“就是鄭師爺是隱睪之軀！”

    “哦！”臺(tái)下一片唏噓！

    隱睪，醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，就是男子天生yinnang里面沒(méi)有睪丸，對(duì)一個(gè)男子來(lái)說(shuō)，這是致命的打擊！

    “你？！”鄭半仙臉憋得像茄子一樣紫。

    “要不要當(dāng)場(chǎng)驗(yàn)證一下？”祖爺窮追不舍。

    鄭半仙做夢(mèng)都想不到祖爺會(huì)將八字和相學(xué)結(jié)合起來(lái)，拿自己的生理問(wèn)題開刀。隱睪這個(gè)事，是他的絕對(duì)隱私，任何人都不知道。他不知道祖爺是真算出來(lái)的，還是通過(guò)什么法術(shù)得知的。

    現(xiàn)場(chǎng)的氣氛尷尬到極點(diǎn)，接下來(lái)怎么辦，鄭半仙是不是真要脫褲子？

    此時(shí)，祖爺話鋒一轉(zhuǎn)：“呵呵，剛才只是跟鄭師爺開了個(gè)玩笑，鄭師爺莫怪，各位莫怪?！闭f(shuō)著，對(duì)鄭半仙施禮道歉。

    鄭半仙咧了咧嘴，勉強(qiáng)笑了笑，趕緊還禮：“祖爺幽默。”

    “我們接著來(lái)？”祖爺問(wèn)。

    “呃……祖爺技藝精湛，絕不在鄙人之下，鄙人老了，愿意讓賢給年輕一代！”

    黃法蓉一躍而起，帶頭鼓掌，大家愣了愣，隨即跟著一起鼓掌。

    鄭半仙總算體面地下臺(tái)。

    西田美子和臺(tái)下的幾位日本大師看得目瞪口呆，心中暗嘆：這個(gè)祖爺真不簡(jiǎn)單！

    臺(tái)下那剩下的七位候選人也看得心驚膽戰(zhàn)，這個(gè)祖爺玩得什么巫術(shù)，竟這般厲害！

    “六爻”占算

    接下來(lái)，福建若蘭師太上場(chǎng)了。這個(gè)年過(guò)六旬的老太婆深諳養(yǎng)顏之術(shù)，年齡雖大，但皮膚白皙，走上臺(tái)前時(shí)，帶過(guò)一陣幽香。

    若蘭師太的拿手好戲是“六爻”占算。

    “爻”這個(gè)字念“yao”，二聲。六爻預(yù)測(cè)就是找三個(gè)一樣的銅錢，如乾隆通寶，放在手心里，雙手合攏，心里虔誠(chéng)地念著想要測(cè)算的那個(gè)事，然后來(lái)回晃，拋在桌上，看看落定后是幾個(gè)字朝上、幾個(gè)花朝上。每拋一次記錄為一爻，重復(fù)六次，六爻就誕生了。

    銅錢一面是字，一面是花，三個(gè)銅錢放在手里搖，拋在桌子上落定的結(jié)果有四種：三個(gè)都是花，三個(gè)都是字，或者是一個(gè)花兩個(gè)字，一個(gè)字兩個(gè)花。

    凡是三個(gè)都是花或者一花兩字的，用一條橫線表示：“—”；凡是三個(gè)都是字或者一字兩花的，用兩條斷開的橫線表示“ ”。

    假如搖了六次，按順序依次是：三花，三字，一花兩字，一字兩花，三字，三花。那么，這一卦就記作：

    —— （第六爻）

    （第五爻）

    （第四爻）

    —— （第三爻）

    （第二爻）

    —— （第一爻）

    六爻是從下往上排列的，最底下的為第一爻，第六爻在最上面，所謂“數(shù)往者順，知來(lái)者逆”。六爻預(yù)測(cè)就是根據(jù)搖出的卦象配上五行干支的元素來(lái)批斷。

    祖爺說(shuō)明朝開國(guó)皇帝朱元璋也玩過(guò)銅錢卦。傳說(shuō)朱重八在廟里當(dāng)和尚時(shí)，對(duì)自己的前途感到萬(wàn)分迷茫，于是就找來(lái)一個(gè)銅錢給自己卜一卜。他把銅錢握在手心，心里默念：上天啊，請(qǐng)給我指條路吧，如果我拋出銅錢落地后是有字的一面朝上，我就留在寺院當(dāng)和尚，如果是沒(méi)字的一面朝上，我就去投靠別人。結(jié)果老天跟朱元璋開了個(gè)巨大的玩笑，銅錢拋出后，滾來(lái)滾去，最后卡在一個(gè)縫隙里，直挺挺地豎在那里，既不是字朝上，也不是花朝上。

