戴笠呷了一口茶，說：“此番請(qǐng)來先生，是有國(guó)事相問?！?/br>
    祖爺說：“有問必答，傾盡全力。”

    戴笠點(diǎn)點(diǎn)頭：“日寇侵華，中華危急，自國(guó)父中山先生創(chuàng)國(guó)伊始，我中華頭一次遭受如此大的劫難，南京淪陷，一下死了幾十萬百姓，委員長(zhǎng)心痛啊。先生不妨站在民族大義的角度，好好看一看，中日對(duì)戰(zhàn)，孰能獲勝？勝在何時(shí)？”

    祖爺點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“戴將軍一片愛國(guó)赤誠(chéng)，令人敬仰?？磭?guó)運(yùn)必須用奇門之法，尤其是國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，更要用奇門寰宇之術(shù)。鄙人學(xué)疏才淺，對(duì)此法不甚精通，只能靠天象之法，班門弄斧了?！?/br>
    “先生過謙了，請(qǐng)講?！?/br>
    “我觀九星之中，主星黯淡，破軍星猙獰，此兇事之所表也。但文曲、武曲二星拱照，此吉象也。日軍侵華，巨門星開，貪狼星起，頭兩年，必將占據(jù)上風(fēng)，但一旦過了頭兩年，日軍必處下風(fēng)。日本彈丸之國(guó)，長(zhǎng)驅(qū)直入我中華腹地，必深陷戰(zhàn)爭(zhēng)泥沼，日久經(jīng)年，必被我軍拖垮，屆時(shí)，我軍反攻，必能將狼子驅(qū)逐出我中華！唯有一點(diǎn)……”

    “哪一點(diǎn)？”戴笠追問。

    “中華抗戰(zhàn)，萬眾一心，如果國(guó)軍只想著剿共，則是逆天而行，必招失敗。張楊二將軍西安事變就是征兆。”

    “先生所言極是！”戴笠點(diǎn)點(diǎn)頭，“只是一國(guó)豈容二主？共匪太猖狂……”

    祖爺微微一笑：“得民心者得天下，戴將軍不會(huì)不知?！?/br>
    “那么……這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打多少年才能勝利？”戴笠追問。

    “短則五年，長(zhǎng)則十年?！?/br>
    “這么久？”戴笠驚訝地說，隨即又想了想，“不過，也是?！?/br>
    至此，戴笠已經(jīng)被祖爺繞進(jìn)去了。請(qǐng)人算命的人往往如此，自己明明判斷出來的東西，卻不自信，非要從算命先生嘴里講出來，才感到釋懷，從這個(gè)角度講，算命先生也承擔(dān)了心理醫(yī)生的角色。

    其實(shí)當(dāng)時(shí)全國(guó)對(duì)于抗日結(jié)果的判斷，無非就是兩種：一種是日本戰(zhàn)勝，中華亡國(guó)；一種是中華必勝，但勝的時(shí)間不確定，有速勝論，有持久論?？傊謩倮摰娜苏级鄶?shù)，泱泱大國(guó)豈能輸給倭寇小族！

    這些論斷也彌漫在軍統(tǒng)特務(wù)系統(tǒng)內(nèi)。馮思遠(yuǎn)有時(shí)和江飛燕行風(fēng)月之事后，也會(huì)嘮叨這些事。江飛燕細(xì)心地將它們整理出來，統(tǒng)統(tǒng)講給祖爺聽。祖爺這才能高談闊論，搞得戴笠心下佩服，至于“短則五年，長(zhǎng)則十年”的論斷，是祖爺自己猜的，因?yàn)樗膊恢赖降滓蚨嗑?，但作為中?guó)人，他堅(jiān)信：中國(guó)不會(huì)亡。

    戴笠問完了國(guó)事，開始問私事，問前對(duì)馮思遠(yuǎn)使了個(gè)眼色。馮思遠(yuǎn)知趣地退了出去。

    “久聞先生精通鐵版神算，報(bào)出八字，吉兇一看便知，這是在下的八字……”戴笠遞上自己的八字。

    祖爺終于等到了這個(gè)時(shí)機(jī)。

    思考片刻后，祖爺說：“如果按照通說而論，戴將軍的八字缺水，水為命中第一用神！所以，逢水必吉，無論是風(fēng)水布局，還是起名字，都要帶水?！?/br>
    戴笠聽后，連連點(diǎn)頭，他自己也懂八字，知道自己八字缺水，所以一連給自己起了十幾個(gè)帶水的名字。

