

    這時回首七國之亂，便覺恍如隔世。

    想當(dāng)年，劉濞的氣焰何等囂張，帝國的形勢又何等嚴(yán)

    峻。驚慌失措之下，漢景帝甚至殺了晁錯，撤銷了削藩令，劉濞卻照樣稱帝，照樣發(fā)兵。

    那么，劉濞為什么這樣猖狂？

    因為既掌握了地方財政，又勾結(jié)了民間資本。吳國境內(nèi)是有銅山和大海的。劉濞便開山采銅，煮海為鹽，結(jié)果富甲天下。于是他的王國全民免稅，服兵役則有補貼。在別處作案的逃犯，也都被他包養(yǎng)起來。他甚至以招降納叛和藏污納垢聞名天下，就像《水滸傳》中的柴進(jìn)。

    劉濞招攬的人才，無疑包括當(dāng)時的民營企業(yè)家，即所謂“鑄錢jian人”（其實還應(yīng)該包括鹽商）。此外，則是“無賴子弟”和亡命徒。也就是說，劉濞是把割據(jù)勢力、民間資本和非政府武裝力量都攏在一起的。