    朱元璋頓時(shí)懵了。這是什么意思？既不讓我投靠他人，也不讓我當(dāng)和尚，難道讓我單干？于是老朱真的單干了，最終一統(tǒng)江山！

    若蘭師太坐定后，手執(zhí)拂塵，說(shuō)：“各位大師，請(qǐng)賜教！”落落大方，氣場(chǎng)十足！

    臺(tái)下一人站起，約摸四十歲左右，盤著國(guó)母發(fā)型，溫文爾雅，正是梅玄子的夫人，安徽神婆蓋霞。

    “久聞若蘭師太六爻技法高深，不知六爻之術(shù)能高明到什么程度？”

    若蘭師太看了看蓋飛仙，心想：你這種后生還想考倒我？

    “六爻之法源于大衍筮法，無(wú)極而太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦相錯(cuò)，成六十四卦。六爻之法承天地大衍之?dāng)?shù)，彌綸天地之道，上可卜君王大事，下可卜百姓小情，天地萬(wàn)物，概莫能外?！比籼m師太說(shuō)完靜觀蓋霞。

    “可卜人生死否？”蓋霞問(wèn)。

    “當(dāng)然！萬(wàn)無(wú)一失！”若蘭師太堅(jiān)定地說(shuō)。

    蓋霞詭異一笑：“六爻之法起源于周，成熟于漢，真正將其完善和發(fā)揚(yáng)光大的是漢代的京房先師，對(duì)不對(duì)？”

    “是。”若蘭師太回答。

    “京房其人絕頂聰明，將六爻之法發(fā)揮到極致，每算必中，深得皇帝喜愛，但就是這樣一位六爻鼻祖，卻沒(méi)有算出自己的生死，最終被皇帝所殺，不知是六爻之法有問(wèn)題，還是京房先師水平有問(wèn)題？另外，若蘭師太自比京房如何？”蓋霞幾句話就把若蘭師太的后路封死了。

    這都是祖爺和梅玄子私下商量的套路和對(duì)策。

    若蘭師太果真老jian巨猾，哼哼一笑，道：“京房先師這個(gè)事情多被后生當(dāng)作笑談，技法無(wú)關(guān)生死，有些事，即便算出來(lái)，也躲不過(guò)，否則的話，遇到生死之災(zāi)就能躲過(guò)去，人豈不是長(zhǎng)生不老了？”

    蓋霞微微點(diǎn)頭，說(shuō)：“既然古圣先賢能算出來(lái)，都躲不過(guò)去，那么師太以六爻之法幫人解災(zāi)，這又從何談起？師太號(hào)稱多年來(lái)解災(zāi)無(wú)數(shù)，能否就近期解災(zāi)之事試舉一例？也好讓我等心悅誠(chéng)服！”

    若蘭師太大笑：“圣人作易，就是趨吉避兇，如果無(wú)法解災(zāi)作之何用？有些災(zāi)解不了，但大多數(shù)還是可以化解掉的！既然閣下要聽實(shí)例，我不妨給你講一個(gè)近期的例子。數(shù)月前，閩南著名茶商汪文卿因生意蕭條前來(lái)求測(cè)，我以六爻之法為之解災(zāi)，幫其順利渡過(guò)難關(guān)，汪先生親自題匾，以示謝恩，此事轟動(dòng)八閩之地，閣下盡管去查證！”

    蓋霞微笑說(shuō)：“確有此事，但不知師太解災(zāi)一次，能管多少年？”

    若蘭師太說(shuō)：“太極之法，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，一卦可窺終生，亦可窺一年之巨細(xì)，汪先生求的是十年之卦，我為其解的是十年之災(zāi)！”

    蓋霞大笑：“呵呵，師太?？诳浯罅?！若不是六爻之法有問(wèn)題，就是師太技法有問(wèn)題，昨天福建一茶商的茶莊失火，幾千斤茶葉付之一炬，《滬報(bào)》登錄此茶商正是閩南名人汪文卿！”

    若蘭師太臉色驟變，這個(gè)消息她的確不知道，因?yàn)榇舜蝸?lái)上海日占區(qū)參加論辯會(huì)，日方要求嚴(yán)格保密，各路大師一旦進(jìn)入日占區(qū)，就不得四處走動(dòng)，更不得與外界通消息。

    若蘭師太怒言：“一派胡言！”

    蓋霞毫不著急，說(shuō)：“剛才進(jìn)入會(huì)場(chǎng)前，我見幾個(gè)皇軍在看報(bào)紙，順便借了一份……”說(shuō)著一伸手將桌上的報(bào)紙舉起來(lái)，“師太可自己看！”

