有這樣的女人和男人，當(dāng)然會(huì)有非同尋常的情人。

    夏姬成為尤物，原本是上天的安排，

    其實(shí)由不得自己。

    她的所作所為，

    不過(guò)希望能夠主宰自己的命運(yùn)，

    因此一生都在等待和努力。

    如果很長(zhǎng)時(shí)間都只能遇到庸才或人渣，那不是她的錯(cuò)。

    第二章

    情人

    尤物夏姬

    沒有人知道夏姬長(zhǎng)什么樣，正如沒人當(dāng)真見過(guò)海倫。

    海倫的名字，大家應(yīng)該耳熟能詳。長(zhǎng)達(dá)十年之久的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，據(jù)說(shuō)就是她惹出來(lái)的。荷馬的《伊利亞特》告訴我們，特洛伊王子帕里斯乘船來(lái)到希臘，在斯巴達(dá)受到了盛情款待。然而這位英俊少年、蓋世英雄兼花花公子的回報(bào)，卻是跟美艷絕倫的王后海倫偷情上床，并勾引她一起私奔到特洛伊。怒不可遏的斯巴達(dá)國(guó)王向希臘各邦發(fā)出“綠林柬”，首領(lǐng)尤利西斯、英雄阿喀琉斯、大埃阿斯等紛紛響應(yīng)。這些阿卡亞人在邁錫尼國(guó)王阿伽門農(nóng)的率領(lǐng)下，揮戈殺向特洛伊。奧林帕斯山上的諸神也不甘寂寞，不但分別站隊(duì)，而且親自參戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)震撼了塵世也攪動(dòng)了神界，難怪詩(shī)人會(huì)如此感嘆——

    她的臉蛋令千艦齊發(fā)，

    燒毀了特洛伊高聳入云的城塔。

    但，荷馬始終沒有告訴我們海倫的模樣。我們只知道，當(dāng)希臘聯(lián)軍直逼城下時(shí)，特洛伊元老院里吵成一團(tuán)。該不該為這樣一個(gè)女人賠上身家性命，跟阿卡亞人血戰(zhàn)一場(chǎng)？不少人認(rèn)為不該。一個(gè)白胡子老頭甚至怒火中燒地說(shuō)：干脆把那妖精扔進(jìn)海里得了！

    也就在這時(shí)，海倫披著一襲長(zhǎng)紗無(wú)意間從會(huì)場(chǎng)邊款款走過(guò)。愛琴海午后的陽(yáng)光柔和地灑落在她的臉上和身上，勾勒出那攝人魂魄的容貌和線條。所有的男人都屏住了呼吸，議事廳里鴉雀無(wú)聲。最后，當(dāng)老頭子們緩過(guò)神來(lái)時(shí)，元老院的決議是：為女神而戰(zhàn)，雖死無(wú)憾！

    夏姬的“殺傷力”，也差不多。1

    夏姬跟海倫十分相似，又有所不同。海倫是傳說(shuō)人物，記載于荷馬史詩(shī)；夏姬是歷史人物，生活在春秋時(shí)期。關(guān)于夏姬的可靠史料，在《左傳》。但，跟荷馬一樣，左丘明也沒有描述夏姬的長(zhǎng)相，我們只知道她有過(guò)很多男人。到底有多少，沒人能準(zhǔn)確說(shuō)出。坊間所謂“三為王后，七為夫人，九為寡婦”的說(shuō)法，是靠不住的。這種演繹，明顯帶著羨慕嫉妒恨，以及偽道學(xué)的真下流。

    同樣，也沒人知道她靠什么征服男人。天使臉蛋？魔鬼身材？勾魂媚眼？床上功夫？或許兼而有之。反正，夏姬在這方面天賦極高，且經(jīng)驗(yàn)豐富，也名聲在外，堪稱“性感女神”。于是上至國(guó)君，下至大夫，這些妻妾成群的男人，只要一看見她就眼睛發(fā)直，變成正在發(fā)情的公狗。

