我從沙發(fā)上慢慢地起來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己的身上，不知道什么時(shí)候被蓋了一張小毯子。外面的天色早已漆黑，凜冽的北風(fēng)呼呼的刮著，我能明顯的聽(tīng)到呼嘯的風(fēng)聲。我掃視了一眼周圍，看到客廳里還是雜亂的擺放著一堆堆檔案紙?？墒?，在一堆堆檔案紙之中，卻看不到夕羽惠和夏夏的蹤影了。也許是處于條件反射，我心里一下子就被揪了起來(lái)，人也突然間緊張了起來(lái)，她們兩個(gè)人正說(shuō)應(yīng)該是在破解哋賈，怎么會(huì)忽然間不見(jiàn)了蹤影呢？我馬上一邊叫道她們兩個(gè)人的名字，一邊走到鞋架，看到她們兩個(gè)人的鞋子都在家。

    “大晚上吵吵什么呀，你讓狼攆了？我們剛剛才睡著?！迸P室的門打開(kāi)，夕羽惠探出腦袋，睡眼惺忪的看著我，用很標(biāo)準(zhǔn)的東北腔兒，有些無(wú)奈的對(duì)我說(shuō)道。

    我看了看表，才知道現(xiàn)在已經(jīng)凌晨一點(diǎn)三十五分了。想不到自己中午小瞇一下，這一瞇直接瞇到了第二天凌晨。我朝夕羽惠憨憨笑著，解釋說(shuō)，我睜眼一看她們兩個(gè)都不見(jiàn)了，還以為出了什么情況。所以才心里著急。之后我便又問(wèn)道夕羽惠，哋賈破解的怎么樣了？

    夕羽惠用很鄙視的眼光看著我，臉上又露出了那種很可愛(ài)的表情，嘟了嘟嘴對(duì)我回答我說(shuō)，“我要是和夏夏被人綁走了，你覺(jué)得你還能平安無(wú)事的睡在沙發(fā)上嗎？綁匪還給你蓋上毯子嗎？自己睡的和小豬一樣，我們都不好意思叫醒你。哋賈基本上破解的差不多了。只差把一些關(guān)聯(lián)字詞組合在一起了。按我已經(jīng)看到的那些內(nèi)容，不出咱們所料，哋賈里的內(nèi)容就是一個(gè)地點(diǎn)。詳細(xì)的信息，明天一早我們就能搞定了?！?/br>
    夕羽惠說(shuō)完這些，朝我擺了擺手，讓我不要去碰客廳里的那些檔案紙。還對(duì)我說(shuō)道，“離天亮還有好一會(huì)兒，你快去臥室繼續(xù)睡吧，在客廳睡有點(diǎn)冷。養(yǎng)足精神才能更好的找尋線索。”

    我朝夕羽惠點(diǎn)點(diǎn)頭，便讓夕羽惠快去休息吧。夕羽惠也沖我報(bào)以微笑，才姍姍關(guān)門回到了臥室。

    我看著不遠(yuǎn)處那一堆堆雜亂的檔案紙，心里很好奇夕羽惠和夏夏到底從這堆檔案紙里，整理出了什么信息。如果是一個(gè)地點(diǎn)信息，那么這個(gè)地點(diǎn)會(huì)是哪里呢？照這樣看，我們可能又要遠(yuǎn)行了。

    夕羽惠雖然叮囑我，讓我不要碰那些檔案紙，但是卻沒(méi)說(shuō)不能讓我看。于是我走到那堆檔案紙的外延，并沒(méi)有拿起檔案紙，而是蹲下低頭看著一層層檔案紙，紙上并沒(méi)有什么變化，還是寫有一至三個(gè)字不等。在靠窗臺(tái)的位置，我發(fā)現(xiàn)有一張四開(kāi)大紙，那張紙上面的字跡和這些不同，應(yīng)該是夕羽惠或者夏夏寫上去的。紙面上密密麻麻寫有好些小字，字與字之間，還有藍(lán)色或者是紅色的筆勾勾畫畫，整張直面都非常的凌亂。因?yàn)榫嚯x有點(diǎn)遠(yuǎn)，再加上字實(shí)在是太小了，所以我也看不清那張紙上寫著什么。這張紙又在檔案紙堆的最里層，要想看個(gè)清楚，必須走進(jìn)去拿起來(lái)，于是我只好放棄了這個(gè)想法。我可不想因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)好奇，導(dǎo)致夕羽惠和夏夏一天的努力付之東流。

    醒來(lái)之后在想睡著，確實(shí)是一件比較困難的事情。我也沒(méi)有回臥室，而是繼續(xù)躺在了沙發(fā)上，腦海中不自覺(jué)的就開(kāi)始回想最近發(fā)生的這些事情。一種迷茫、不解的情緒在我心頭蔓延。