    此局正是幾個(gè)月前，祖爺與江飛燕一同布下的。祖爺從日本宮教所返回上海后，與江飛燕徹夜長(zhǎng)談，將實(shí)情如數(shù)告知江飛燕。江飛燕淚灑暗夜，她阻止不了祖爺，也說(shuō)服不了祖爺和她遠(yuǎn)走高飛，最后，她答應(yīng)幫助祖爺?！霸胶Ｌ摹迸c福建“太極幫”向來(lái)走動(dòng)甚密，祖爺就是要江飛燕幫忙將若蘭師太近期的活動(dòng)搞清楚，關(guān)鍵時(shí)刻，祖爺吩咐二壩頭放一把火，這才給若蘭師太來(lái)了個(gè)釜底抽薪！

    若蘭師太滿臉羞愧，隨即惱羞成怒，指著蓋霞的鼻子大吼：“肯定是你們搗的鬼！”

    此時(shí)，西田美子說(shuō)話了：“若蘭師太不必如此，今日論辯交流第一，成敗第二。用中國(guó)人的話說(shuō)就是‘以和為貴’?！?/br>
    若蘭師太拂塵一甩，下臺(tái)來(lái)，悶悶坐下。

    “三皇風(fēng)水”的傳人

    第四位上臺(tái)的是中原五虎之一，“三皇風(fēng)水”傳人潼懷秀。

    何謂風(fēng)水？答曰：刮風(fēng)、流水。祖爺說(shuō)過(guò)，風(fēng)水的原意就是風(fēng)和水。人類最早建造房屋時(shí)，肯定是建造在既避風(fēng)又靠水的地方，所謂：“擇地而居，近水向陽(yáng)”。避風(fēng)可以防備房屋被刮倒；靠水就有水喝，不至于渴死，水里還有魚，撈上來(lái)還可以充饑。所以人類文明的發(fā)祥地都在有水的地方，如華夏文明發(fā)祥于黃河流域，古埃及發(fā)源于尼羅河流域，古巴比倫發(fā)源于兩河流域等。世界上沒(méi)有任何一種文明發(fā)祥在沙漠里，因?yàn)槟抢锟晒┤祟惿娴臈l件不好。用命理學(xué)來(lái)講就是風(fēng)水不好。風(fēng)水的含義就這么簡(jiǎn)單。

    隨著文明進(jìn)程的推進(jìn)，五行的要素開始加入，風(fēng)水術(shù)內(nèi)容也開始豐富，由簡(jiǎn)單的生存需要，變?yōu)樯絼?shì)的走向、建筑物的朝向、周圍樹木多少、地勢(shì)的高低、周邊河流的流向等這些都要考慮了。再后來(lái)，人們開始琢磨人死后住的地方也應(yīng)該有風(fēng)水，于是選墓地、設(shè)計(jì)棺材朝向、墓地周圍物件的搭配等給死人設(shè)計(jì)風(fēng)水的模式出現(xiàn)了。所以風(fēng)水分兩種：陽(yáng)宅風(fēng)水與陰宅風(fēng)水。陽(yáng)宅就是活人住的地方，包括住房、辦公樓等，陰宅就是死人的墓地?？达L(fēng)水就是看陽(yáng)宅或陰宅本身及周圍的各種狀況。

    真正系統(tǒng)化的風(fēng)水學(xué)說(shuō)起源于先秦時(shí)代，成形于漢代。

    到了唐朝，風(fēng)水術(shù)迎來(lái)了一個(gè)發(fā)展的高峰。代表人物有袁天罡及其親傳弟子李淳風(fēng)。關(guān)于這二人的傳說(shuō)很多，其中最經(jīng)典的要數(shù)這兩人為武則天挑選墓地的故事。

    據(jù)傳，在武則天剛出生的時(shí)候，袁天罡就看到過(guò)武則天，并看出這孩子有帝王之氣。后來(lái)武則天稱帝之后，對(duì)袁天罡也十分重視。武則天晚年對(duì)自己的后事頗為費(fèi)心，尤其是自己死后葬在哪里風(fēng)水最好、最安全，讓她大費(fèi)腦筋。

    有一天，武則天把袁天罡和李淳風(fēng)同時(shí)召來(lái)，讓他們給自己選擇一個(gè)風(fēng)水最好的地方作墓地。為了防止袁天罡和李淳風(fēng)弄虛作假騙自己，武則天讓他們分開行動(dòng)，李淳風(fēng)先去找，袁天罡留在宮中，等李淳風(fēng)回來(lái)，兩人不許見面，李淳風(fēng)留下，袁天罡再出去找，等袁天罡回來(lái)，武則天派人按照他二人說(shuō)的地址分別去勘察。