    “但是……”祖爺話鋒一轉(zhuǎn)。

    “但是什么？”戴笠忙問。

    “但是，這是謬論！”

    “謬論？”戴笠驚得差點(diǎn)站起來。

    “八字一般分為八格，但還有一些特殊格局，不能按五行均衡來論，因?yàn)榘俗种械奈逍腥绻恍羞^旺，旺到無法抑制的時(shí)候，就要讓它旺下去，否則硬要取與之相反的五行來壓制，反而會(huì)激起逆反之勢(shì)，這叫雙拳難敵四手，好漢架不住人多，古人對(duì)此論述也頗多。戴將軍的八字里火旺，如果依俗論，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)水，用水來滅火，維持五行均衡，但仔細(xì)看，將軍丙火為日主，又生在巳火旺地，年上丁火和時(shí)上丁火，比劫幫扶，月干乙木又來生火，木火通明，大火彌旺，勢(shì)不可擋啦！所以，絕對(duì)不能用水！”

    “那用什么？”戴笠驚出冷汗了。

    “用土！”祖爺斬釘截鐵地說。

    “先生詳細(xì)說說?！贝黧乙庾R(shí)到自己失態(tài)了，立馬恢復(fù)了平靜。

    “火生土，土可以泄掉火的旺氣，又不會(huì)像水那樣激起火的強(qiáng)勢(shì)逆反?！弊鏍斦f。

    戴笠點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯，有道理?！?/br>
    祖爺這套理論源于五行生克的規(guī)則，后來祖爺也經(jīng)常把這套理論講給眾兄弟們聽。

    五行者，金、木、水、火、土也。五行是古人對(duì)世界上所有事物的抽象劃分。《尚書?洪范》中記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。”

    五行是一切算命術(shù)的基礎(chǔ)，古人認(rèn)為天地萬物都在五行之內(nèi)，一切吉兇禍福都是五行的運(yùn)動(dòng)與相互作用造成的，五行的原理掌握了，預(yù)測(cè)術(shù)的奧秘也就迎刃而解了。

    初學(xué)時(shí)，小腳們有時(shí)會(huì)問：天圓地方，紅塵萬物，這個(gè)世界上的東西很多，除了金子、木頭、水、火和土地之外，還有很多事物啊，比如豬頭rou、長(zhǎng)袍大褂、留聲機(jī)、阿貓、阿狗、大便等等，單單用五行怎么能涵蓋得過來呢？

    祖爺笑著說：“如果將金、木、水、火、土僅僅看作是金子、木頭、水、火和土地，那就太低估古圣先賢的智商了。凡概念，皆有其內(nèi)涵和外延，金、木、水、火、土只是五行的抽象表達(dá)，是對(duì)萬物的高度概括，在我們的日常生活中，隨處所見之物都可以歸入五行之中?！?/br>
    金：凡是質(zhì)地堅(jiān)硬、具有肅殺之氣的物質(zhì)都稱為金，不僅包括金子，還包括銀子、銅、鐵、鋁、鋼、鉆石、珍珠、瑪瑙、和田玉、翡翠等一切金屬和堅(jiān)硬元素。銀元、銅板、殺豬刀、手槍、大炮、人的骨骼、玉鐲子等等，這些平時(shí)司空見慣的事物，在五行上都屬金。