    整個(gè)謎團(tuán)之中，到底隱藏了哪些鮮為人知的秘密？現(xiàn)在看來(lái)，夕羽惠的父親很可能也與爺爺身上的謎團(tuán)有著某種聯(lián)系。我心里更是隱約的感到，或許夕羽惠父親的失蹤，也和爺爺有著直接或者間接的關(guān)系。只要找到爺爺?shù)南侣洌业倪@些問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。爺爺和王愛(ài)國(guó)，是現(xiàn)在兩條極為重要的線索。我們只要咬住一條線索，逐漸抽絲剝繭，真相就會(huì)慢慢地清晰起來(lái)。所以對(duì)于李老鬼這個(gè)人，說(shuō)什么都不能忽略。因?yàn)樗俏覀兤駷橹梗业降奈ㄒ灰晃?，最有可能知道真相的人。他就是我們揭開(kāi)謎題的“密鑰”。

    可是我有一點(diǎn)很不明白，如果李老鬼就是王愛(ài)國(guó)，那么李老鬼為什么要換掉自己的姓氏呢？雖然在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，報(bào)名參加的深查不是太嚴(yán)格，但是一般去參軍報(bào)名的人，都是一個(gè)村的，把自己的姓氏換掉，那也太惹人注意了。更何況李老鬼現(xiàn)在算得上是“江湖”之中，有頭有臉的人物，他的姓氏要是換了，一定會(huì)有人知道才是。李老鬼究竟是用了什么辦法，才讓自己和“王愛(ài)國(guó)”這個(gè)名字，有機(jī)結(jié)合在了一起？

    我不由的想起，兩年以前那位吳首長(zhǎng)給我看的照片。那張?zhí)炜罩幸伤茟腋↓埖恼掌?，就是王?ài)國(guó)拍攝。那張照片的拍攝地點(diǎn)是什么地方？吳首長(zhǎng)的照片是從哪來(lái)的？吳首長(zhǎng)第一次來(lái)找我的目的，我到現(xiàn)在還是不太明白。特別是他和我交流的時(shí)候，使用的是書信形式，我們的對(duì)話內(nèi)容很少，很明顯他這么做，為的是對(duì)一些人做出了惕防。避免我們的交流內(nèi)容，被其他人聽(tīng)到。李老鬼的“通耳”本事，我在萊州的時(shí)候有所了解，有一個(gè)通耳，就會(huì)有兩個(gè)通耳。這個(gè)被吳首長(zhǎng)惕防的人，會(huì)不會(huì)和李老鬼一樣，隸屬于701部隊(duì)呢？

    那位跟隨吳首長(zhǎng)的小同志“小吳”，應(yīng)該是他的心腹，沒(méi)有必有對(duì)他進(jìn)行提防，如果吳首長(zhǎng)對(duì)他不放心，那也就不會(huì)當(dāng)時(shí)帶他一同去找我了。從另外一方面說(shuō)明，吳首長(zhǎng)擔(dān)心的其實(shí)是我身邊的人！

    想到這里我不禁打了一個(gè)寒顫。難道在不知不覺(jué)中，我們就被監(jiān)視著？還是說(shuō)有人早就被安插到了我們的身邊。當(dāng)初從虵國(guó)回來(lái)的時(shí)候，我就曾經(jīng)被跟蹤過(guò)，而且跟蹤我的人還不是同一批人?；蛟S他們“注意”我的時(shí)間，并不僅僅是在虵國(guó)之后。

    我想托大凱找到那位吳首長(zhǎng)，應(yīng)該不是什么難事，吳首長(zhǎng)和四爺?shù)乃浇簧趺?，我和夕羽惠的婚禮，他都是作為證婚人，由此可見(jiàn)他和四爺?shù)年P(guān)系。如果我把王愛(ài)國(guó)的事情，或者說(shuō)我現(xiàn)在掌握的信息，告訴了吳首長(zhǎng)，會(huì)不會(huì)從他那里得到一些有用的信息呢？如果現(xiàn)在四爺在濰坊，我還可以有個(gè)詢問(wèn)對(duì)象，說(shuō)不定四爺會(huì)再告訴我點(diǎn)什么。由此看來(lái)，與其托大凱找那位吳首長(zhǎng)，不如直接讓大凱幫我找到四爺，我把從仙山回來(lái)的事情，原原本本的告訴四爺，看看他是什么態(tài)度。畢竟我和四爺是以血緣關(guān)系為紐帶的親戚。

    我就在這種自問(wèn)與反問(wèn)的狀態(tài)下，再次睡著了。睡夢(mèng)中再次夢(mèng)到了那條“七彩大蛇”。和之前的幾次夢(mèng)完全一樣，同樣的背景、同樣的對(duì)視狀態(tài)，同樣從我的瞳孔之中，看到了七彩大蛇和我相同的形象。但是和以前唯一的不同是，這時(shí)夢(mèng)中的七彩大蛇臉上好像帶有明顯的笑容，而且笑容非常非常的詭異。給我一種不寒而栗的感覺(jué)。

    早上當(dāng)我再次醒來(lái)的時(shí)候，夕羽惠和夏夏正坐在那堆檔案紙之間，我看到她們兩個(gè)人拿著，昨天晚上我看到的那張四開(kāi)大紙，好像是在討論著什么。

    “哋賈完全解開(kāi)了？”我懶洋洋的問(wèn)道。

    夕羽惠和夏夏同時(shí)抬頭看向了我，然后夏夏張口問(wèn)道我，“博學(xué)的小爺，請(qǐng)問(wèn)您知道窮羿國(guó)嘛？”