    結(jié)果李淳風(fēng)一去七七四十九天，踏遍萬(wàn)水千山，終于找到一塊風(fēng)水寶地，為了留下記號(hào)，他在這個(gè)寶地的中心位置埋下一枚銅錢，以備以后查找。埋好后就回宮了。

    李淳風(fēng)回來(lái)后，袁天罡出發(fā)了，也是去了七七四十九天，終于找到一塊寶地，袁天罡也怕以后不好找，就將自己頭上的銀釵拔下來(lái)，插在這塊寶地的核心位置。

    袁天罡回去后，武則天派兩撥人分別按照兩人描述的地點(diǎn)去找，結(jié)果兩撥人最后碰到一起，驚訝地發(fā)現(xiàn)：袁天罡的銀釵正好扎在李淳風(fēng)的銅錢孔里！

    這足以把后人驚得閉不上嘴的傳說(shuō)，將袁天罡和李淳風(fēng)幾乎推上神仙的寶座。

    潼懷秀上臺(tái)后，深鞠一躬：“各位，請(qǐng)指教！”

    這位中原五虎之一，祖爺只是聽說(shuō)過(guò)，今日一見，此人不過(guò)三十歲出頭，臉黑黑的，身材中等，說(shuō)話帶著一股濃重的河南腔，典型的中原漢子。

    座下一人站起，說(shuō)：“久聞潼師爺祖上三代都是三皇風(fēng)水傳人，潼師爺認(rèn)為三皇風(fēng)水比楊公風(fēng)水如何？”

    眾人循聲而望，乃“楊公風(fēng)水”傳人山東楊凈沙。

    潼懷秀點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“楊公風(fēng)水屬形勢(shì)派，講究‘龍、砂、水、向、xue’五字，多在形上做文章，對(duì)五行之氣運(yùn)用不足，而三皇風(fēng)水涵蓋了五行八卦、天時(shí)九星、地盤九星，綜合考慮了天時(shí)地利諸多要素……”

    “呵呵?！变鼞研氵€沒(méi)說(shuō)完，楊凈沙就打斷了他的話，“能說(shuō)出這樣的話，說(shuō)明潼師爺對(duì)風(fēng)水流派的研究還略顯稚嫩，自古華夏風(fēng)水流派眾多，僅僅玄空飛星就可分出幾百個(gè)小門派。門派不同，角度不同，橫看成嶺側(cè)成峰，但殊途同歸、萬(wàn)法歸宗，無(wú)論何門何派，真理只有一個(gè)，況且‘楊公風(fēng)水’自古有之，位列六大門派之一，倒是所謂的‘三皇風(fēng)水’從未見之正史，此法無(wú)非是些江湖野路子，走江湖的坑蒙拐騙之術(shù)而已！”

    潼懷秀絲毫不生氣，說(shuō)：“無(wú)論是正統(tǒng)法術(shù)，還是江湖野路子，見效是硬道理！潼某縱橫中原十幾年，還沒(méi)有人說(shuō)我看得不準(zhǔn)?！?/br>
    “哼！”祖爺一聲笑，站了起來(lái)，“潼師爺認(rèn)為風(fēng)水術(shù)的原理何在？”

    潼懷秀看了看祖爺，心里一顫，不禁渾身冒冷汗。

    潼懷秀略加思考，反問(wèn)：“祖爺對(duì)風(fēng)水術(shù)的原理有何高見？”他知道祖爺不是研究風(fēng)水的，故而反問(wèn)，等祖爺露出破綻，他再適時(shí)攻擊。

    “在下僅對(duì)鐵版神數(shù)略有研究，談到風(fēng)水，遠(yuǎn)不及潼師爺，故而謙恭求教！”祖爺說(shuō)。

    潼懷秀見祖爺不上鉤，只好硬著頭皮說(shuō)：“萬(wàn)法不離易理，風(fēng)水的調(diào)整在于陰陽(yáng)五行的和諧順暢。五行阻塞，則厄運(yùn)不斷；五行暢通，則大吉大利！”

    祖爺點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“嗯！以潼師爺多年的經(jīng)驗(yàn)，可否一眼看出某個(gè)地方風(fēng)水是好還是壞？”

    潼懷秀說(shuō)：“當(dāng)然！走馬定陰陽(yáng)，一看便知！”

    祖爺說(shuō)：“好！秦始皇出生的地方，是不是好風(fēng)水？”

    “當(dāng)然！否則怎么會(huì)橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下！”

