王禪盤(pán)坐在木桶里面。只剩下腦袋露在水面,他手里輕輕握住一口一尺多長(zhǎng)的短劍,放在眼前仔細(xì)打量,卻只見(jiàn)這口短劍,劍身細(xì)長(zhǎng)柔韌,通體都是一片淡淡的青光,雖然歷經(jīng)數(shù)千年的歲月洗禮,但劍身之上花紋畢露,縱橫交錯(cuò),有如龜甲,又似高山流波,云紋雷電,造型古樸,沒(méi)有劍鄂,只在最下端攢了兩個(gè)細(xì)小的篆文。

    正是“魚(yú)腸”二字。

    魚(yú)腸劍,也稱(chēng)“魚(yú)藏劍”,據(jù)傳是古代鑄劍大師歐冶子為越王所制,他使用了赤堇山之錫;若耶溪之銅,經(jīng)雨灑雷擊,得天地精華,制成了大型二小型三五口寶劍。分別是湛盧、純鈞、勝邪、魚(yú)腸和巨闕。

    那馬蘭兒年紀(jì)輕輕,拳法武功和王禪相差懸殊,卻能憑此一劍,輕而易舉破開(kāi)王禪身上的橫煉護(hù)體,刺穿他連一般子彈都無(wú)法擊穿的筋骨,僅是從這一點(diǎn)上看,王禪心里就有足夠的理由想象這把短劍就是傳說(shuō)中那一口被專(zhuān)諸拿了刺死王僚的“魚(yú)腸劍”。

    伸出手指輕輕一彈,錚!的一聲,劍身輕顫,舞動(dòng)一團(tuán)青光,聲音傳入耳中,雖不宏大,卻如同珠落玉盤(pán),叮咚有致,綿綿不絕。再?gòu)氖持钢g逼出一道七殺刀炁狠狠劈在劍刃之上,以他七殺刀訣的霸道,竟也只把這劍身撞得前后搖擺,如同風(fēng)中弱柳,卻始終無(wú)法真?zhèn)€斬成兩段。

    這兩千多年前古人鑄成的劍器,居然比起現(xiàn)在用任何高科技手段生產(chǎn)出來(lái)的特種鋼材還要堅(jiān)韌的多得多。王禪自從煉成七殺刀訣之后,依仗此術(shù),縱橫來(lái)去,百試不爽,不論什么對(duì)手,什么敵人只管一道刀炁砍去,立刻就能殺死,刀光所致。精鋼頑石都和豆腐一樣,不堪一擊。

    卻無(wú)法切斷這一口魚(yú)腸劍。

    至今為止,王禪也見(jiàn)過(guò)幾口好劍,都是能夠切金斷玉削鐵如泥的寶劍,像是岳破虜師徒兩人手中的松紋古定劍和龍泉?jiǎng)投际恰拔洚?dāng)派”傳承幾百年的利器,劍光一閃,殺人如同割草,但若論起這鋒利程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上王禪現(xiàn)在手里的這一口“魚(yú)腸劍”。

    唯一能夠相提并論的,似乎就只有葉天士祭煉出來(lái)的那一柄百步飛劍了。

    “史書(shū)中記載的魚(yú)腸劍,劍身細(xì)長(zhǎng)柔韌,乃是勇絕之劍,能夠沿魚(yú)口插入,在魚(yú)的胃腸中曲折彎轉(zhuǎn),而抽出時(shí)則恢復(fù)原形,鋼韌無(wú)比,熠熠生光,信手一揮便有水?dāng)囹札?陸斬犀甲的本事,以前看來(lái)都還當(dāng)是古人妄言,如今見(jiàn)了實(shí)物,才知道古人鑄造兵器的厲害?！笔滞筝p輕抖動(dòng),魚(yú)腸劍嗡嗡作響,劍刃青光連成一線,直把王禪眉眼都映得碧綠,森森寒氣,直逼眉睫。

    不由心下歡喜的緊,連帶著似乎連身上的傷勢(shì)都沒(méi)有那么疼了。

    《北極北斗紫微經(jīng)歌》中,七殺,破軍,貪狼,這三部神通,王禪現(xiàn)在還只能修煉七殺化血刀訣,接引星光,七殺入體,打通了兩手十指手臂上的六條經(jīng)脈,凝練出無(wú)形刀煞,雖也能施于體外,每一記刀光,都彷如霹靂驚天,擋者披靡,但畢竟不曾練到大成火候,有些缺憾。