    第十三章 窮弈國(guó)

    我揉了揉眼睛，問(wèn)道夏夏，“你吐字清楚點(diǎn)，別整什么的港臺(tái)腔兒。‘秋衣國(guó)’是干嘛的？”

    夏夏和夕羽惠聽(tīng)到我這么問(wèn)，不約而同的笑了起來(lái)，夏夏更是打趣的對(duì)我說(shuō)道，“人家說(shuō)的是‘窮羿國(guó)’，你耳朵倒是背到了一定程度了。居然還能聽(tīng)成‘秋衣國(guó)’？怎么？你想做秋衣生意了？嘿嘿。”

    我只好尷尬的搖了搖頭，示意自己并不知道這個(gè)所謂的“窮羿國(guó)”，并問(wèn)道夕羽惠，夏夏嘴中的“窮羿國(guó)”，就是他們從哋賈內(nèi)破解出來(lái)的信息嗎？

    夕羽惠朝我點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意我確實(shí)是這樣。我忙問(wèn)夕羽惠，檔案袋里都包含了哪些信息？不可能檔案紙中那么多字，到最后就只得出一個(gè)“窮羿國(guó)”。起碼還記載了一些與這個(gè)國(guó)家有關(guān)的事情吧。不然另外那些字，都是沒(méi)用的嗎？

    夕羽惠給我解釋說(shuō)，別看檔案袋中所寫有漢字的檔案紙不少，但是這些檔案紙之中，能被用到的字僅僅只是少數(shù)。原本夕羽惠也是認(rèn)為，除了記載有窮羿國(guó)方位的信息，應(yīng)該還會(huì)有記錄有制作這份檔案的人，他在窮羿國(guó)所經(jīng)歷的事情?？墒鞘屡c愿違，雖然檔案紙的張數(shù)不少，但是最后將有用的字落實(shí)到紙面上后，只有差不多九分之一的字，相互連接在一起能組成有用的字詞，其余的那些字都沒(méi)有什么實(shí)際的意義。這檔案袋里記錄的內(nèi)容，也僅僅只是記錄有窮羿國(guó)所在的方位而已。

    聽(tīng)到夕羽惠這么一說(shuō)，我不免有些失望，本來(lái)指望這檔案里的內(nèi)容，內(nèi)給我解開(kāi)某些內(nèi)心中的疑問(wèn)。但是卻僅僅是記錄了一個(gè)窮羿國(guó)的方位。李老鬼的意識(shí)，或許真的是讓我們到達(dá)這個(gè)所謂的窮羿國(guó)，自己去探求那些答案。可是，這個(gè)窮羿國(guó)，真的有我們想要的答案嗎？

    我只好問(wèn)道她們兩個(gè)人，“這個(gè)窮羿國(guó)到底是一個(gè)什么地方？聽(tīng)這個(gè)名字，估計(jì)又是什么窮鄉(xiāng)僻壤吧。按照咱們以往的經(jīng)歷，估計(jì)這個(gè)地方又有些傳說(shuō)之類的事情。你們知道點(diǎn)什么就給我講講?！?/br>
    夏夏滿意的朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)我都會(huì)自己分析問(wèn)題了，而且分析的還不錯(cuò)。她告訴我，這個(gè)窮羿國(guó)何止是窮鄉(xiāng)僻壤，簡(jiǎn)直就是一個(gè)傳說(shuō)中的國(guó)家。其實(shí)這個(gè)國(guó)家存在與否一直都有很大的爭(zhēng)議。至今為止，應(yīng)該還沒(méi)有人證實(shí)過(guò)窮羿國(guó)存在于現(xiàn)實(shí)之中。

    夏夏說(shuō)窮羿國(guó)最早可以追溯到上古神話之中的有窮國(guó)。上古神話中有窮之國(guó)的國(guó)主是誅日的后羿。有窮國(guó)也是最早的上古諸侯氏族部落，現(xiàn)在大多數(shù)人成“有窮”為國(guó)，但是夏夏覺(jué)得，還是氏族部落這個(gè)稱呼比較合適，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候“國(guó)”這個(gè)概念，還沒(méi)有形成。傳說(shuō)后羿和嫦娥的結(jié)合所生有窮萬(wàn)民，這種神話不僅存在于漢族神話中，還存在于藏緬和苗瑤等少數(shù)民族的神話中，可見(jiàn)對(duì)于該傳說(shuō)的普遍性。傳說(shuō)中的有窮國(guó)是個(gè)理想之國(guó)，遠(yuǎn)離天災(zāi)人害和戰(zhàn)爭(zhēng)，在神話中的形象就像伊甸園之于西方，雅利安之于印歐。

    上古漢藏人都把“人”叫做“夏”———殷墟甲骨文里的“夏”字就是一個(gè)“人”字的形象。而這個(gè)“夏”，恰好是有窮國(guó)最早對(duì)于人的稱呼。《越絕書？吳內(nèi)傳》：“越人謂人鎩（同夏）也”，至今壯侗還把“人”叫做“鎩”，閩語(yǔ)也把“人”叫“鎩”（同音為“夏”）。有很多人也將有窮國(guó)，當(dāng)做是最早運(yùn)用文字的國(guó)家。