    “嗯，這么好的風(fēng)水，幾千年過(guò)去了，怎么沒(méi)出來(lái)第二個(gè)秦始皇？甚至再也沒(méi)出過(guò)大人物？”

    “這……這個(gè)風(fēng)水讓秦王嬴政占盡了，故而……”潼懷秀難以自圓其說(shuō)。

    “呵呵！”祖爺一聲笑，“看來(lái)潼師爺對(duì)風(fēng)水原理研究的還不透徹！在下斗膽分析一下，不對(duì)之處，還望潼師爺海涵！風(fēng)水之術(shù)，必須和人結(jié)合起來(lái)，才有其存在的意義，單談風(fēng)水毫無(wú)價(jià)值，中國(guó)風(fēng)水流派眾多，但將風(fēng)水和命理結(jié)合起來(lái)的寥寥無(wú)幾。研究風(fēng)水之人往往會(huì)對(duì)一宅子侃侃而談，或者說(shuō)它好，或者說(shuō)它壞。君不見同樣一棟房子，不同的人住進(jìn)去就會(huì)有不同的命運(yùn)嗎？南京路23號(hào)公館，多少個(gè)大師都說(shuō)這是風(fēng)水寶地，因?yàn)楫?dāng)時(shí)名流云集，后來(lái)‘青洪幫’骨干盧占山將其購(gòu)為己有，沒(méi)出三天就被人砍死在臥室。風(fēng)水還是那個(gè)風(fēng)水，房子還是那個(gè)房子，瞬間大吉變大兇，此又作何解釋？更有諸多生意商鋪，上一屆生意人無(wú)論怎么經(jīng)營(yíng)都賠得精光，結(jié)果后來(lái)之人低價(jià)盤點(diǎn)下來(lái)，結(jié)果一入駐，就風(fēng)生水起，財(cái)源廣進(jìn)。店鋪還是那個(gè)店鋪，風(fēng)水還是那個(gè)風(fēng)水，命運(yùn)卻迥然不同，此又作何解釋？還有，北平菜市口，以前是殺人砍頭的地方，乃風(fēng)水大兇之地，今日滄桑巨變，商賈林立，繁花似錦，又作何解釋？總而言之一句話，單談風(fēng)水，無(wú)所謂吉兇，風(fēng)水要和人的五行結(jié)合起來(lái)，才是正理，適合的就是最好的，不適合的就是最差的！此番愚見，不知是否有理，還望潼師爺教我！”

    還未等潼懷秀答話，臺(tái)下就響起一陣熱烈的掌聲，就連“楊公風(fēng)水”傳人楊凈沙也向祖爺投來(lái)欽佩的目光！

    西田美子此時(shí)已經(jīng)被祖爺?shù)膶W(xué)識(shí)深深感動(dòng)，眼中流露出無(wú)盡的欣賞和愛慕。她不知道，這一切都源于祖爺那晚和彭相士的交流。祖爺記憶力超強(qiáng)，又能夠舉一反三，活學(xué)活用，無(wú)人能及。

    潼懷秀灰頭土臉地回到座下，頻頻搖頭，嗟嘆不已。

    手相的奧秘

    第五位上臺(tái)的是天津“瑤池道”龍玉鳳。龍玉鳳四十多歲，桃花眼，櫻桃口，身材高挑，頗有仙女之風(fēng)，旗下弟子近百，都是女性，她常把自己比作瑤池仙子，故而堂口稱為“瑤池道”?！艾幊氐馈笨肯鄬W(xué)起家，龍玉鳳是天津有名的相學(xué)高人，手相和面相都很精通。

    手相，就是人的掌形、手紋及手的質(zhì)感、色澤?？词窒嗑褪强催@些要素，尤其是手紋，歷來(lái)是最為相術(shù)家所推崇的主要參考指標(biāo)之一。

    古法講究男看左，女看右。把手掌伸開，99%以上的人都會(huì)看到清晰的三條主線。從食指下端開始到手掌底部中心的位置結(jié)束的這條線為生命線，從中指下端開始到小拇指下端結(jié)束的為感情線，生命線和感情線中間的那條叫智慧線。古人認(rèn)為，這是人生的三大主線，生命線主掌健康和壽命，情感線主掌婚姻愛情，智慧線主掌一個(gè)人的聰明和愚蠢。當(dāng)然，不同的人還會(huì)有不同的其他手紋，如串錢紋、橫紋等。手相預(yù)測(cè)主要是依據(jù)這些手紋的深淺、粗細(xì)、色澤、長(zhǎng)短、是否斷裂來(lái)斷定吉兇。中醫(yī)還可以根據(jù)手紋的特征推斷疾病。