    而其余的破軍,貪狼兩部神通,也因?yàn)樗缃袢ㄎ涔€未曾晉級(jí)先天,結(jié)成內(nèi)丹,更是連文字圖形都看不到,所以根本也練不了。

    尤其是他現(xiàn)在的橫煉功夫,練入骨髓血脈,已經(jīng)到了內(nèi)外一體。不分彼此,血rou筋骨和經(jīng)脈骨髓里應(yīng)外合,一動(dòng)俱動(dòng)的地步,可以把體內(nèi)真勁滲透到最柔軟的五臟六腑之中。他全身上下,密布真勁,隨心而動(dòng),傷人于無(wú)形,只不過(guò)到底還是沒(méi)有把十三太保橫煉練到化血洗髓大成止境。

    說(shuō)白了,就是王禪的橫煉功夫還不到家。

    古代時(shí)候,三教九流,兵家雖然是脫胎于道家,但幾千年殺戮征戰(zhàn),歷代都有能夠名留青史的名將神將出現(xiàn),這些人得了兵家傳承之后,雖不能長(zhǎng)生,但神通在身,哪一個(gè)不是縱橫天下,睥睨四方的狠角色,就算佛道兩家的大成就者,見(jiàn)之也要退避三舍。

    所以從這一點(diǎn)上講,王禪之所以能被許長(zhǎng)春一掌碎裂了胸骨,打穿橫煉護(hù)體,只是他功夫現(xiàn)在還沒(méi)有練到火候。并非說(shuō)是他的十三太保橫煉就比禪宗少林的“金剛不壞體”差。

    他現(xiàn)在要做的,就是要痛定思過(guò),利用這一段時(shí)間,把換血洗髓的功夫練到大成,全身真勁充盈,毛孔深入臟腑,洞悉知微,一舉抱丹坐胯,成就先天。

    拳法武功,轉(zhuǎn)了后天,步入先天。絕對(duì)不是百尺竿頭更進(jìn)一步那么簡(jiǎn)單。

    而是人身內(nèi)外,所有的器官,毛發(fā),筋骨,血脈,五臟六腑,奇經(jīng)八脈,骨髓,腦海,都會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化。一如人類(lèi)進(jìn)化史上,從猿到人,那是一個(gè)量變引發(fā)質(zhì)變的過(guò)程。

    到了那時(shí)候,王禪一身所系,連同內(nèi)外,頭接虛空,腳牽大地,rou身之內(nèi)xue竅盡數(shù)開(kāi)啟,如同宇宙星空,繁星點(diǎn)點(diǎn),無(wú)時(shí)無(wú)刻都和身外天地相接引,動(dòng)念之間,就可以知悉敵人的一切。

    和人交手之時(shí),對(duì)手的每一個(gè)動(dòng)作,不管多么細(xì)微,都能清晰的落入自家感覺(jué)當(dāng)中,五感六識(shí)百倍增強(qiáng),舉手投足,就能發(fā)揮出筆直以往強(qiáng)大百倍的力量。不管是什么危險(xiǎn),什么武器,只要對(duì)他生出惡意敵意,不等他們動(dòng)手,王禪就會(huì)有所感應(yīng),預(yù)先查知,覺(jué)險(xiǎn)而避,那種境界已經(jīng)是武道終極。

    放在古代封建王朝,練拳習(xí)武的人逆反先天結(jié)成內(nèi)丹之后,周身內(nèi)外。氣息自給自足,無(wú)一外漏,就是被道家稱(chēng)作“無(wú)漏真仙”陸地神仙的。而老百姓口口相傳的許多神仙逸事,大多也指的都是這些人物。

    而功夫到了這種地步以后,也不是說(shuō)什么武器都對(duì)王禪沒(méi)有用了,畢竟火器發(fā)展到現(xiàn)在,威力巨大的核彈頭,氫彈原子彈,連地球都能毀滅,真要拿出來(lái),神仙都跑不了。只是說(shuō),練到了先天境界的武者是可以前知的,能夠預(yù)感危險(xiǎn)危機(jī),心思一動(dòng),當(dāng)然就能事先改變計(jì)劃,叫足以威脅到自己的災(zāi)難落在空處。

    兵家之道傳承數(shù)千年,論起歷史淵源來(lái),還要追溯到周武王興兵伐紂的時(shí)候,比起禪宗少林還要年代久遠(yuǎn)的多的多。自上古時(shí)候王朝更替,一大把年紀(jì)的姜太公在渭水邊上被周文王父子恭恭敬敬的請(qǐng)出山來(lái),縱觀百代以來(lái),中華大地將星云集,層出不窮,其中不乏有那驚采絕艷之輩,名垂千古。

