趙氏面上恭敬，向喬氏行了一禮才退出去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走出嘉熙院，忍不住露出譏笑的神色，什么‘今日不用過來了’，恐怕是被昔日的小丫頭噎得吃不下飯了吧。這個(gè)強(qiáng)弩之末，那個(gè)一只白眼狼！

    趙氏回到自己屋里，沒有先去看一雙兒子，把一個(gè)陪嫁媳婦叫進(jìn)來，命她的男人馬上回娘家，讓娘家催一催魯王府，盡快定下夏爾彤和魯王世子的婚事，小姑子嫁得再高，像夏語澹這樣的有什么用，今天連面子都沒有了！

    喬氏沒有看見趙氏的嘴臉，但趙氏走后，喬氏的臉色也開始陰沉起來。

    自家人拆自己人的臺(tái)？話不能那么說，夏語澹確實(shí)拆了他們兄妹的臺(tái)，還是兩次，一次在暗處，一次在明處。

    周顯家的從后門進(jìn)來，剛才趙氏在喬氏跟前說話的時(shí)候，周顯家的已從外面回來了，知道二奶奶和太太說話，在后面等了等，把趙氏的話聽了大半，現(xiàn)在也是忿忿不平，道：“六姑娘對娘家的人也能無情無義，落在旁人眼里，即使落在圣上眼里，她也討不著好?！?/br>
    于娘家的生養(yǎng)之恩都能不顧，這樣的人身在皇家，在那利益的紛爭中，她會(huì)顧及什么？她會(huì)只為自己痛快，無法無天！

    周顯家的是這樣揣測夏語澹的，待她無法無天的時(shí)候皇室也容不下她。

    喬氏闔動(dòng)了一下眼珠，閉目問道：“見到過了嗎？”

    喬四老爺不得已打死了自己的心腹林普，又把林普一家子趕出去，心里自是極不愿意的，林家和喬家四房兩代幾十年主仆不論，做主子的連對自己忠心耿耿的奴才都保不住，往后那些做奴才的，還怎么擯棄道義，只一心做忠于主子的一條狗，主子讓去咬誰，就把誰往死里咬。

    周顯家的面有悲色，道：“見到了，林家看見四老爺和太太給的銀子，一頭猛磕在地上，只道他們家給四老爺丟人了，謝四老爺和太太的救命之恩?！?/br>
    林家可是穿了一身單衣，什么也沒拿上就被喬家掃地出門，犯了大過的奴才這樣被趕出去，就是有手有腳也找不到活兒干，很可能潦倒一生，尤其林家這樣，身為奴才在主子家里，卻比外面那些平頭百姓多得富足多了，突然趕出去，他們怎么把日子過下去？

    周顯家去的時(shí)候，林家八口人擠在兩間屋子里，男人一間，女人一間，八個(gè)人圍著一口大鍋吃稀飯咸菜，林普的兩個(gè)六七歲的小孫子，生下來就沒有吃過這樣寡淡的東西，哇哇直哭，聽得周顯家的登時(shí)落下淚來。

    夏語澹顧念著淺碧的清白，喬四老爺顧念著自己的面子，仗斃林普的時(shí)候，并沒有明說，林普是睡了已經(jīng)成為良民的淺碧而犯下了死罪，在喬四老爺?shù)男闹?，睡個(gè)傻丫頭實(shí)在犯不上他的奴才死罪，他是不被太孫妃所容而死的，

    杖斃林普的理由，是林普貪了公中的銀子又在外面悄悄置辦田地，這些事喬四老爺早就默許的，臨了卻成為了打死的理由。林普在喬四老爺面前是什么地位，周顯在喬氏面前也是什么地位，和林家一樣，周家在外面也有頤指氣使的時(shí)候，那都是幾十年了做事只講對主子的忠心，這份盲目的忠心換來的地位。臨了不知道哪一處出了錯(cuò)，主人兜不住了。林家落到了這樣的下場，喬氏兜不住的時(shí)候，周家也是這個(gè)下場。

    這樣兔死狐悲，又聽聞了夏語澹在喬家的做派，周顯家的在后面嚇出一聲冷汗。

    十五年前做過什么周顯家的記得呢，沾過血的手還記得清楚，周顯家的回想一遍，當(dāng)年為了顧及夏文衍的面子，阮氏屋里的人都被遣光了，所以沒人親眼看見，親耳聽到，阮氏和她兒子是怎么死的。

