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筆趣閣 - 歷史小說(shuō) - 易中天中華史第一部:中華根在線(xiàn)閱讀 - 第126節(jié)

第126節(jié)

    這兩個(gè)大國(guó),就是晉和楚。

    越王勾踐解下佩劍,一臉無(wú)恥地對(duì)文種大夫說(shuō),

    先生教給寡人伐吳之術(shù)一共七種,

    寡人只用了三種就滅亡了吳國(guó),

    還有四種在先生手里,

    要不要到先王那里在自己身上試試?

    第三章

    南方崛起

    九頭鳥(niǎo)

    秦穆公去世前五年,楚成王也死了。

    楚成王死不瞑目。

    成王是楚國(guó)的第三個(gè)王。之前,有他的祖父武王,以及父親文王。楚國(guó)的基業(yè),就是他們祖孫三代創(chuàng)下的。至于成王本人,在位四十六年,親眼看著齊桓和晉文相繼稱(chēng)霸,宋襄和秦穆躍躍欲試。召陵之盟,與齊桓公分庭抗禮的是他;城濮之戰(zhàn),與晉文公一決雌雄的也是他;綁架宋襄公,又在第二年把宋軍打得滿(mǎn)地找牙的,還是他。春秋前期的爭(zhēng)霸史,處處都有他的痕跡和影子。

    然而英雄一世的楚成王怎么也沒(méi)有想到,他竟會(huì)死在自己的親兒子手上。

    成王的兒子叫商臣。

    商臣本是成王的太子。可惜成王跟許多有為或無(wú)為的君主一樣,好色。妻妾成群又愛(ài)屋及烏的結(jié)果,往往是廢嫡立庶,廢長(zhǎng)立幼,立儲(chǔ)以喜。何況楚國(guó)原本就有傳統(tǒng),喜歡立年輕力壯的公子為君。這跟他們一貫好戰(zhàn)好斗,專(zhuān)一與諸夏作對(duì)有關(guān)。年老力衰的君主,是領(lǐng)導(dǎo)不了這個(gè)尚武霸蠻之邦的。

    于是,魯文公元年(公元前626年),楚成王決定廢掉商臣,另立姬妾之子為儲(chǔ)。這個(gè)消息后來(lái)得到了證實(shí),商臣便去求教于自己的師傅潘崇。

    潘崇問(wèn):讓位服軟,做得到嗎?

    商臣說(shuō):做不到。

    潘崇又問(wèn):流亡國(guó)外,做得到嗎?

    商臣又說(shuō):做不到。

    潘崇再問(wèn):那么,干一件大事,做得到嗎?

    商臣說(shuō):做得到。

    這就是只有蠻夷才說(shuō)得出的話(huà)了。宮廷政變,搶班奪權(quán),諸夏的公子們也會(huì)做,但不會(huì)這么講。只有楚人毫無(wú)顧忌。他們的身上流著蠻夷的血,根本就不把君臣父子那一套放在眼里,也不認(rèn)為大逆不道是多么嚴(yán)重的罪名。十月,主意已定的商臣帶兵包圍了王宮,逼楚成王自殺。成王提出吃了熊掌再死,也不被批準(zhǔn)。成王無(wú)奈,只好自縊。但他吊死以后卻不肯閉眼睛,因?yàn)槟貌粶?zhǔn)這些不肖子孫會(huì)給自己上一個(gè)什么樣的謚號(hào)。

    謚號(hào)是最后的面子,死了也得要。

    這事在葬禮之前就討論了,最先定的是“靈”。這是“惡謚”。比如后來(lái)的晉靈公、鄭靈公、陳靈公,便都是既為君不道,又死于非命。因此成王聽(tīng)了,便不肯閉眼睛。商臣等人無(wú)奈,只好改謚為“成”,成王這才滿(mǎn)意地升天。