    木：凡是曲直向上、具有仁古之氣的物質(zhì)都屬于木。包括樹木、花草、木制家具、木制飾品、木梳、人的頭發(fā)、體毛、煙草等。

    水：凡是流動(dòng)性的，具有靈動(dòng)之氣的都屬水。包括海洋、川流、河流、湖泊、飲用水、各種水果、魚蝦、藥湯等。

    火：凡是火熱炎上的，具有溫暖之氣的物質(zhì)都屬火。包括日常見的各種火焰、煉鋼爐、太陽、磚窯、通電的燈泡、火柴、爆竹等。

    土：凡是收斂性的，具有敦厚樸實(shí)之氣的都屬土。包括高山、土地、城墻、沙漠、住房、公路、沙子、陶瓷、泥巴等。

    祖爺告訴我們五行相生的規(guī)律是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

    為什么水生木？植物要生長(zhǎng)，肯定離不開水；鄉(xiāng)下人種莊稼，莊稼要生長(zhǎng)需要灌溉；喜歡養(yǎng)花養(yǎng)草的闊太太們都知道按時(shí)澆花的重要性……日常生活中的這些再平常不過的事情，透露的都是水生木的道理。

    為什么木生火？木頭可以燃燒，古人都是用木頭來生火取暖和燒飯的，而且最初的人造火源也是來自鉆木，在古代，木頭幾乎是唯一的生火材料。木生火的道理不言而喻。

    為什么火生土？火生土是因?yàn)椴菽救紵刹菽净?，最終逐漸融為泥土了。山野之人焚林開荒就是運(yùn)用這個(gè)原理。

    為什么土生金？金屬礦產(chǎn)、玉石翡翠大多在土層里挖出。

    以上四種情況小腳們都容易理解，唯獨(dú)金生水，祖爺卻不說，祖爺戲言：誰要能說出為什么金生水，我這個(gè)位置他可以來坐！

    于是小腳們七嘴八舌地猜起來，有的說金性物質(zhì)體寒，有寒涼之氣，所以金生水；也有人說，將金屬熔化，可以得到鋼水或鐵水；還有的說八卦中，乾代表天，五行屬金，雨水從天上而來，所以金生水。

    祖爺搖搖頭，示意都不對(duì)。

    關(guān)于五行相克，祖爺給我們講得就更生動(dòng)了，他總能把很高深的道理用最普通的現(xiàn)象講解出來，讓你一聽就懂。五行相克的基本原則是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

    為什么金克木？一棵長(zhǎng)勢(shì)良好的小樹，一斧子砍下去就傷了，再跟幾斧頭，就斷了。斧頭是金屬制成的，這就是金克木。

    為什么木克土？一塊平整的土地，一根木樁砸進(jìn)去，立刻土崩瓦解了。古人拴牲口打木樁、搭帳篷立木橛都是運(yùn)用木克土的原理，植物種子發(fā)芽，破土而出，也是這一原理的體現(xiàn)。

    為什么土克水？俗話說“兵來將擋，水來土掩”，說的就是這個(gè)道理，土有很強(qiáng)的吸水性，若是發(fā)洪水了，最好的辦法就是利用土來疏導(dǎo)和圍堵。

    為什么水克火？這個(gè)更好理解了，著火了，一般都用水來撲滅。

    為什么火克金？金屬堅(jiān)硬頑固，但是再硬的金屬只要有足夠的溫度加熱，都可以使之熔化，這是屬性使然。

    現(xiàn)在祖爺把這套理論用在了戴笠身上。祖爺有自己的心機(jī)，他要借此為王亞樵報(bào)仇。精通陰陽五行的人都知道，算命如同看病，如果診斷錯(cuò)誤，人家該補(bǔ)水，你卻給補(bǔ)了火，那就是用藥用反了，會(huì)加重病情，反映在命運(yùn)上，就是倒大霉！祖爺故意將戴笠缺水的八字說成不能補(bǔ)水，反而讓他補(bǔ)土，就是要打亂他八字中的均衡，置戴笠于死地。

    這種在外行人看來近乎笑話的做法，祖爺卻為此大費(fèi)腦筋，精心布局、苦練話術(shù)?？勺屑?xì)想想，一介算命先生，除此之外，還能有什么方法呢？這是算命先生的悲哀，也是他的詭滑。

    祖爺說完，靜觀戴笠。

    戴笠眨眨眼，不說話。

    祖爺又補(bǔ)了一句：“這只是鄙人一家之言，戴將軍斟酌參考，不可全信。”