    喬氏看見了周顯家的悲色，像周顯家的伸手，周顯家的以為喬氏要起身，連忙收了神情扶著喬氏的手。喬氏抓住了周顯家的手，壓她在自己腳邊坐了，拍拍她的手道：“哥哥已經(jīng)不再四川了，你家二小子難保不被人家使絆，他到底沒有一個(gè)正經(jīng)的出身，趁早抽身回來吧。你也看見了，宮里的那位，并不會(huì)聽我的話?！?/br>
    “是太太！”果然從林家波及到了自家，周顯家的壓住失勢的痛苦，勉強(qiáng)笑道：“我的兒子本沒有大才，全仗四老爺提攜才有今日，現(xiàn)在四老爺一時(shí)蟄伏，他是該回來，免得在外頭，一不小心著了別人的道，他自己粉身碎骨就罷了，只怕連累了四老爺和太太的名聲?！?/br>
    “你能明白就很好?！眴淌下冻隽似＠鄣纳裆参恐茱@家的道：“你也不要想太多，只要人都活著，我不會(huì)虧待了你們?！?/br>
    周顯家的怎能不想太多。

    周顯家的二兒子周奇，就是早些年香嵐想求夏語澹使勁，讓喬氏身邊的大丫鬟紫萍嫁給劉大哥，紫萍沒看上劉家，要嫁給周家小子的那位。紫萍后來也如愿嫁給了那位。奴才秧子出身，被喬氏放了身契，經(jīng)過喬四老爺?shù)陌才?，在外面?dāng)個(gè)小官，輾轉(zhuǎn)在四川一個(gè)富縣坐著一縣之丞。像周奇那樣的出身，全靠主家人脈經(jīng)營才能挪出一個(gè)官位安放自己人，上面沒人罩著，他的官是做不了長長久久的。而且像周奇這樣的，不是讀書出來的全靠了走后門，注定不能往上走，既做不長又不能晉升，當(dāng)官就只有撈錢一條樂趣了，所以要宰到他太容易了，還是盡早抽身的好。

    就是沒有喬氏的囑咐，周顯家的也想讓兒子回來了，現(xiàn)在杵在那里就是一根活靶子。

    寫信是說不清楚京中局勢的，周顯家的當(dāng)即給大兒子周精告了假，老大過去把老二招回來。

    周顯家的離開后，喬氏孤獨(dú)的坐在中堂，顯得脆弱來。

    無情無義嗎？父親從棺材里跳出來，也不會(huì)罵夏語澹無情無義！在父親的心中，她和哥哥，還有他們陪伴了父親二十年的母親，遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上劉氏和喬致喬弗三人。劉氏早死，喬弗早死，就算喬庸的才華遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于喬致的才華，也比不過。他們這一房，就永遠(yuǎn)壓在大房的身下。

    太孫妃，是父親精心布局為夏家延續(xù)的富貴，也成為了套在他們兄妹二人的枷鎖。

    為什么，偏偏是阮氏那個(gè)賤人所出的賤種？

    喬氏坐在高背大椅上，面部肌rou古怪的抽動(dòng)！

    ☆、第一百八十三章 求子

    四月初八浴佛節(jié)。

    佛祖佛祖釋迦牟尼在這一天出生。

    佛教是外來貨，從西南傳來，那是遙遠(yuǎn)的西南，經(jīng)過云南，穿越一個(gè)面積是大梁三分之二的大國，烏斯藏。烏斯藏的領(lǐng)土大部分是高山積雪，越往西走，越是高山，越是積雪，直入云霄，和天色連在一起。

    佛教的起源地是烏斯藏西南一個(gè)鄰國，迦毗羅。而今這個(gè)國家已經(jīng)被別的國家取代。

    這些是趙翊歆說給夏語澹聽的。

    這樣一來，浴佛節(jié)就不是大梁的傳統(tǒng)節(jié)日。不過自下往上，人們很重視這個(gè)節(jié)日。

    在和慶府，四月初八是一年中最大的一次廟會(huì)，沒有之一。什么是廟會(huì)？說白了，就是去廟門前趕集，后來演變成整個(gè)街市的趕集日，在某種意義上，和后世的雙十一很像。