    儷凼子有這樣的記載：“有窮之國(guó)在烏島之西，法州之北，不知斯幾千里，蓋非舟車足力之所及，神游而已。其國(guó)無(wú)帥長(zhǎng)，自然而已。其民無(wú)嗜好，自然而已。不知樂(lè)生，不知惡死，故無(wú)夭殤。不知樂(lè)已，不知疏物，故無(wú)愛(ài)憎。不知背逆，不知向順，故無(wú)利害。都無(wú)所愛(ài)憎，都無(wú)所畏忌，入水不溺，入火不熱，石撻無(wú)傷痛，指摘無(wú)痛癢，乘空如履實(shí)，寢虛若處林，云霧不該其視，雷霆不亂其所，美惡不滑其心，山谷不躓其步，神行而已”。

    這句話大體意思，就是說(shuō)有窮國(guó)是一個(gè)理想的“天堂神國(guó)”，其具體地點(diǎn)在“烏島之西，法州之南”。這里的烏島和法州都是一些未經(jīng)證實(shí)過(guò)的地方，或者可以直接理解成傳說(shuō)中的地點(diǎn)。在這個(gè)“天堂神國(guó)”的國(guó)度里，人人平等，人們自然而生，自然而樂(lè)，不知生死，不知痛苦。入水不溺，入火不炎，行走天空如履平地，人人自由得如天上飛的鳥(niǎo)兒，如水里自由漫游的魚(yú)兒。

    “我cao，這個(gè)有窮國(guó)簡(jiǎn)直就是世外桃源啊！咱們也聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少傳說(shuō)中的地方了，虵國(guó)、末戧、有熊、仙山我就不說(shuō)什么了。都是一些九死一生的地方，而且尤以仙山環(huán)境之惡劣。這些地方完全不能和這個(gè)有窮國(guó)比較吧?！蔽掖驍嘞南牡脑?，有些興奮的說(shuō)道。畢竟很有可能我們馬上就要去這個(gè)所謂的天堂神國(guó)了。有了夏夏這番介紹，我反而對(duì)其更加的向往了。

    夏夏聽(tīng)完我說(shuō)的后，又是無(wú)奈的朝我搖了搖頭，對(duì)我說(shuō)道，“你能不能穩(wěn)重點(diǎn)呀！我的話還沒(méi)說(shuō)完，你激動(dòng)什么勁兒。好的方面我剛剛說(shuō)完，壞的一方面我還沒(méi)開(kāi)始說(shuō)。再說(shuō)了，這個(gè)有窮國(guó)和檔案中的窮羿國(guó)還是有很大區(qū)別的?？梢哉f(shuō)二者相差巨大?！?/br>
    夏夏稍微思考了一下，又笑著對(duì)我說(shuō)，“你也不想想，你們?nèi)ミ^(guò)的那四處地方，有一處是世外桃源嘛？每一處地方在傳說(shuō)之中，不都是遍布?xì)⒙竞脱?？我雖然是個(gè)局外人，但是我都知道這個(gè)窮羿國(guó)，十有八九和你們之前去的那些虵國(guó)、仙山之類的地方，肯定有點(diǎn)聯(lián)系。所以說(shuō)，這個(gè)地方的‘性質(zhì)’也和你們之前去過(guò)的那四處地方差不多。你還是別期望值太高了。你要是想去旅游，建議你這個(gè)時(shí)間去海南。”

    夏夏說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)窮羿國(guó)肯定是和之前去過(guò)的地方有所聯(lián)系。不然里面也不會(huì)出現(xiàn)爺爺和李老鬼的照片。說(shuō)的這，我突然想起來(lái)，給爺爺和李老鬼照相的那個(gè)人會(huì)是誰(shuí)呢？還有夕羽惠提到的，那個(gè)引起李老鬼注意，讓李老鬼有種“似曾相識(shí)”感覺(jué)的人又會(huì)是誰(shuí)？

    “你們覺(jué)得這份檔案，會(huì)不會(huì)是咱們所看的合影之中，那‘第四個(gè)人’所做的？”我問(wèn)道。

    夏夏奇怪的看著我，問(wèn)我怎么會(huì)突然這么問(wèn)？

    我回答夏夏，既然這份檔案是和那張照片放在一起，那么它們二者之間必定存在著關(guān)系。他們兩個(gè)人出現(xiàn)在照片之中，也就說(shuō)明并不是他們二人制作的檔案。這樣以來(lái)，只有那個(gè)拍照的人，還有李老鬼看起來(lái)“似曾相識(shí)”的那個(gè)人，會(huì)是制作這份檔案作者。我這么問(wèn)是因?yàn)槲乙恢辈焕斫?，照片中的那第四個(gè)人是一個(gè)怎樣的人。為什么會(huì)讓李老鬼有種似曾相識(shí)的感覺(jué)？這個(gè)人又和整件事情又怎樣的關(guān)系？

    “你關(guān)心的事情可真廣泛。咱們這里窮弈國(guó)的事情還沒(méi)搞清楚。你的思維倒是飛到照片上去了。照片所給的信息就只有這么多了。你想的再多，也只是臆想?！毕南牟恍嫉膶?duì)我說(shuō)道。