    雖說(shuō)明宋之間,岳王武穆之后,天下就絕了兵家傳承,但到底是薪火未絕,到了這一代,被王禪有幸繼承。也有了幾分中興之象。

    兵家之道,首重殺伐,每一種法門(mén)都是建立在如何“最大程度的殺傷對(duì)手”的基礎(chǔ)之上,練到高絕之處,威力最是廣大,一招一式,都能要人老命。

    王禪自幼被老爺子收養(yǎng),虎頭嶺上,人跡罕至,苦練了二十幾年的“十三太保橫煉”功夫,打下的基礎(chǔ)何等雄厚,直到最近才機(jī)緣巧合在葉天士的口中得到了后半部“北極北斗紫微經(jīng)歌”的全文翻譯,并在極短時(shí)間練成了七殺刀訣,有了小成根本。

    與人對(duì)敵之際,內(nèi)以橫練功夫護(hù)體,外以七殺刀炁殺人,遠(yuǎn)攻時(shí)候還有兩道太白精氣。

    著實(shí)是凌厲無(wú)比,天下無(wú)雙。

    就以這一次為例,許長(zhǎng)春要抓捕王禪,押回國(guó)內(nèi),雖然事先早有安排,布下重重陷阱,一舉重創(chuàng)了王禪,占到絕對(duì)的上風(fēng),但拖到最后兩人交手,但還是避免不了被王禪扳回一局,落得個(gè)兩敗俱傷的下場(chǎng)。

    那一次交手,如果兩人執(zhí)意都不后退,許長(zhǎng)春固然可以召集所以有人等,以人命為代價(jià),消耗王禪的太白精氣和七殺刀炁,拖到最后就有六成以上的可能抓住王禪,或者當(dāng)場(chǎng)擊斃。

    但同樣的,王禪也能一下子把整個(gè)大廳的人全都?xì)⒐?拼命一搏之下,許長(zhǎng)春最好的結(jié)果也是要功候大退,元?dú)馓潛p,終生都無(wú)法彌補(bǔ)回來(lái),然后失血過(guò)多,半身殘廢,一輩子都要坐在輪椅上。什么前途,全要變成鏡花水月,沒(méi)了希望。

    這種結(jié)果,對(duì)于許長(zhǎng)春這等將門(mén)之后而言,簡(jiǎn)直就是生不如死。所以他眼見(jiàn)王禪大搖大擺的離去,卻也絕不阻攔。

    似是王禪這樣的人物,任何人想要取他性命,肯定都要付出相應(yīng)的慘重代價(jià)。而要依仗武力徹底的把他打敗,自身又不受一點(diǎn)傷害,那除非是在夢(mèng)里。

    要不然就是許長(zhǎng)春能一下子突飛猛進(jìn),將自己停滯了許久的拳法武功再進(jìn)一步,結(jié)成舍利子,化身金剛羅漢,那才會(huì)有一些可能。

    以他們兩個(gè)人的本事來(lái)說(shuō),真也是棋逢對(duì)手,將遇良才。王禪想要完勝許長(zhǎng)春,除了修成先天,凝結(jié)內(nèi)丹之外,最便利的一條途徑,就是把手里這一口千古名劍,煉成自己的神兵或者飛劍。

    “我早先已經(jīng)在葉天士處得了他們?nèi)纨堥T(mén),祭煉飛劍的法門(mén),手里還有兩道現(xiàn)成的太白精氣,只需打入魚(yú)腸劍中,每日溝通兩個(gè)時(shí)辰,用不了多久便能驅(qū)策自如,祭煉成功。而且我這一口魚(yú)腸劍,來(lái)歷不凡,不曾祭煉就有飛劍一般銳利,煉成之后還不知有何等威力!”

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    多謝各位老大支持,老魯拜上!!!在此說(shuō)明一個(gè)bug,就是前文中,老魯說(shuō)過(guò)魚(yú)腸劍是越王八劍之一,這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的,所謂的越王八劍其實(shí)是掩日、斷水、轉(zhuǎn)魄、懸翦、驚鯢、滅魂、卻邪、真剛八大名劍。魚(yú)腸劍是歐冶子的越五劍之一,這里是老魯錯(cuò)了,在此說(shuō)明一下。另外vip章節(jié),不好改動(dòng),所以老魯就偷懶了!!!!!