    當(dāng)然那一天去寺廟里燒香拜佛的人，是一年之中最多的。即使身在西苑的夏語澹，也被身在皇宮的皇后拉去大報(bào)恩寺燒香拜佛。

    大報(bào)恩寺是太宗元和初年，用國庫的銀子建成的，是皇家寺廟，皇宮中的女眷要燒香拜佛都去哪里?；适业膹U妃，包括皇上的后妃和皇子王爺們上了玉牒的正妃側(cè)室，反正趙家的媳婦要是被廢了就住到大報(bào)恩寺去，廢回娘家再嫁是不允許的。還有一部分是丈夫死了，被送到大報(bào)恩寺清修，獻(xiàn)懷太子生前寵幸過的女人包括太子妃都送往了大報(bào)恩寺，上一代夏語澹的一個(gè)姑姑，也是獻(xiàn)懷太子寵幸過的女人，而今兩位都已經(jīng)去世了。此外，大報(bào)恩寺還養(yǎng)著太宗，仁宗，徽文太子寵幸過的舊人。還有至今廢掉王爵的，王爵身后的女人，也有一部分在這里。

    在來大報(bào)恩寺之前，夏語澹向內(nèi)府要了這批人的名單。和夏語澹最有關(guān)系的，自然是獻(xiàn)懷太子的舊人，在獻(xiàn)懷太子二十三歲的人生中，有名分的，沒名分的，一共寵幸過二十九個(gè)女人?；蛟S是獻(xiàn)懷太子去世的時(shí)候還太年輕，他的女人不是最多。太宗八十一人，仁宗五十七人，徽文太子三十人。以上三位進(jìn)大報(bào)恩寺的，多是沒有品級(jí)又被碰過身子的宮女，有品級(jí)的養(yǎng)在宮里。

    這些女人三十年過去了，還活著近百位。

    夏語澹深深覺得，當(dāng)初建造大報(bào)恩寺的目的，就是為了安置被皇室男人用過的女人，不然這么多人，皇宮是住得下，可是住得太擠了和大通鋪似的，瞧著也不像個(gè)樣子。

    大報(bào)恩寺是連綿幾個(gè)山頭，一早出發(fā)坐了大半天的馬車，依仗在山門前佇立。夏語澹先下馬車，走到皇后的馬車前，扶皇后下馬，然后攙扶著皇后拾級(jí)而上，到了廟宇門口。

    廟宇前立著兩百號(hào)女尼，夏語澹面對她們的臉，或許是心理作用，聞到了枯敗的氣息。

    在烏斯藏及更西南的國家，很多國家都是政教合一的政治制度。

    所以出嫁人說自己是世外之人，其實(shí)還是大俗人一個(gè)。掌院主持凈悟師太年過六旬，是尼錄司正六品的善世。

    因?yàn)樯岬篮陀泄γ淖x書人一樣，享受免稅免徭役的特權(quán)，所以朝廷設(shè)立了僧錄司，尼錄司，道錄司來掌管這些人的名錄，隨便有弘揚(yáng)各自佛教，道學(xué)的義務(wù)。

    那枯敗的氣息或許真是夏語澹早年對佛道事物的偏見而產(chǎn)生的錯(cuò)覺，其實(shí)已經(jīng)六十三歲的凈悟師太在她那個(gè)年紀(jì)，面容是正常的衰老，而她身后的兩百號(hào)女尼，也沒有形容枯槁之態(tài)，完全符合他們年紀(jì)的衰老。只是夏語?，F(xiàn)在還太過年輕，而站在她面前的人，都是mama輩，奶奶輩的人。

    “皇后娘娘?！眱粑驇熖p手合十像皇后行禮，有皇后在，對夏語澹的禮，凈悟師太已經(jīng)順帶了。

    皇后也雙手合十了還禮，含笑道：“師太四年未見了?！?/br>
    凈悟師太轉(zhuǎn)著佛珠解釋她這四年在重譯《楞伽經(jīng)》，然后念了幾句經(jīng)文里的話，語氣清冷。

    皇后和夏語澹都聽不懂，因?yàn)樗f的不是漢文，是梵文。所以當(dāng)尼姑要當(dāng)出成就來沒那么容易，得精通外文，然后自己譯書立說。

    夏語澹和皇后同面而立，所以看不見皇后面部肌rou的僵硬。

    凈悟師太觀察入微，只做不見，請皇后入殿。

    皇后很虔誠的凈手拈香，跪在佛像的面前，殿中有幾十個(gè)女尼，也陪跪在兩旁，然后念經(jīng)開始。

    選取的內(nèi)容是妙法蓮花經(jīng)觀世音普門品

    眾人念的不是梵語，是漢語，幾十人在裊裊的佛香中喃喃念來，在敲打木魚和撥動(dòng)佛珠的伴奏之下，好聽是很好聽，像音樂一樣，聽著舒坦，可是夏語澹沒有聽懂。

    經(jīng)文奧義，即使從梵文翻譯成了漢文，沒有注解，夏語澹也一時(shí)聽不懂其中的深意。

    一遍又一遍，夏語澹漸漸聽清楚了他們在念的文字，聽經(jīng)百遍其義自現(xiàn)。

    若有女人，設(shè)欲求男，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設(shè)欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬……