    我這才意識(shí)到，剛剛打斷了夏夏的話，所以關(guān)于窮弈國(guó)的事情，夏夏還沒(méi)有講完。于是趕忙讓夏夏繼續(xù)。

    可是夕羽惠這個(gè)時(shí)候突然問(wèn)道我，“小爺，你不是有一個(gè)同學(xué)是歷史方面的專家嗎？把她接過(guò)來(lái)吧，或許她能給我們一些特殊的幫助?！?/br>
    第十四章 專家來(lái)自基層

    “你是說(shuō)張琳嗎？”我問(wèn)道夕羽惠。

    夕羽惠從容的朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)我說(shuō)道，“我聽(tīng)李兜說(shuō)過(guò)她的事情，對(duì)于窮羿國(guó)這種未被正統(tǒng)史料證實(shí)過(guò)的國(guó)家，想找到一些相關(guān)的記載太難了。我們現(xiàn)在只有找到窮羿國(guó)方位的信息。如果我們要前往窮羿國(guó)，單單依靠這些地點(diǎn)信息還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我和夏夏也對(duì)窮羿國(guó)的傳說(shuō)知道的也不多。我們要對(duì)窮羿國(guó)的傳說(shuō)、歷史等等進(jìn)行更深入的了解。現(xiàn)在要是有一位專業(yè)人士，給我們提供一些信息的擴(kuò)充，對(duì)我們了解窮羿國(guó)會(huì)更加的具體。所以你的那位歷史專業(yè)的老同學(xué)，是我們的最佳選擇?！?/br>
    我回答夕羽惠說(shuō)，既然夕羽惠自己都說(shuō)了，這個(gè)所謂的窮羿國(guó)還是一個(gè)未經(jīng)證實(shí)的國(guó)家。張琳雖然是歷史方面的專家，但是她也是對(duì)于正統(tǒng)歷史甚是了解，對(duì)于這種半野史半傳說(shuō)的國(guó)家，可能她都從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。畢竟夕羽惠和夏夏兩個(gè)人，就相當(dāng)于是一個(gè)歷史傳說(shuō)方面的專家了，如果連她們兩個(gè)人都不了解的事情，像張琳這種正統(tǒng)歷史專業(yè)的人，想必就更不會(huì)知道了。與其找張琳幫忙，還不如讓夏夏找人打聽(tīng)打聽(tīng)。

    “小惠讓你問(wèn)，你就問(wèn)一下嘛。她知道就知道，如果不知道我們?cè)傧雱e的辦法。手里有這種‘資源’不用白不用?！毕南囊贿呎f(shuō)一邊把手機(jī)扔給了我，繼續(xù)說(shuō)道：“中午約她一起吃放，夏姐我請(qǐng)客?！?/br>
    我看了看夕羽惠，想知道夕羽惠現(xiàn)在是什么想法，實(shí)話實(shí)說(shuō)我覺(jué)得這件事還是別牽扯到張琳為好。張琳現(xiàn)在早就不研究歷史了，當(dāng)上了音樂(lè)老師。再說(shuō)了，我們的事情，越少人知道越好。

    但是夕羽惠微笑著對(duì)我說(shuō)：“別看我了，夏姐都發(fā)話了，該怎么做你自己看著辦吧。”

    我也只好無(wú)奈的對(duì)夏夏說(shuō)，中午約張琳出來(lái)吃飯，到時(shí)候從側(cè)面打聽(tīng)一下，她是否對(duì)窮羿國(guó)有所了解，如果她不知道就別再多問(wèn)了。夏夏朝我做了一個(gè)ok的手勢(shì)，說(shuō)是她心里有數(shù)，然后就督促我打電話。

    我撥通張琳的電話，張琳對(duì)我的突然來(lái)電并沒(méi)有一絲意外的感覺(jué)，和我在電話中談笑自如，兩個(gè)人閑聊了有十幾分鐘，我才在夏夏一再的口型催促下，問(wèn)張琳中午是否有空，想約她一起吃飯。張琳想了一下，說(shuō)是她中午十一點(diǎn)半才能下課，吃飯的話就約到十二點(diǎn)吧。我應(yīng)了一聲，告訴張琳既然我們住的比較近，中午吃飯就約在我們家旁邊，剛剛開(kāi)張的那家陽(yáng)光巴蜀。我本想去接張琳，可是張琳說(shuō)她自己開(kāi)車去就可以，再說(shuō)學(xué)校就離她的住所不遠(yuǎn)，離我們中午吃飯的地方也不遠(yuǎn)，不需要麻煩我去。

    一切訂好之后，我看了看表，現(xiàn)在已經(jīng)快十點(diǎn)了。于是便讓夏夏和夕羽惠兩個(gè)人去收拾一下，別看夏夏和夕羽惠平時(shí)做事干脆利落，但是她們兩個(gè)人出門化妝的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)小時(shí)是走不了。