    商臣即位,是為穆王。1

    穆王雖然弒君弒父,要算亂臣賊子,但列祖列宗的基業(yè),卻在他手上得以拓展。穆王在位十二年間,滅江(在今河南省息縣),滅六(讀如陸,在今安徽省六安縣),滅蓼(在今河南省固始縣),伐鄭,侵陳,伐麇(讀如君,在今湖北省鄖縣),圍巢(在今安徽省巢縣),2干得有聲有色。可以說(shuō),穆王去世時(shí),是把一個(gè)即將成功的霸業(yè),交到了兒子手上。

    他的兒子,就是大名鼎鼎的楚莊王。

    楚莊王聲色犬馬。

    沒(méi)人告訴我們,莊王即位之初為什么會(huì)這樣。我們只知道,三年之間,此君不理朝政,不出軍令,一味驕奢yin逸。大夫伍舉忍無(wú)可忍入宮進(jìn)諫,莊王卻左手抱著鄭姬,右手摟著越女,嬉皮笑臉地坐在樂(lè)隊(duì)中,一副沒(méi)心沒(méi)肺的樣子。

    這可真如伍舉所說(shuō),有只鳥(niǎo)待在高高的山上,三年不飛,三年不鳴。

    請(qǐng)問(wèn)這是什么鳥(niǎo)?

    九頭鳥(niǎo)。

    是?。“凑涨f王的說(shuō)法,這只鳥(niǎo)“三年不飛,飛將沖天,三年不鳴,鳴將驚人”。如此以靜制動(dòng)蓄勢(shì)而發(fā),豈非九頭鳥(niǎo)?3

    實(shí)際上莊王心里很清楚,楚人的精神是“霸蠻”,楚人的心氣是“不服周”,楚人的傳統(tǒng)是“我蠻夷也”,而楚君的使命則是開(kāi)疆辟土,抗衡華夏,圖謀中原。這是一個(gè)艱難的歷程,必須付出畢生的精力??磥?lái),他是想在大干一場(chǎng)之前先玩?zhèn)€夠,然后收心。

    收心之后的莊王果然一鳴驚人。頭一年,他就聯(lián)合秦國(guó)和巴國(guó)滅了庸(在今湖北省竹山縣)。三年后,又聯(lián)合鄭國(guó)侵陳侵宋,后來(lái)更命令鄭國(guó)痛打背楚降晉的宋國(guó)??梢?jiàn)這時(shí)鄭國(guó)已經(jīng)變成楚的小弟,晉國(guó)則由于靈公被殺國(guó)內(nèi)動(dòng)亂,幾乎無(wú)暇多顧。于是莊王一路凱歌,把隊(duì)伍開(kāi)到了周王室的眼皮底下,聲稱(chēng)要在王畿之內(nèi)搞軍事演習(xí)。

    楚莊王耀武揚(yáng)威。

    這時(shí)的天子已不是襄王,也沒(méi)有齊桓和晉文這樣的華夏霸主來(lái)護(hù)駕。外強(qiáng)中干的周定王擺不起架子,只好派王孫滿(mǎn)去勞軍。楚莊王志得意滿(mǎn),竟向王孫滿(mǎn)問(wèn)起九鼎的大小輕重來(lái)。我們知道,九鼎傳為夏禹所鑄,使用的青銅則來(lái)自天下九州,象征著夏對(duì)各部落國(guó)家和部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。后來(lái)夏桀失德,九鼎遷商;殷紂失德,九鼎遷周。鼎之所在,即權(quán)力中心所在。楚莊問(wèn)鼎,什么意思?

    王孫滿(mǎn)不能不義正詞嚴(yán)。

    決心捍衛(wèi)王室尊嚴(yán)的王孫滿(mǎn)告訴楚莊王:關(guān)鍵在德不在鼎。現(xiàn)在周德雖衰,卻天命未改。鼎的大小輕重,還是不問(wèn)為好。

    楚莊王聽(tīng)了,一言不發(fā),收兵回國(guó)。4