    如果夏語澹理解沒錯(cuò)的話，是求子的意思。

    知道是這個(gè)意思，秉著寧可信其有，不可信其無的原則，夏語澹也虔誠起來，想象著趙翊歆和自己結(jié)合的孩子，是個(gè)怎么可愛的模樣。兩天前夏語澹才抱過洪氏的孩子，那會(huì)兒覺得他小小的人兒好可愛，可是這會(huì)兒想象自己的孩子，那孩子就不入眼了，自己的孩子還沒有影兒呢，就覺得生下來必須要比洪氏的孩子可愛。比洪氏的孩子還要可愛多多的孩子，頭發(fā)軟軟的，皮膚嫩嫩的，眼瞳幽亮，嘴鼻小巧，湊近了nongnong的*……趙翊歆還要在一旁用寵溺的眼神看著孩子和孩子他娘！

    就那么想一想，夏語澹幸福的冒起了泡泡。

    不知念了多少遍，夏語澹跪得膝蓋發(fā)麻了也不知道，她沉浸在想象里去了，身影屹立不動(dòng)?；屎蟮纳碛耙彩且倭⒉粍?dòng)。

    待念了三九二十七遍，眾人停止。凈悟師太拿了一根挑桿。約兩丈長，拇指細(xì)的翠綠竹竿，一頭是個(gè)半月形銅鉤。

    皇后笑著目指神案底下，夏語澹也已經(jīng)明白了，向佛像默念了心愿：如果可以求的話，給個(gè)男孩子，第一胎先得個(gè)男孩子吧！

    挑桿伸進(jìn)神案底下，并不好cao作，夏語澹勾了很久，才把一個(gè)布娃娃勾下來，舉得手臂都酸了，秉住呼吸一點(diǎn)點(diǎn)的抽回挑桿，這是佛給的孩子，可不能在中途掉落在地上。

    布娃完從神案底下出來，皇后看清楚了布娃娃的顏色，比夏語澹還激動(dòng)，一個(gè)五體投地磕在地上，感激道：“這是天意！”

    夏語澹勾出了一個(gè)穿著藍(lán)顏色衣服的男娃娃。

    眾人大喜，預(yù)祝夏語澹早生貴子，佛祖已經(jīng)賜子了，是個(gè)男孩子！

    皇后也很激動(dòng)，夏語澹還未細(xì)看，皇后就搶在手里撫摸，只是一個(gè)巴掌大的布娃娃，在皇后的眼神里卻好像和真人一樣，皇后挪到夏語澹身邊，一手握著布娃娃，一手扶著夏語澹的背脊，說話的聲音都在顫抖：“爾凝，你要早日為皇室開枝散葉……要生下男孩兒！要……”皇后眼中已經(jīng)閃爍著淚光，抓住了夏語澹的手，把夏語澹的手都捏疼了，含著滿腔的期望道：“要為我們夏氏的女人爭口氣！”

    同宗同族，血緣里的信任是不可理解的。

    夏語澹不會(huì)理解皇后，夏語澹將來會(huì)生下的男孩兒，是皇后現(xiàn)在充滿斗志活下去的動(dòng)力！

    “是，娘娘！”

    此刻的夏語澹滿心的歡喜，她也已經(jīng)準(zhǔn)備好了，做一個(gè)母親。盡管這個(gè)身子只有十五歲，夏語澹毫不計(jì)較，毫無懼怕。

    夏語澹也急需一個(gè)孩子，不管是出于感情的需要，還是鞏固地位的需要。

    兩人又感激的叩謝了佛像，至少此來，得到一個(gè)美好的祝福。

    求子之禮行完，都到了用齋飯的點(diǎn)了，皇后親昵的牽著夏語澹的手往凈室走，路上就吩咐了她的掌事蕭氏：“你自去忙，把本宮和太孫妃的心意，告訴老人們?！?/br>
    那近百來號(hào)的人養(yǎng)在大報(bào)恩寺，用度還是從內(nèi)府里走，只是她們都是沒有依靠的人，用度要是被人克扣了，她們告狀都沒處告去。不過人性之貪婪誰不知道呢，所以皇后有權(quán)隨時(shí)派人下來慰問，過問她們的生活。保證侍奉過皇室的每一個(gè)女人安度晚年，也是皇后分內(nèi)的一件事。