    戴笠終究是戴笠，他那狐疑的性格此刻發(fā)揮了作用，突然發(fā)問：“先生看我‘桃花緣’如何？”

    古人看八字經(jīng)常涉及到“桃花緣”“桃花煞”“桃花劫”之類的術(shù)語，問卜的人也會(huì)經(jīng)常問算命先生：“大師看我命里是否帶桃花？”“桃花”這個(gè)詞被賦予了太多的神秘色彩。其實(shí)，“桃花”只是八字神煞的一種。古人論命，最初以八字干支的五行生克為基礎(chǔ)，后來在歷史的演變過程中，不少封建術(shù)士又加入了很多迷信色彩的東西，“桃花”就是其中的一種。

    在八字神煞中，桃花又叫“咸池”，是上天專供仙女們洗澡的地方，古人又云：日出扶桑，入于咸池。八字中如果有這種神煞，謂之命帶桃花。桃花的作用是什么呢？古人認(rèn)為，桃花帶有雙重價(jià)值，如果八字組合得好，則代表漂亮、聰明、多情、異性人緣好、婚姻美滿；如果八字組合不好，則代表風(fēng)流、濫情、yin蕩、多婚；如果犯了桃花煞，還可能死于情殺。所以，命有桃花，究竟是好是壞，要看具體的八字組合。

    桃花的判斷方法很簡(jiǎn)單，古人有一套口訣：“申子辰桃花在酉，寅午戌桃花在卯，巳酉丑桃花在午，亥卯未桃花在子?！?/br>
    以年柱論，凡是屬猴的（申）、屬鼠的（子）、屬龍的（辰），如果八字地支中出現(xiàn)了“酉”這個(gè)字，謂之命帶桃花；凡是屬馬的、屬狗的、屬虎的，八字地支中出現(xiàn)了“卯”這個(gè)字，謂之命帶桃花。其他兩句同理。

    比如一個(gè)屬猴的人，生在了酉月（農(nóng)歷八月），就是見到了桃花；生在了下午酉時(shí)（約下午5點(diǎn)到7點(diǎn)之間），也是見到了桃花。

    針對(duì)這些迷信色彩濃厚的論斷，歷代易學(xué)大師都給予針鋒相對(duì)的批判，認(rèn)為這些糟粕早就應(yīng)該掃進(jìn)歷史的垃圾堆。但至今，好多術(shù)士依然以此論命。

    現(xiàn)在戴笠問祖爺桃花緣之事，以祖爺這種老狐貍的智謀，自然不會(huì)按常規(guī)出牌。

    祖爺掐指一算，頻頻點(diǎn)頭，而后微微一樂，大聲說：“戴將軍雄姿英發(fā)，所得女人必傾國(guó)傾城，不是豪門之后，必是當(dāng)紅影星?！?/br>
    戴笠一聽，厲害?。∷祽偕虾┯昂蠛嗄炅?，大有不得手誓不罷休的決心，這是他最心底的秘密。他哪知道，他派特務(wù)暗查胡蝶底細(xì)的事，早被馮思遠(yuǎn)在被窩里當(dāng)笑話講給江飛燕聽了。幾年之后，戴笠在重慶終于將落難的民國(guó)第一美人胡蝶擁入懷中，“印證”了祖爺“不是豪門之后，必是當(dāng)紅影星”的說法。

    算命算到這個(gè)份上，戴笠猶豫了，他在猶豫是否還要把祖爺引薦給蔣介石。他有兩個(gè)顧忌，其一，這家伙算得這么準(zhǔn)，萬一算出我有野心，惹得老爺子猜忌，豈不是麻煩？而且軍統(tǒng)里幫派林立，想扳倒自己的人太多了！此刻暴露了自己，恐怕小命不保。其二，將這個(gè)人籠絡(luò)在自己身邊，豈不是比獻(xiàn)給老爺子更強(qiáng)，危急時(shí)刻，卜上一卦，既可以保自己逢兇化吉，又能按照他的指點(diǎn)在老爺子面前出謀獻(xiàn)計(jì)、博得喜愛，豈不是一舉兩得？