    夏夏和夕羽惠也從那一堆堆雜亂的檔案紙中，慢慢地走了出來(lái)，準(zhǔn)備去收拾一下。我突然想到夏夏剛才說(shuō)起窮羿國(guó)的時(shí)候，話才說(shuō)了一半，只是說(shuō)了窮羿國(guó)好的一面，另外那一面“陰暗”的一面，好像還沒(méi)提。于是我便拉住夏夏，讓夏夏把剛才沒(méi)說(shuō)完的話先說(shuō)完。

    夏夏則甩了甩手，對(duì)我說(shuō)，“著什么急呀。等到中午見(jiàn)到‘專家’咱們?cè)僭敿?xì)談一下下?！闭f(shuō)完夏夏就去臥室的洗手間忙活了起來(lái)。

    我見(jiàn)她們兩個(gè)人都這樣匆忙的準(zhǔn)備，我也抓緊時(shí)間去洗刷，順便又刮了刮了胡子，從去萊州到現(xiàn)在，一直忙的連胡子都沒(méi)來(lái)得及處理過(guò)。期間我問(wèn)夕羽惠，要不要把雜亂放置在客廳的檔案紙整理一下？但是遭到了夕羽惠的否定，夕羽惠讓我不要去動(dòng)那些檔案紙，說(shuō)是等中午吃完飯回來(lái)之后，她還需要再次核對(duì)一下，從哋賈中破解出的信息。

    我們不到十一點(diǎn)半就來(lái)到了陽(yáng)光巴蜀，張琳也比預(yù)先約定的時(shí)間到達(dá)的早，只比我們完了十幾分鐘而已。

    見(jiàn)到我身邊有兩位美女相伴，張琳一點(diǎn)也不意外，她們?nèi)齻€(gè)人從容的打著招呼，相互之間沒(méi)有陌生的感覺(jué)。張琳打量了一番夕羽惠和夏夏，便問(wèn)道我，“這就是你對(duì)象李惠吧？比在照片上見(jiàn)到的漂亮多了。另外一個(gè)應(yīng)該就是在你微博上經(jīng)常和你互動(dòng)的‘夏夏’吧？”

    我這才知道，原來(lái)上次見(jiàn)完張琳之后，張琳回家關(guān)注了我的微博，所以她早就“見(jiàn)過(guò)”夕羽惠和夏夏了。畢竟我經(jīng)常向微博發(fā)照片。

    夕羽惠仍舊是很端莊，沖張琳露出了標(biāo)志性的笑容。而夏夏本來(lái)就是自來(lái)熟，聽(tīng)到張琳“見(jiàn)過(guò)”她之后，便和張琳聊得熟絡(luò)了起來(lái)，張琳和她也很聊得開(kāi)，很快她們二人便掏出手機(jī)互粉了微博，還加了人人好友。那樣子宛如一對(duì)老朋友。

    夏夏請(qǐng)客吃飯向來(lái)海派，不求吃的飽，只求吃得好。第一次和張琳見(jiàn)面，夏夏更是不能丟了面子，點(diǎn)了滿滿一大桌菜。剛開(kāi)始大家相互的聊著家常，后來(lái)話題聊得越來(lái)越廣，張琳好像對(duì)各個(gè)方面都略懂一二，不論我們說(shuō)什么，張琳總是能接上幾句話。

    夏夏循序漸進(jìn)的將話題，扯到了張琳最擅長(zhǎng)的歷史方面，張琳講起歷史更是滔滔不絕。從明朝的歷史，直接給我們講到了近代史。各個(gè)時(shí)間段發(fā)生的一些大事，張琳都能很準(zhǔn)確的給出時(shí)間和概括。

    夏夏這時(shí)突然不經(jīng)意問(wèn)道張琳，“張老師，你對(duì)野史了解多少？”

    張琳不好意思的笑了笑，告訴夏夏，她想問(wèn)具體什么野史？她對(duì)正史比較了解，對(duì)野史只是稍知一二。

    夏夏也不繞彎子了，笑著對(duì)張琳說(shuō)道，“就是前幾天的事情，我一位朋友送給了我一塊古玉，我對(duì)玉也沒(méi)有什么研究。不過(guò)聽(tīng)我朋友說(shuō)，那塊玉是出自什么窮羿國(guó)。后來(lái)我上網(wǎng)查了半天，都沒(méi)找到什么有關(guān)窮羿國(guó)的信息。正好今天遇到了張老師，順便問(wèn)下下，我們國(guó)家歷史上到底有窮羿國(guó)這個(gè)國(guó)家嗎？我也好知道，他送我的玉值不值錢?！?/br>
    張琳端起杯子喝了一口酸梅湯，臉上一副思考的表情，隨后這種思考的表情演變成了一種不解的神情，張琳壓低的聲調(diào)，問(wèn)道夏夏，“夏姐，你的這位朋友靠譜嗎？還是你聽(tīng)錯(cuò)了？是窮羿國(guó)？不是有窮國(guó)嗎？”

    聽(tīng)到張琳這么一問(wèn)，我心里大喜，說(shuō)明張琳確實(shí)對(duì)窮羿國(guó)有所了解，而且張琳所問(wèn)的有窮國(guó)，又是今天上午夏夏給我講述，有關(guān)窮羿國(guó)的一部分。

