第295章 以吏治國興辦教育
書迷正在閱讀:主播被迫營業(yè)日常、[綜漫]抽卡嗎抽卡嗎、陛下她不想翻牌子、美人兒、[綜]廢后不易、兩個小孩過家家(高干)、重生之農(nóng)女學(xué)霸、[綜童話]穿成辛德瑞拉的惡毒繼姐、重生妖嬈男神,夜少的專屬美人、我的左手有丹爐
現(xiàn)在聽到四川民政大學(xué),費密本來期望在基層多做一年半載,但實在經(jīng)不起家人勸誡,經(jīng)過三輪考試,方成為首批學(xué)生。 經(jīng)過數(shù)月籌備,繼武備學(xué)堂第六期開學(xué)之后,四川民政大學(xué)正式開學(xué)。 如此大喜事,本是可喜可賀,但另外一個小道消息在川內(nèi)流傳,那就是楊軒準(zhǔn)備改變目前官神共治結(jié)構(gòu),在未來實行以吏治國。 最初不以為然,這天聽吳養(yǎng)狐談起,楊軒驚出一身冷汗,在一番琢磨思索之后,決定反擊。 在四省總督呂大器病逝、四川行都指揮使楊展被害之后,為接受其勢力,將呂大器主要幕僚長陳計長、楊展謀士吳養(yǎng)狐相繼收入賬下,委任為參議,襄助處理政務(wù)。 相對陳計長離心離德,吳養(yǎng)狐感念對四川行都指揮使楊展的情義,全心全意投靠,現(xiàn)在成為楊軒主要幕僚處理有關(guān)政務(wù)。 外面?zhèn)餮约娂?,吳養(yǎng)狐顯得頗為著急,這天早上議事剛完方留下來,勸告道:“侯爺,外面?zhèn)餮詼?zhǔn)備改變祖制,施行以吏治國,不知道是不是真的?” 放下手中的書札,楊軒站起來,看著對方道:“吳先生,我們讀書人多主張朝廷君臣共治,地方官紳共治。 雖然如此,但你應(yīng)該也明白,朝廷、大臣、官員、紳士常常受制于衙門胥吏,如此地方才出現(xiàn)在地方實際上為官員胥吏鄉(xiāng)紳共治結(jié)構(gòu)啊?!?/br> 吳養(yǎng)狐點了點頭說道:“在大元朝之時地方施行以吏治國,主要朝廷大員多由地方小吏提拔而來,貪污橫行,民不聊生。 這次創(chuàng)辦四川民政學(xué)校,一些人造謠生非說侯爺準(zhǔn)備改變大明祖制,施行以吏治國,侯爺,外面人心惶惶,侯爺還需要解釋一二啊?!?/br> 楊軒笑了笑,說道:“有什么好解釋的?現(xiàn)在胥吏為非作歹,橫行鄉(xiāng)里,禍害地方,有的更被老百姓認(rèn)為五蠹之首,對胥吏隊伍需要好好改造啊。” 旁邊參議陳計長搖了搖頭道:“侯爺,一心為公,可喜可賀。但侯爺需知道萬事皆有成法,胥吏為害,古之圣賢不是不知道,但緣何聽之任之,那也不是沒有辦法的辦法啊。 侯爺,元朝以吏治國,我太祖高皇帝當(dāng)政以來,施行科舉考試,全面壓制地方胥吏,如此民眾方安居樂業(yè)啊?!?/br> 楊軒顯得頗為驚訝,連忙問起元朝以吏治國的事情,眾人侃侃而談,施行以吏治國,容易養(yǎng)成各種黨派,黨同伐異。 施行以吏治國,官吏沒有監(jiān)督,容易貪污受賄,橫行非法。 最先不以為意,隨即想起前世社會,可以說也是以吏治國,內(nèi)心驚訝不已。 古代地方施行官紳胥吏共治結(jié)構(gòu),與異地任職官員不同,異地任職官員多飽讀之士,很多道德文章,再加上為了個人前途需要好的名聲,多頗為重視自己羽毛。 但胥吏不同,胥吏政治地位非常低,在有的年代胥吏家庭子弟更不能參加科舉考試,在社會上成為賤業(yè)。 但就是這種士大夫眼中賤業(yè),在老百姓眼中那可是獨霸一方,生殺予奪,與土皇帝無二。 想明白之后,楊軒內(nèi)心有了主意,這天借四川民政學(xué)院開學(xué)之機(jī),楊軒來到學(xué)院面對兩百多書生侃侃而談。 元朝以吏治國,小吏在地方獨霸一方,為非作歹,賄賂公行,實在民之大困。 