    那一刻，羽翼尚未完全豐滿的戴笠苦苦思索著。

    這一切都在祖爺和江飛燕的預(yù)料之中，這正是江飛燕為什么執(zhí)意要讓祖爺見戴笠的原因。江飛燕太熟悉官場(chǎng)法則了，幾百年了，“越海棠”在朝廷人脈極廣，縱橫捭闔、左右逢源，從大清到民國(guó)，皇帝怎么想，太監(jiān)怎么想，總統(tǒng)怎么想，將軍怎么想，女阿寶們都明白得很。

    最后，戴笠一個(gè)人走了。

    祖爺長(zhǎng)吁一口氣：今天既保住了江淮第一大師的名號(hào)，沒引起戴笠的懷疑，“江相派”暫時(shí)安全了；又沒有牽連進(jìn)蔣介石與戴笠的君臣矛盾之中。至于戴笠回去怎么向蔣介石匯報(bào)的，不得而知，總之，蔣介石沒接見祖爺。

    拆穿“飛天”，火燒“天人”

    與此同時(shí)，中原腹地，日軍依舊瘋狂地進(jìn)攻著。國(guó)軍內(nèi)部因各路軍閥派系之爭(zhēng)，抵抗不力。至1938年6月，日軍已占領(lǐng)徐州、蘭封等地，緊接著日軍幾乎集中華北、華東所有的優(yōu)勢(shì)兵力向開封進(jìn)攻，開封一旦失守，平漢鐵路盡失，日軍則可長(zhǎng)驅(qū)直入，直搗國(guó)民黨老巢——武漢。日軍占領(lǐng)南京之后，國(guó)民黨雖倉促遷都重慶，但當(dāng)時(shí)國(guó)民政府機(jī)關(guān)大部和軍事統(tǒng)帥部卻都在武漢，武漢實(shí)際上是當(dāng)時(shí)的全國(guó)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)中心。

    為此，被逼上絕路的蔣介石做出了震撼地獄之門的決定：炸毀黃河！阻止日軍前進(jìn)！

    6月9日，幾百發(fā)炮彈向黃河花園口打去，隨即黃河開了口子，這條巨龍咆哮著翻滾而出，一下子沖跑了44個(gè)縣，淹死了89萬百姓。

    祖爺聽到這個(gè)消息后，悲得渾身顫抖：“鬼子啊，鬼子！我要喝你的血！我要吃你的rou！”

    祖爺之所以不罵蔣介石而罵鬼子，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)民黨當(dāng)局隱瞞了事實(shí)真相，說黃河是日本人炸的。后來，一直到1978年蔣介石去世三年后，臺(tái)灣教科書才敢承認(rèn)這段史實(shí)。

    89萬百姓的性命，換來了3個(gè)月的緩沖期，隨即日軍組織優(yōu)勢(shì)兵力向武漢三鎮(zhèn)進(jìn)發(fā)！可歌可泣的武漢保衛(wèi)戰(zhàn)打響了！雙方參戰(zhàn)兵力一度達(dá)到140萬，國(guó)軍傷亡40萬，日軍傷亡14萬，日軍慘勝，國(guó)軍用巨大的傷亡，將日軍拖入了戰(zhàn)略相持階段。

    日軍占領(lǐng)武漢后，蜷縮在武漢市郊的祖爺也準(zhǔn)備撤了。至于去哪兒，他還沒想好。此時(shí)廣州業(yè)已淪陷，江飛燕帶著姐妹們倉促逃往廣西。至此，四大堂口，只有西派“龍須芽”穩(wěn)穩(wěn)地坐鎮(zhèn)重慶，其余三大堂口都已傷筋動(dòng)骨。

    秦百川此時(shí)沾沾自喜，多次派人捎信給祖爺和江飛燕，聲稱愿意伸出援助之手，南派和東派的兄弟盡可以到川西來。祖爺和江飛燕都明白，這其實(shí)是貓哭耗子假慈悲，到了他的地盤，那就得聽他指揮，他是想借機(jī)收編整個(gè)“江相派”。

