這回的事情和以往不同，以往是你需要知道圣意，然后出推算結果；這次誰都知道圣上是有心在海貿專營上有所建樹的，但是若是張侍郎一行已經遇難，圣上的意志也不能讓大幾百人死而復生啊。在欽天監(jiān)想要有所作為，還是得推算準確，建立口碑。所以也有人直接出了兇多吉少的結果。

    總之，不管是在欽天監(jiān)各官員的預測，還是民間僧道、術士的預測，都是悲觀的多，樂觀的少。當然這種情況下，不管是長康宮還是東宮，都有各自派系的欽天監(jiān)官員不動聲色的出了自己想要的結果。

    林如海和黛玉議事的時候還說：“果然如玉兒所料，一切都有長康宮安排，咱們只需要靜待時機便好。”

    黛玉淺笑一下道：“這還不算什么，其實咱們還可以再加一層保險。”

    “玉兒的意思是？”

    黛玉瞧了瞧北門方向，道：“改明兒我們去拜訪一下定慧大師?！?/br>
    林如海心領神會的點了點頭。

    在欽天監(jiān)官員各顯神通，陸續(xù)拿出測算結果的同時，林家女眷又去了一趟牟尼院。

    黛玉并不信佛，準確的說，黛玉不信任何宗教，但是黛玉也從不會詆毀貶低任何宗教，所以每次來牟尼院，黛玉皆和定慧大師相處愉快。

    且不管世上有沒有真正的輪回長生，有沒有哪個宗教大師能夠知過去曉未來，至少能夠成為大師的人，在學問和智慧上都是頂尖的。而且黛玉覺得，每個在宗教領域有所成的大師，都是出色的哲學家和心理學家，和這些人交流，總會有所受益。

    牟尼院的定慧大師自然也知道這些時日滿京城的流言蜚語，且這些時日，求見定慧大師的人極多。當然，并非是什么人來了，定慧都會相見。管你皇親國戚，高官厚祿，佛門拒絕起人來就四個字‘緣分未到’。

    但是黛玉每次來，是能見到定慧大師的，一是因為林家收養(yǎng)蘇嵐的香火情，二是定慧和喜歡和黛玉說話。研究佛法到一等的程度，哲學上的造詣是極高的，有時候會產生一種孤獨感，而黛玉年歲雖小，卻會給定慧一種交流起來極舒服的感覺。

    林家一行到了，依舊是先去燒了香，黛玉才問定慧大師可在寺中。

    雖然定慧大師現(xiàn)在時常自己參禪，已經不大見客，但是林家與別個不同，知客女尼見林姑娘問，便去問了定慧大師，得了允許之后帶著林家女眷往后院禪房去了。

    見禮之后，黛玉依舊拿出自己準備的功課向定慧師父請教。這些時日黛玉看書遇到些疑問，還有她自己思考朝堂格局時產生的一些新的理解和感悟，都記在一個本子上。趁這回來牟尼院，便向定慧大師請教。

    這方面，賈敏和英蓮雖然在女眷中也算極有學問的了，還真聽得云里霧里，就是蘇嵐也是似懂非懂。當然，這不是說她們不夠聰明或是素質不夠，而是黛玉提出的問題和思路，是她們從未涉足的領域。

    宗教因為披上神秘的色彩，在古代被人膜拜，在后世的無神論眼中，往往又被全面否定，以至于很多人并不能以平常心看待宗教。

    但是如果以哲學的角度去看待宗教，就會發(fā)現(xiàn)宗教的很多理論和思想其實是非常先進的。甚至后世有一句話叫科學的盡頭是神學。先不論這句話對與不對，起碼說明非常著名的科學家們，對宗教的一些思辨方法和理論是認可的。

    黛玉為什么思路比之常人開闊，為人更超脫，就是體現(xiàn)在人家思辨能力上；而宗教界的大師，之所以給人超凡脫俗之感，也是因為在思想上到了更高的境界。所以黛玉雖然未入佛門，跟定慧大師討論哲學問題的時候還真能對得上話。而且這種討論對雙方都是有益的，往往一場交流下來，雙方都會覺得受到啟發(fā)。

    賈敏和英蓮實在聽不明白，禮貌性的坐了一陣，便出去賞景了；蘇嵐是帶發(fā)修行過的，雖然她出家的時候還小，又牽掛著家里，于宗教哲學上的造詣還淺，插不上話，但是初時還能聽懂，也覺受益匪淺。

    后來，黛玉和定慧說的越來越高深，蘇嵐也實在聽不懂了，便起身行禮，退出禪房去尋賈敏、英蓮。也不怪蘇嵐聽不懂，黛玉后來請教定慧大師的內容已經不是這個時代可以在任何書籍上看到的了，乃是黛玉自己對于后世接觸的馬列毛思想的理解和疑問，特地換了一套類似于宗教語言的說法請教定慧。

    說是請教，不如說是黛玉自己有所理解和感悟之后，便找一個哲學上有造詣的人交流，也聽聽她人的看法。這種東西，也就定慧大師這樣整日參禪思考哲學問題的人能接住。

    二人討論良久，黛玉都記了筆記。末了，黛玉對定慧說：“多些大師解惑。大師，現(xiàn)在京城流言四起，民心思亂，大師可否送我一樣藥材安撫人心。”

    但凡名剎古寺，除了接受香火外，也會準備粥衣藥材施舍救濟需要的人，寺中確然被了一些常用藥。

    定慧就問：“何種藥材可安民心？”

    黛玉道：“當歸?！?/br>
    定慧自然知道現(xiàn)在外頭傳得紛紛擾擾事的乃是禮部侍郎帶隊南下參加海船試航，如今杳無音信的事。而黛玉要的當歸，雖然補血活血，搭配其他藥材確然有安神養(yǎng)心的作用，但黛玉要的安民心絕對不是指的這個。

    于是定慧大師道：“若能安民心，自是貧尼所愿，但林姑娘可否告知貧尼，當歸如何安民心？”