明朝地方施行官紳共治,異地官員來到地方借助地方胥吏勢力壓制地方官紳,為非作歹,也頗為可恨。 前幾年地方老百姓有感小吏危害,在社會上傳出殺五蠹的呼聲,就是大家對這種官員依靠胥吏集團(tuán)地方治理的反抗。 為肅清吏治,決定對地方胥吏集團(tuán)改造,打破胥吏世襲結(jié)構(gòu),從民間招攬英才,肅清吏治。 這幾年下來多番嘗試,過去地方衙門為三班六房,其中三班人員多從地方民壯、軍中忠義之士選擇,六房也從地方品行學(xué)識較佳讀書人選擇。 孔子曰“不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則j民不懲”,要改造胥吏,就需對書吏進(jìn)行教育。 過去在順慶府的時候,最先也從軍中挑選一些老弱傷殘之輩充于三班之中,但這些人沒有什么教育,在地方與普通衙役無二。 在那之后,地方民壯、軍中退役人士若要充實到三班之中,多需要經(jīng)過三個月的工作培訓(xùn),如此到地方多能夠嫻熟處理各類政務(wù)。 同樣道理,楊軒也希望通過民政大學(xué)學(xué)習(xí),大家能夠熟悉為官之道,改變過去胥吏為禍地方的老路。 不要說眾人,就是楊軒自己也對以吏治國頗為擔(dān)憂,別的不說,前世種種現(xiàn)象讓人發(fā)指。 楊軒保證在未來不會改變官紳胥吏鄉(xiāng)紳共治現(xiàn)象。 在地方組建議會,對所有官員與胥吏進(jìn)行監(jiān)督。 眾人一聽長舒一口氣,由于長時間經(jīng)驗教訓(xùn),大家對以吏治國頗為忌憚。 楊軒剛剛說完,本來以為大家會贊成自己觀點,誰料到謝詞里面殺出一個沈公子,害得楊軒解釋半天,終于沒有高出太大糾紛。 這天掌燈時分拖著疲憊的身體進(jìn)入后堂,讓人驚訝的是后堂不但重新裝修了一番,粗粗望去,有百人之?dāng)?shù)。 郡主朱峨嫣滿臉笑容的迎了出來,看著板著臉龐的男人,笑道:“子修,怎么板著臉呢? 這次進(jìn)入cd),你不知道我找到多少寶貝哦?很多都是過去在王府時用到的,丫鬟王府家丁常常隔三差五的送過來啊。 還有,你看看府里東西擺設(shè),還有奴仆穿衣打扮,那像在順慶府的時候那樣土氣,現(xiàn)在才想真正的巡撫衙門? 過去那些人說賤妾是仿冒品,現(xiàn)在這樣多人證明我是如假包換的蜀王府郡主,今天三叔(富順王)證明了一切?!?/br> 在四處尋覓人才的同時,楊軒更深知人才培養(yǎng)的重要性,世人追求平等,其實平等的基礎(chǔ)在于教育平等。 隨著外部勢力逐步退出川境,四(川)境內(nèi)局勢日漸平靜之際,楊軒開始在全川推行公立學(xué)堂教育。 十年樹木百年樹人,教育投入十分龐大,無形中對財政構(gòu)成巨大壓力。 現(xiàn)在正值亂世,對外征戰(zhàn)本讓剛趨穩(wěn)定的川省財政捉襟見肘,何況現(xiàn)在還需要向公立學(xué)堂投入數(shù)以萬計的白銀。 孔夫子辦私塾,弟子三千,達(dá)者七十二,教書育人培養(yǎng)后生為古代賢士共同追求,現(xiàn)在看到辦教育影響可能的北伐,大家還顯得憂心忡忡。 這天碰頭會上,錢邦芑欲言又止,到最后實在憋不住了,說道:“侯爺,十年樹木百年樹人,興辦公立學(xué)堂,讓適齡孩子能夠識文斷字,實在利在當(dāng)世,功在千秋。 興辦公立學(xué)堂之方便,我想古之圣賢可能也曾經(jīng)預(yù)見,但為何只建立國子監(jiān)、書院、州學(xué)、縣學(xué),而不像侯爺這般建立公立學(xué)堂,以取代私塾? 實因為興辦公立學(xué)堂耗資巨大,太平歲月尚難支撐,何況現(xiàn)在天下大亂之際?” 眾人低著頭,看得出大家深有感觸,楊軒感到一陣憤怒,十年樹木百年樹人興辦教育利國利民之大事,怎么這種事情居然有人反對? 