    要說(shuō)夏夏絕對(duì)是影后級(jí)別，張琳現(xiàn)在都這么問(wèn)了，夏夏的臉上竟然露出了比張琳更加疑惑的表情，甚至還反問(wèn)到張琳，“有窮國(guó)什么？是非常貧困的國(guó)家嗎？看來(lái)我的那塊玉石不值錢呀?！闭f(shuō)完夏夏又是一臉沮喪的神情。這種神演技，讓我看著哭笑不得。

    張琳聽(tīng)完夏夏這么一說(shuō)，趕緊搖搖頭，馬上回答夏夏道，“不是不是，夏姐你理解錯(cuò)了。確實(shí)有窮羿這么一個(gè)國(guó)家。但是咱們?nèi)绻f(shuō)起窮羿國(guó)，就不得不提有窮國(guó)。這里面有非常復(fù)雜的關(guān)系。你聽(tīng)我慢慢給你講?！?/br>
    第十五章 復(fù)雜的關(guān)系

    張琳用陳述的口吻對(duì)我們說(shuō)道，有窮國(guó)的國(guó)主就是上古傳說(shuō)之中，射日的后羿。相傳在上古伊放勛時(shí)代，天上有十個(gè)太陽(yáng)，燒得草木皆火，莊稼枯焦，當(dāng)時(shí)的堯帝請(qǐng)來(lái)了后羿，一連射下九個(gè)太陽(yáng)，從此地上氣候適宜，萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。后羿還射殺猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為“箭神”。相傳后來(lái)后羿從黃河河伯的手中，救出了落難的宓妃，并誅殺了河伯，而且為了保護(hù)人畜，還與惡獸契俞、鑿齒、九嬰交戰(zhàn)。

    契俞原是一個(gè)人面蛇身的天神，被貳負(fù)和危謀害。由于該緣故，契俞迷失了本性，轉(zhuǎn)變?yōu)槿四?、馬蹄、混身披著紅色長(zhǎng)毛的怪物。在十日同出之際，契俞從弱水中逃上岸來(lái)，見(jiàn)人畜就吃。后羿見(jiàn)契俞如此殘忍，不由大怒，立即彎弓搭箭，取其性命。

    鑿齒長(zhǎng)著野獸的頭，其牙齒形狀像鑿子.能把金石貫穿。見(jiàn)后羿帶著弓箭找上門來(lái)，鑿齒慌忙一面拿起盾牌遮擋自己，一面伸出牙齒迎戰(zhàn)。后羿揮動(dòng)寶劍砍去，盾牌頓時(shí)折成兩半。鑿齒嚇得轉(zhuǎn)身逃跑，后羿則拉弓上弦，一箭正中鑿齒心窩。

    九嬰生于天地初分之時(shí)，既能吐水，又能噴火。高興時(shí)就吐水，沖壞道路、田地。生氣時(shí)就噴火，燒毀莊稼、房屋。見(jiàn)到后羿，九嬰并不像前兩個(gè)惡獸那樣害怕，而是直接與之對(duì)戰(zhàn)。后羿四處躲閃，以避開(kāi)兇險(xiǎn)的水火網(wǎng)。隨即，看準(zhǔn)機(jī)會(huì)連發(fā)九箭，結(jié)果了九嬰。

    后羿在誅殺了河伯、契俞、鑿齒、九嬰后，使得黃河河水不再危害沿河的居民。之后后羿和宓妃一起，沿岸的居民從此過(guò)上了美滿幸福的生活。為表彰后羿懲治河伯有功，天帝還封后羿為宗布神，宓妃為洛神。洛神也就是后來(lái)人們熟知的嫦娥。

    后羿所見(jiàn)國(guó)都就是有窮國(guó)。所謂有窮，有就是有無(wú)的有，即有什么東西的意思。上古傳說(shuō)之中，有幾個(gè)國(guó)家的名字中都帶有“有”字，比如黃帝的有熊國(guó)，堯帝的有虞國(guó)等等。比如有熊，實(shí)則“熊”通“雄”，指的是雄性的龍，也就是說(shuō)有熊國(guó)擁有龍。而有虞的“虞”通“湖”，指有虞國(guó)有具大的湖泊。有窮的窮，取無(wú)窮之意，又是巨大的意思，在傳說(shuō)中，后羿的國(guó)度有承天天柱，天柱相當(dāng)?shù)拇螅谑蔷偷妹杏懈F國(guó)了。

    夕羽惠這個(gè)時(shí)候朝張琳不好意思的笑了笑，很謙虛的對(duì)張琳說(shuō)道，“張小姐，不好意思打斷你一下。因?yàn)槲覐男?duì)歷史比較感興趣，特別是對(duì)這些傳說(shuō)故事。好像關(guān)于后羿的事情，歷史野史中有所記載，而且在很多正史書籍中，也都有提過(guò)后羿的故事。你所說(shuō)的后羿和羿是同一個(gè)人嗎？”

    張琳顯然對(duì)夕羽惠問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題非常意外，隨即便用一種很特別的眼光看向了夕羽惠。然后對(duì)夕羽惠解釋說(shuō)，夕羽惠提出的這個(gè)問(wèn)題，是很多深入了解羿神話之后，人們所產(chǎn)生的疑惑。后字在古代據(jù)說(shuō)有“王”的意思，而非姓氏，所以后羿只是羿作為一國(guó)之王時(shí)的稱呼，結(jié)果就像則天只是武曌的封號(hào)，但大家都武則天武則天的叫習(xí)慣了。

