神格、神力、神術(shù)是構(gòu)成神靈力量體系中的三元要素。

    這其中,神力為基礎(chǔ),神術(shù)為手段,神格則為本源。神格乃是神靈對于宇宙的了解,接觸到了宇宙中各個事物之間的關(guān)系,從而對事物的本質(zhì)了解而掌握了各種規(guī)則的結(jié)合。

    有戰(zhàn)爭規(guī)則的戰(zhàn)爭神格,有掌管四季的春之神格,夏之神格,秋之神格,冬之神格,有關(guān)于死亡的死亡神格,有關(guān)于航海的風(fēng)暴神格。神格多種多樣,各個領(lǐng)域中的種種,都可以有神格產(chǎn)生。

    就如同胡飛所要推演的武之神格,便是有關(guān)于格斗、擒拿、刺殺、沖陣等等相關(guān)領(lǐng)域的規(guī)則神格,造就的神靈稱之為——武神!

    如今的瑯?gòu)钟穸?在毀滅了整個笑傲江湖的世界之后,藏書量豐富了近一倍!葵花寶典、辟邪劍譜、紫霞神功等等,都是絕頂?shù)奈鋵W(xué),本身蘊(yùn)含著世界規(guī)則,帶給了胡飛推衍神格時所需的大量理論依據(jù)。

    王語嫣在胡飛醞釀出神格雛形的時候,便已經(jīng)離開了玉洞。倒不是她不想觀看胡飛參悟武學(xué),而是胡飛無意間散發(fā)出來的神威波動,不是常人所能承受的。

    盡管是胡飛的信徒,王語嫣依舊只是一位手無縛雞之力的武學(xué)理論宗師。這是因?yàn)楹w的神術(shù)體系并沒有研發(fā)出來。

    不如西方神系的牧師,會根據(jù)信仰程度獲取神靈的力量回饋——神術(shù)。什么虔誠護(hù)盾、隱霧術(shù)、治療輕傷、絕望術(shù)、喪志術(shù)、神恩、防護(hù)邪惡、命令術(shù)、召喚怪物術(shù)、祝福術(shù)、驚恐術(shù)等等五花八門,通常信仰的神靈神級越高,信仰越虔誠,獲得的神術(shù)效果便越強(qiáng)大。

    但是胡飛現(xiàn)在卻沒有真正意義上的神術(shù)。真正的神術(shù)是從神格演變而來,運(yùn)用規(guī)則、信仰等等因素。不論他先前用神力殺敵、或者營造夢境、神之感召都不過是神的本能手段罷了。充其量只能算是偽神術(shù)。

    因?yàn)楸葰?他的能力絕對會不如戰(zhàn)神。比營造夢境,不是夢神的對手。比神之感召,給愛神提鞋子都不配。就好像是一個普通人,他可以拿匕首捅人,但是絕對不如一名殺手來的專業(yè)。神格從某種意義上,給神靈劃分了職業(yè)。所謂術(shù)業(yè)有專攻,隔行如隔山,就是這樣的道理。

    只有當(dāng)胡飛推演、成就出武神神格,并從神格從衍生出和武之規(guī)則對應(yīng)的神術(shù),這樣的神術(shù)才能賦予給信徒,只有這樣的神術(shù)才是真正意義上的神術(shù)。

    但是神格并不是如此容易便能鑄就的。

    “彭……”的一聲輕響,胡飛掌中的神格爆散為漫天的星辰粉屑,明明閃閃,轉(zhuǎn)眼間消弭在空氣中,化為烏有。

    呼……輕喘了一口氣,胡飛暗自嘆道:“這已經(jīng)是第169次了。還是因?yàn)榉e累不足啊。武神神格最多只能推衍到一半的程度,就難以為繼了。仔細(xì)想想看,武俠世界中可不僅僅只有北冥神功、易筋經(jīng)、葵花寶典等等的絕世武學(xué)呢。不談同一個世界帶中的九陰真經(jīng),九陽神功。就提風(fēng)云,小李飛刀,四大名捕等等世界中,太多太多的武林絕學(xué)了?！?/br>
    “看來我的路,還很長很長。修煉出神格的時日,還遙遙不可期呢?！?/br>
    胡飛收拾心情,離開瑯?gòu)钟穸础ｋm然又毀滅了一個世界,但是他反而沒有閑暇和放松的機(jī)會,簡直要忙的焦頭爛額了!

