維斯敦的駐軍抵達港口的時間剛剛好，隨著蘭澤爾的下令，堤岸上第一隊士兵開槍時，殿下和她的親兵隊伍已經(jīng)在射程之外的船隊上。

    如果普萊特仔細審查每年蒙萊航運的稅務(wù)，會發(fā)現(xiàn)每一筆款項，實際上都匯入了維斯敦遠郊的一座莊園里，而這只是女主人商業(yè)帝國的一小部分，連她自己恐怕都不記得把項鏈上的某一塊寶石同蒙萊的一艘艘郵船貨輪聯(lián)系起來。

    正值冬季，加上冰封期的影響，這些船成了離開蒙萊的唯一渠道，莫說是普萊特，哪怕是朗索克親臨，也再難找到足夠的木板子去追逐殿下的隊伍。

    蒙萊城區(qū)內(nèi)一片大亂，駐軍和反抗維斯敦政權(quán)的平民不斷發(fā)生沖突，這座城市的每個人都有家人死在新教的鐵騎下，從維斯頓調(diào)來的軍隊，半句西葡話都不會說，自然成了平民仇視的對象。

    而這些沖突掩護了殿下的撤退。

    蒙萊是第一槍的好地方，希雅的演講稿早已見諸報端，順著語言社群的脈絡(luò)，消息會快速傳遞到每一個西葡曾經(jīng)的殖民地。但同時易守難攻的山勢，大批的駐軍，都讓它難以成為建立穩(wěn)定政權(quán)的起點。

    這些西葡的流亡貴族需要去維斯敦力量最薄弱，西葡力量尚存的地方，馬爾多納。

    那里大片的熱帶雨林和晦澀的方言讓朗索克的力量難以插足，在帝國建立后的許多年，仍然保持著領(lǐng)主制，巫術(shù)混雜著宗教力量，由于過去幾年帝國對女巫越來越殘酷的獵殺，馬爾多納漸漸與音蘭教的力量密不可分，成為西葡最重要的武裝支持。

    當然，那也是阿德瑞娜的故鄉(xiāng)。

    如果斐迪南還記得他妻子的話。

    而此刻，由于受到長官的勒令，無法在城區(qū)使用刀槍，朗索克精兵們在蒙萊的市中心吃了不少苦頭。

    當然，除了被游行、抗議充斥的街道，行政長官普萊特最擔(dān)心的，反倒不是這座城市從此易主，畢竟大批的守軍不至于讓他丟掉城池。

    讓他心神不寧的是多年苦苦端水的局面被打破，而最為維斯敦忌憚的，在西葡最有聲望的幾個人，也逃脫了牢籠。

    原本正值圣路濟亞節(jié)，為了表示對公主的友好，被幽禁、監(jiān)視的大批西葡政治人物被允許出現(xiàn)在教堂，但現(xiàn)在，隨著希雅的撤退，這些人也一并神奇消失。

    普萊特焦頭爛額，不出意外，阿爾，教皇，還有曾經(jīng)的西葡重臣，都已經(jīng)在離開蒙萊的船只上，這些人足以組成一個優(yōu)秀的內(nèi)閣。

    因此當蘭澤爾出現(xiàn)在議事廳，可憐的行政長官好像抓到最后一根救命稻草，

    “我實在無法預(yù)料到這些，將軍，”普萊特萬分后悔自己沒有學(xué)幾句伊塔星的語言，此刻多少也能同他祖籍相同的年輕人套個近乎，

    “請您務(wù)必稟明陛下我的忠誠?！?/br>
    將軍簡略地點了一下下巴，他瞧起來很嚴肅，但不知道為什么普蘭特總覺得他有些疲倦和事不關(guān)己，

    “我已差人走山路匯報陛下，最快下周就能將消息送到維斯敦。”

    他重新戴上軍帽，公事公辦地示意自己必須離開，

    “當務(wù)之急，還是維持城區(qū)的穩(wěn)定?！?/br>
    蒙萊的暴亂正式拉開了緊急狀態(tài)，根據(jù)《戰(zhàn)爭措施法》，城市的交通被封鎖，宵禁開始，大批的士兵在夜晚巡邏各個街道。

    殿下離開蒙萊的第叁天，蘭澤爾不確定快馬加鞭的信使是否已經(jīng)將報告送到朗索克的手上，但他相信維斯敦的皇帝多少已經(jīng)收到了消息。

    西葡的獨立宣言順著音蘭教的教會脈絡(luò)快速蔓延到帝國所有的社區(qū)，大片的西葡舊殖民地相繼爆發(fā)了抗議和示威，多年的暴力壓制變成了城區(qū)內(nèi)的大片廢墟和熊熊烈火，曾經(jīng)被捂住嘴沉默的人，被消失在視線的人，在短短幾天里爆發(fā)了可怖的力量。

    沒有什么可以被抹去，沒有什么可以被壓制。

    這是蘭澤爾從小在伊塔星就明白的道理。

    曾經(jīng)的新教也這樣在音蘭教的壓迫下苦苦掙扎，他記得母親偷偷藏在灶臺下的經(jīng)文，記得他幼年的時候，因為自己的名字過分新教化，第一天上學(xué)的時候?qū)幵缸鰝€啞巴，也不愿意自我介紹，所有的這些經(jīng)歷，都讓他成年以后看到的世界格外顛倒可笑。

    任何一個派別下的苦都最終落到個人與平民身上，希雅的父親高呼宗教自由，但并不能改變西葡之外音蘭教的權(quán)威和殘酷，朗索克確立了新教，但他本人并非明白底層信徒的生活。

    君權(quán)神授的謊言無法掩蓋皇權(quán)的短視與淺薄，說白了，如果西葡人不為自己發(fā)聲，那沒有人會管他們的死活。

    于是以暴制暴，陷入循環(huán)。

    生為一個將領(lǐng)，一個所謂的利器，蘭澤爾在訓(xùn)練一批又一批士兵的過程中，漸漸將工作和生活分的很清，救世主愿意為了平民的罪犧牲自己，而平民卻為了各自的血rou相博，為了更崇高的事業(yè)獻出生命，那生命本身似乎就可以更有價值，但說白了，如果巴別塔沒有引發(fā)分裂，如果從此沒有戰(zhàn)爭，那這個世界上自然就沒有將軍這個職業(yè)。

    那他會是什么呢？

    其實也由不得他，成為士兵的那一刻就是為了糊口，生為平民，原本就是在江河湖海里隨大勢而走，在高度發(fā)達的商業(yè)社會，他也許會成為一個工廠主，那在戰(zhàn)亂的年代，成為將軍也就順理成章。

    如果可以，他想，如果真的可以，信仰什么宗教不再是決定安身立命的事情，誰欠了誰的血債，誰殺了誰的父母不再成為戰(zhàn)爭爆發(fā)的原由，他也想要擁有做選擇的權(quán)利。

    做人也沒什么好，但總好過做武器。

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