    “走不走，祖爺？”三壩頭問。

    祖爺一陣沉思，走是必然的，關(guān)鍵是去哪兒。

    “不能走！”沉默了一年多的四壩頭突然說話了，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。鬼子殺了我大哥，害死我的發(fā)妻，我要報(bào)仇！”

    祖爺看了看憔悴的四壩頭，心中如同打翻了五味瓶，不知該說什么好。最后，滿心愧疚的祖爺長(zhǎng)吁一聲：“好吧，走前做一局，殺鬼子！”

    “祖爺三思?。　北妷晤^都急了。

    祖爺不說話，大家相互看了看，都不作聲了。

    祖爺明白，日軍軍事進(jìn)犯的同時(shí)，必大肆開展攻心戰(zhàn)，每到一處都會(huì)運(yùn)用迷信手段進(jìn)行表演，對(duì)內(nèi)鼓動(dòng)新兵、安撫亡靈，糊弄士兵只要效忠天皇，死后靈魂就能進(jìn)靖國(guó)神社，永得安樂；同時(shí)，極富魔幻色彩的表演，又能讓中國(guó)老百姓感到日軍是天兵，銳不可當(dāng)，我等只有乖乖聽話，方遂天意。如今占領(lǐng)了武漢，特務(wù)和巫師們的表演為期不遠(yuǎn)了，“江相派”可借機(jī)做局。

    果不其然，很快日軍就貼出告示，在全城宣揚(yáng)“皇軍天人”的邪說，大概是說皇軍是天人下凡，天兵天將，以一當(dāng)十，任何軍隊(duì)都擋不住。并宣示皇軍會(huì)擇日在“道觀坡”舉行“接天”儀式，屆時(shí)“天人會(huì)閃著光芒從天而降”，請(qǐng)大東亞臣民前去觀瞻。

    “天人”，也叫“飛天”，在佛教理論中，有諸多天界的存在，這些天界的眾生，就是“天人”。巫師們就是要制造皇軍是“天人”下凡的假象，用迷信的手段讓淪陷區(qū)的百姓臣服。

    祖爺分析，要制作“天人”，必須讓人在高空中飛舞，這種局白天沒法做，光天化日之下，吊鋼絲很容易被發(fā)現(xiàn)。只有晚上，將群眾集中起來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地找一處林子的空地，在兩棵大樹上拉上鋼絲，找?guī)讉€(gè)小巫師套幾個(gè)鋼環(huán)，將自己掛在高高的鋼絲上，從一頭滑到另一頭，就像佛教壁畫上的“飛天”一樣。

    但這里面還有一個(gè)問題，就是黑暗中搞“飛天”，離遠(yuǎn)了看不清楚，離近了又會(huì)看出破綻，不免讓人生疑。隨軍的巫師肯定會(huì)絞盡腦汁想出辦法，在扮演“飛天”的巫師身上涂上發(fā)光的東西，這樣一旦拉開大幕，“天人”們就出現(xiàn)了，黑暗中，渾身閃光，緩緩飄動(dòng)，猶如仙人下凡。

    憑著職業(yè)的敏感，四壩頭和祖爺分析，這個(gè)局中肯定要用到道具，尤其是鬼子宣揚(yáng)“天人”會(huì)閃著光芒從天而降，更堅(jiān)定了四壩頭對(duì)這個(gè)局中必定會(huì)用到黃磷之類的東西的判斷。

    黃磷是易燃物，用黃磷做局，前期的調(diào)配工作很重要，比例過了就會(huì)自燃殆盡，比例不夠，就發(fā)不出光。四壩頭發(fā)明的發(fā)光符，試驗(yàn)了上百次才成功。

    但究竟日本人是不是用黃磷，祖爺和四壩頭都不敢確定，他們賭了一把，后來證明，賭贏了。

    黃磷的自燃點(diǎn)為40多攝氏度，超過40攝氏度就有燃燒的危險(xiǎn)，經(jīng)過特殊的藥劑調(diào)試后，讓磷在空氣中慢慢產(chǎn)生磷化氫，當(dāng)空氣流動(dòng)時(shí)，常溫下，就會(huì)閃光，只要達(dá)不到燃點(diǎn)，就不會(huì)造成大面積的燃燒。