楊軒站起來來回渡著步子,良久停下腳步,掃視一眼在座眾人,顯得信心滿滿道:“錢按察使這點沒錯,興辦公立學(xué)堂耗資巨大,古之圣賢可能也曾看到其中好處,但為何不施行?實在因為財力匱乏所致?!?/br> 眾人長舒一口氣,錢邦芑拱手道:“侯爺真乃圣賢君子,能夠?qū)彆r度勢聽進(jìn)勸諫,實乃我義勇軍之幸,大明之幸。 侯爺,公立學(xué)堂可以暫緩興辦,我們省下錢糧可以克期東征,以與金聲桓、李成棟等部會師長江,如此北伐大業(yè)可成?!?/br> 楊軒擺了擺手,搖頭道:“按察使,興辦公立學(xué)堂耗資巨大,但并不是因為官府沒有錢糧支撐 學(xué)堂經(jīng)費,實在因為太多錢糧為貪官污吏貪墨所致。 當(dāng)年朝廷為收復(fù)遼東征發(fā)遼餉,平定流寇征繳剿餉,練餉。朝廷緣何對老百姓洶洶,藉口收復(fù)遼東,平定流寇沒有錢糧? 本人主政以來,地方民眾負(fù)擔(dān)銳減,過去每畝良田田賦大米2、3斗,現(xiàn)在不過6升? 民眾負(fù)擔(dān)而地方錢糧銳增,實因貪官污吏所致。 昔日上繳國庫一兩,從民眾身上搜刮十兩。 貪官污吏,民之蠹也。 興辦教育耗資巨大不假,但只要我們克服制度性**,還老百姓一個朗朗乾坤,何愁無經(jīng)費開辦公立學(xué)堂?!?/br> 錢邦芑臉上的笑容怔住,半天闔不上,本來想要反駁,但見對方信心滿滿的,大氣不敢出,只得呆呆的坐在一邊。 但錢糧天上不落地上不生,公立學(xué)堂巨額開支一時半刻之間難以解決,正如大家預(yù)料那樣,若要在全省各個鄉(xiāng)都建立起公立學(xué)堂,每年至少需要50萬兩白銀,若加上其他開支,每年耗資可達(dá)七八十萬兩之巨。 雖然這幾年革除大弊,各地賦稅大增,但每年拿出如此多的錢糧補助教育,在大家看來還是有點匪夷所思。 整個大堂陷入一陣沉默,楊軒也靜下心細(xì)想,總結(jié)前世公立教育得失利弊之后,迅速拿定注意。 大家擔(dān)心的不是錢嗎?現(xiàn)在自己大權(quán)在握,來錢的地方太多太多。 自明宋以來,佛寺道觀遍布全國,就像筆者所生活鄉(xiāng)村,現(xiàn)代一個鄉(xiāng)就有多個寺廟(在古代一個集市面積數(shù)倍于現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn),各個集市多有數(shù)所寺廟),很多寺廟道觀成為地方一霸,并且不用繳納賦稅。 既然如此,那就廢寺院道觀,以興辦學(xué)堂為名,廢黜寺廟道觀的各種特權(quán),在各地建立起新型學(xué)堂。 過去寺廟道觀寺廟雄偉,良田千畝,不但大量占據(jù)社會優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)(良田),而且還像現(xiàn)代慈善機(jī)構(gòu)一般從社會募集大量財富,更不用繳納任何稅賦。 現(xiàn)在講道觀寺廟改為平民學(xué)堂,就是將過去寺廟道觀霸占的社會財富轉(zhuǎn)移到公立學(xué)堂,外加社會捐款,以及財政補助,如此完成社會重建。 想明白這個問題之后,楊軒信心勃勃責(zé)任重大,決心利用全民萬般皆下品惟有讀書高的心理,決心利用下層讀書人改變自身貧困的經(jīng)濟(jì)社會地位的夢想,完成社會重建。 明朝私塾老師收入中等,但依賴地方豪門大戶,工作極不穩(wěn)定,而新式學(xué)堂主要由官府興辦,在地方聘請識文斷字的讀書人,不但免除奔波之苦,而且工作更有保障。 大政方針普定之后,剩下的就是宣傳這種思潮,就是在全省范圍內(nèi)尋找辦學(xué)場所,籌集辦學(xué)經(jīng)費,采用官辦、官民合辦,或者完全民辦等方式,在地方大量建立公立學(xué)堂,完成社會重建。 :