    從笑傲江湖的世界中,他先后哄騙了儀琳,得到了任盈盈的愛情,強(qiáng)行綁架了岳靈珊和其母寧中則。這三人都要耗費(fèi)他大量的精力去發(fā)展信仰,維護(hù)虔誠之心。

    群芳譜第八景:牡丹胭脂洛陽城。

    這座被胡飛強(qiáng)行掠奪到手的古城,又被胡飛耗費(fèi)神力改造,煥發(fā)出了非同凡響的魅力。城中牡丹遍地開放,姹紫嫣紅,美不勝收。居民安居樂業(yè),有叫喧的小販,有匆匆的商賈,有威武的城衛(wèi),有悠然的書生……各行各業(yè),人生百態(tài)。

    再加上城中全部都是女性,因此到處都彌漫著胭脂的粉氣,透著繁華的奢糜之光。

    這是由于群芳譜只能夠收容雌性的高等智慧體,洛陽城再被胡飛收入神界的同時,城中的男性便在瞬間被神界的規(guī)則練成血rou精華,填補(bǔ)到各個畫中世界,當(dāng)成肥料,滋養(yǎng)著各個世界的運(yùn)作。

    而城中的這些女性,也是經(jīng)過嚴(yán)格的篩選。資質(zhì)劣等的絕對不要,不信仰胡飛的絕對排除。打造而成的洛陽城,乃是名副其實(shí)的女兒城。和令行禁止的西夏皇宮不同的是,洛陽城更顯得活潑生動一些,人氣一些。

    胡飛偷偷地鉆入綠竹小巷。之所以如此,是怕自己一旦行走在大街之上,會引發(fā)信徒的轟動和膜拜。在經(jīng)過他一次耗費(fèi)近一半存額的神力感召之后,整個洛陽城中都是他的信徒,從真信徒至虔誠信徒不等。

    真神降臨的神跡,所能引發(fā)的信徒的狂熱,即使是胡飛也大嘆受不了。這些女性信徒們會吻過他走的足跡,被胡飛注視一下會欣喜如狂,被胡飛碰觸一下,會興奮到三天三夜都睡不著覺。

    這就是神力感召術(shù)的作用。由神靈本體耗費(fèi)神力辛苦感召的結(jié)果,必然要比教廷、教義等等影響出來的效果好上百倍!同時,也是胡飛經(jīng)驗(yàn)豐富之后的提升。

    胡飛來到竹樓,見到一襲青紗的任盈盈正坐在琴旁發(fā)呆。

    “啊,是公子您來了!”被胡飛刻意沉重的腳步聲驚醒,任盈盈不禁歡喜地叫出聲。在被胡飛感召之后,她的整個身心都已經(jīng)獻(xiàn)給了胡飛。但她終究是羞澀的,沒有如同鐘靈、木婉清等人一般,見到胡飛就立即撲到他的懷里。

    任盈盈只會看著胡飛,用飽含柔情蜜意的溫柔眼神,包籠著胡飛。

    “來陪我合奏一曲吧。”胡飛說著,拿起桌旁的一只洞簫。

    “是……”任盈盈婉轉(zhuǎn)低吟。

    “錚錚……”古琴奏響,簫聲漸起。

    不同的女子,便要用不同的方法。對于任盈盈,沒有比從音樂上著手,更能穩(wěn)固發(fā)展她對胡飛的信仰度的了。

    (ps:畢業(yè)設(shè)計(jì)的工作量大的出乎我的意料。所以這一章更新的有點(diǎn)慢,大家見諒下。看了大家的帖子。澄清兩三點(diǎn)設(shè)定吧。首先是手機(jī)版用戶會看到此書的以前版本,其中很多的設(shè)定是廢的。請不要照搬到現(xiàn)在這本書上來了。其次更新問題,不是真人沒有甚寶便不行了。而是沒有時間罷了。真人的手快起來還是很抽風(fēng)的!最后設(shè)定,世界毀滅了就不會再存在了。笑傲江湖的世界毀滅了,就不存在第二個笑傲江湖的世界了。當(dāng)然會產(chǎn)生不同的世界,但是這個新世界中絕對不會有第二個任盈盈或者東方不敗。一言蔽之——人物獨(dú)一無二!這是因?yàn)槟铑^重生,一念間海角天涯。念力實(shí)在是太復(fù)雜變幻多端的了。念力漩渦鑄就的世界,自然也是不定型的。)