    羿這個(gè)單字就是那個(gè)人的全名，真正要分辨清楚的是夏朝羿和神話羿的不同，夏朝雖然還是一個(gè)神話多于歷史的朝代，但是離神話羿的時(shí)代已遠(yuǎn)去了，羿的神話在夏祖禹之前，夏朝的羿可能是與他重名，也可能是某些行為比較像神話中的羿，而在傳說(shuō)時(shí)與羿混同。一些本來(lái)屬于神話羿的故事，可能也因此被加到夏朝羿的身上去了。所以說(shuō)在張琳看來(lái)，這兩個(gè)“羿”并不是同一個(gè)羿。但是直到現(xiàn)在，還有很多人把這兩個(gè)“羿”并稱為一個(gè)人。因?yàn)槿狈κ妨嫌涊d的支撐，所以這個(gè)爭(zhēng)論可能會(huì)一直持續(xù)下去。

    張琳告訴我們，歷史上夏朝后羿，實(shí)則簡(jiǎn)稱為“夏羿”，屬于有窮氏，是有窮國(guó)國(guó)君，為夏朝第六任帝王，據(jù)說(shuō)在位八年。

    夏朝是中國(guó)傳統(tǒng)史書中，記載的第一個(gè)中原世襲制朝代。一般認(rèn)為夏朝是多個(gè)部落聯(lián)盟，或復(fù)雜酋邦形式的國(guó)家。夏時(shí)期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器，其年代約在新石器時(shí)代晚期、青銅時(shí)代初期。夏朝歷史上慣稱為“夏”。

    夏啟當(dāng)上國(guó)王以后，改變了原始部落的禪讓制，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)近四千年世襲王位之先河。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系，政治上有分封關(guān)系。當(dāng)時(shí)有一個(gè)部落有扈氏不服，起兵反抗。啟和有扈氏部落發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后啟把有扈氏滅了，把俘虜來(lái)的人罰做牧奴。其他部落看到有扈氏的樣子，沒(méi)有人再反抗。

    當(dāng)年夏王啟死后，他的兒子太康繼位。但是太康耽于游樂(lè)田獵不理政事。恰好在那個(gè)時(shí)候，黃河下游的夷族，有個(gè)部落首領(lǐng)名叫后羿，他野心勃勃，想奪取夏王的權(quán)力。他看到太康經(jīng)常出去打獵，覺(jué)得這是個(gè)機(jī)會(huì)，于是后羿就親自帶兵守住洛水北岸。等到太康帶著一大批獵得的野獸，興高采烈地回來(lái)，走到洛水邊的時(shí)候，對(duì)岸全是后羿的部族，攔住了他的歸路。太康沒(méi)辦法，只好在洛水南面過(guò)著流亡生活。那時(shí)候后羿還不敢自立為王，只好另立太康的兄弟仲康當(dāng)夏王，但是把實(shí)權(quán)抓在自己手里。有點(diǎn)三國(guó)時(shí)期曹cao的意思。

    后羿在仲康在位期間，廣羅黨羽將自己的勢(shì)力漸漸壯大。仲康死后，后羿又立仲康的之子相為帝，兩年后的公元前2145年，時(shí)機(jī)成熟，后羿罷黜相并將相放逐到斟灌，由此奪了夏朝的王位，為夏王朝第六任君王。這在很多野史上稱作太康失國(guó)，也有人稱為后羿代夏。

    相傳有窮氏族精于箭術(shù)，每個(gè)人就像是具備這樣的天賦一樣，后羿能拿下王位，亦是得益于有窮氏族神箭手的相助。

    張琳的專業(yè)知識(shí)真是讓人大開(kāi)眼界，專業(yè)的就是專業(yè)，野史和正史交叉講述的如此恰當(dāng)。估計(jì)夕羽惠和夏夏都講不到這種程度。

    我迫不及待的問(wèn)道張琳，有窮國(guó)講完了，現(xiàn)在該講講窮羿國(guó)了吧？

    張琳嘆了一口氣，回答我說(shuō)，關(guān)于窮羿國(guó)的事情，她也僅僅是聽(tīng)說(shuō)而已，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)有關(guān)于窮羿國(guó)的記載。所以讓我們把窮羿國(guó)的事情，當(dāng)做一個(gè)故事聽(tīng)聽(tīng)罷了。

    聽(tīng)張琳說(shuō)，有關(guān)窮羿國(guó)的事情，簡(jiǎn)直就如神話故事一般。不過(guò)與神話故事相比，窮羿國(guó)的事情實(shí)在是過(guò)于詭異了！

    第十六章 詭異的窮弈國(guó)

    張琳沒(méi)有賣關(guān)子，而是馬上就切入正題對(duì)我們說(shuō)，剛才只是講了一半有關(guān)于有后羿的事情，其實(shí)后羿在一些史書記載中，并非想神話中那樣英勇，這也是張琳認(rèn)為，后羿和“羿”并非是同一個(gè)人的原因。