    這次來，皇后備下了很多賞賜。孀居之人，修行之人，皇后賞賜下的東西都是實(shí)實(shí)在在的，素素的布匹，紈扇，竹席，被褥。

    想起兩位先帝，兩位先太子去世的時(shí)候，那些人多是十幾二十幾就被送了進(jìn)來，一生就在寺里了此殘生，夏語澹就不是滋味。

    “你可憐她們？”皇后看穿了夏語澹的心思。

    夏語澹勉強(qiáng)一笑，不作回答。

    要是公開說出來算什么意思，后宮女人的命運(yùn)一直是這樣的，你可憐了她們？她們?yōu)楹慰闪妫?/br>
    不可說。

    不可說！

    皇后慘然一笑，語氣是淡淡的，似乎沒有感情：“她們有什么可憐呢？先帝在時(shí)，她們未必付出過感情，先帝去后，沒有付出，也無所謂失去。她們未進(jìn)宮之時(shí)，可能連溫飽都沒有，進(jìn)入皇家至少保她們一世溫飽，至于精致的供養(yǎng)……不是每個(gè)人都配得起！”

    ☆、第一百八十四章 來歷

    溫持念和郭二姑娘去華嚴(yán)寺過節(jié)。大報(bào)恩寺，因?yàn)榛屎蠛吞珜O妃出宮進(jìn)香，寺里只能招待她們兩位，莊嚴(yán)肅穆之下，從山上到山腳都是冷冷清清的。華嚴(yán)寺就不一樣了，從山腳到山半腰人頭攢動(dòng)。

    溫持念以為郭二姑娘去進(jìn)香會(huì)帶很多東西，一般大戶人家進(jìn)香都要帶上幾車東西，香油錢除了銀子銅錢之外，是真正的整袋大米，整桶油，一車一車的被子衣物等等，捐給寺廟。所以溫持念坐了馬車帶了兩個(gè)小廝在郭府不遠(yuǎn)等她，馬車兩輛，一輛坐人，一輛裝著滿滿的捐資。

    結(jié)果郭二姑娘一個(gè)人空著手過來。臉上連羃離也沒戴，穿著一套藍(lán)綠色的衫裙，梳著桃心髻，穿戴極盡淳樸，和小家碧玉一般。是溫持念相差了，他把這件事情看作是兩個(gè)家庭的活動(dòng)，而郭二姑娘只是想和溫持念出去走一走。

    溫持念微微因?yàn)閷擂味樇t，讓兩個(gè)小廝坐了捐資的馬車回府，然后自己駕了馬車往華嚴(yán)寺去，到了山門外的廟會(huì)，丟下半吊錢請人看管馬車，就和郭二姑娘下來走。

    華嚴(yán)寺的廟會(huì)都賣些特別淳樸和實(shí)在的東西，比如掃帚，銅盆，馬桶，夜壺等等。溫持念有心做個(gè)給女人付賬的好男人，可是這些東西，郭溫兩家真的不缺，還好郭二姑娘也只是看個(gè)新鮮，準(zhǔn)確來說，是看人家買賣東西的熱鬧，邊看邊上了山。

    華嚴(yán)寺在京畿之地，真的太不起眼了，無怪溫持念不知道。整座寺只有一間大殿，供著如來，觀音，文殊，普賢，米勒五尊菩薩，菩薩們都是泥塑銅漆的，沒有一尊菩薩是金身。溫持念昨天惡補(bǔ)了一下這座寺廟的歷史。

    太宗年間一個(gè)法號(hào)叫沐講的大師，在這座寺廟修行。據(jù)傳，那位沐講大師道法高深，足以和大報(bào)恩寺的和尚們坐壇講經(jīng)，醫(yī)術(shù)高深，比之太醫(yī)院的太醫(yī)也不差，不過那位已經(jīng)去世三十幾年人，往事隨風(fēng)飄散，華嚴(yán)寺就這樣默默無聞的駐在這里，香火越來越少。

    不過，華嚴(yán)寺還是有一點(diǎn)特別，在位住持和幾個(gè)在這座寺廟修行的和尚都略同醫(yī)術(shù)，算個(gè)行腳大夫，這一片區(qū)域貧窮的百姓生了病常常來這兒治的，華嚴(yán)寺名下的寺田栽種藥材，種出來的藥材藥性雖然不能和野生的比，可是野生的藥材藥價(jià)高，如果是寺田里現(xiàn)有的藥材，來華嚴(yán)寺治病很便宜，貧窮人家也看得起病。