    這樣的女人，是“尤物”。

    尤物是可以改變世界的，至少可以左右她的男人。

    這是一位老太太的觀點(diǎn)。這位老太太，是晉國(guó)大夫叔向的母親。時(shí)間，是在公元前514年。當(dāng)時(shí)，晉國(guó)的國(guó)君做媒，要叔向娶夏姬的女兒為妻，老太太堅(jiān)決反對(duì)。反對(duì)的理由，就是“夫有尤物，足以移人；茍非德義，則必有禍”。意思也很清楚：一個(gè)女人如果性感美麗，那就是尤物。尤物是會(huì)惹是生非的。如果她的男人沒有大德大義，事情就麻煩了。

    表面上看，晉國(guó)老太太的話沒有錯(cuò)，夏姬確實(shí)弄得國(guó)無(wú)寧日。她嫁到陳國(guó)，陳國(guó)因她而亡；嫁到楚國(guó)，楚國(guó)內(nèi)訌不止。在她五十歲以前，跟她有過(guò)性關(guān)系的男人幾乎都沒有好下場(chǎng)，不是身敗，就是名裂，甚至死于非命。結(jié)果最好的也是英年早逝，沒享過(guò)幾天福。

    這確乎是“禍水”。

    其實(shí)夏姬惹的禍，跟海倫相比真是小巫見大巫。特洛伊城淪陷后，居民遭到大規(guī)模的殺戮和蹂躪。其他女人都成了戰(zhàn)利品，要么做苦力，要么做性奴。只有海倫，安然無(wú)恙地回到斯巴達(dá)，回到了丈夫的身邊，再次成為人間最美麗的女王，坐在鋪著金毛毯的椅子上安享尊榮。無(wú)論是交戰(zhàn)的哪一方，也無(wú)論是戰(zhàn)前還是戰(zhàn)后，沒有任何人指責(zé)她怨恨她，反倒對(duì)她百般呵護(hù)和安慰。同樣，也沒有人譴責(zé)和嘲笑阿卡亞人和特洛伊人做了蠢事，不該為一個(gè)女人作出犧牲。對(duì)此，《伊利亞特》第三章的解釋是：因?yàn)楹惥拖窠^世的女神一樣美得令人敬仰。

    夏姬得到的待遇卻相反?！蹲髠鳌ふ压四辍氛f(shuō)：甚美必有甚惡——最美麗的就是最丑惡的。一個(gè)女人如果漂亮得像夏姬那樣，一定不是好東西。上天既然把所有的美麗都集中在她身上，那就肯定是要讓她干壞事。這雖然是那位晉國(guó)老太太的觀點(diǎn)，卻未必沒有代表性。

    于是，我們很想問(wèn)個(gè)為什么。

    鄭國(guó)女孩

    夏姬是鄭穆公的女兒，鄭靈公的meimei，鄭國(guó)公主，姓姬。因?yàn)榧藿o了陳國(guó)大夫夏御叔，所以叫夏姬，也就是“陳國(guó)夏氏氏族的姬姓媳婦”。

    這很有點(diǎn)意思。

    事實(shí)上鄭國(guó)和陳國(guó)，是當(dāng)時(shí)諸侯列國(guó)中最風(fēng)流的。本中華史第三卷《奠基者》提到的“中國(guó)情人節(jié)”故事，就發(fā)生在鄭國(guó)。那首“東周版《花兒與少年》”的《溱洧》，也正好是鄭國(guó)民歌。我們知道，《詩(shī)經(jīng)》收入鄭國(guó)民歌共二十一首，其中可以確定為情歌的十六首。十六首情歌中，描述場(chǎng)景的兩首，男性示愛的三首。其余十一首，都是女人向男人表達(dá)愛情。

    示愛是多種多樣的，比如《萚兮》（萚讀如拓，去聲）?！度[兮》與《溱洧》的不同在于，《溱洧》的場(chǎng)景是春波浩蕩彌漫，《萚兮》的時(shí)節(jié)卻是秋風(fēng)落葉滿天。姑娘渴望愛情的心，也像落葉一樣翻騰回旋——