＂天下萬物，皆以有為生；有之為始，以無為本；將欲全有，必反于無?！?/br>
    —選自王弼《老子注》第25章

    這段話意思是說，宇宙萬物之所以能夠生成并且存在，是因為它們以“無”作為本體依據(jù)。因此，要全面深刻地把握萬“有”，就必須把握其本體“無”。

    所謂“抱元守一”，來自莊子的虛靜觀。這里的“虛靜”，其實是“無”的另一種別名罷了。老子認為，世上萬物的變化發(fā)展是循環(huán)往復的，事物運行到極點，必然走向反面，動之極必曰靜。

    抱元守一說到底是道家人一種煉神不煉形的修行方式，排除心中雜念，保持心神清靜。其主旨是守持人之精、神、氣，使之不外泄、不內耗，長期充盈體內。

    胡抱元與胡守一以此為名說明他們是一對虔誠的修道之人。他們幼時在茅山修道，十余歲時被迫下山，歸鄉(xiāng)務農。后來，在十年浩劫之中，胡守一受了這樣那樣的苦楚，他對道教的某些東西產(chǎn)生了不解、歪解甚至憤恨，走上一條與大哥胡抱元完全不同的路。

    “胡師兄，全真教袁士妙這邊有禮了！”袁士妙一進入古宣紙店中，也不顧店里的其他顧客，直接以道家之禮問候。

    “袁道長，不必客氣，”胡抱元本來正在裁宣紙，一抬頭兩道長眉毛也跟著抖動，“那邊先坐一下，我這就好?！?/br>
    “道長？她是道士嗎？”買宣紙的女顧客長相俊美，扭頭望向袁士妙，一臉的不解。

    “道在心中，生活即是修道，修道便是人生。”胡抱元頭不抬眼不掙，順口回了一句。

    王雙寶和梁小慧對望一眼，這句話在他們初次來這里時胡抱元曾經(jīng)說過。

    購買宣紙的女顧客走后，胡抱元端著把茶壺走了過來。王雙寶連忙接了過去，擺好茶杯斟上茶。

    “袁道長，收的好徒弟啊。”胡抱元微笑著看著王雙寶。

    “師兄說笑了，”袁士妙隨意的在店中看了一圈，“您道行這么深，怕是徒弟不少吧。”

    “我算什么，”胡抱元緩緩搖頭，“說到道行，大年初一的晚上，我店里曾經(jīng)來一位世外高人，我們曾促膝長談了近一夜?！?/br>
    “大年初一的晚上？”王雙寶的眉頭皺了起來，“您見到的莫非是龍虎山正一道的馬清一馬道長？”

    “呵呵，”胡抱元捋須輕笑，“正是他?！?/br>
    馬清一和胡抱元年齡相當，修為相近。正一道和茅山符錄派的道義也相通，兩人能長談一夜肯定頗有心得。

    “胡師兄，”袁士妙突然發(fā)問，“你的堂弟胡守一是個什么樣的人？為什么他會在山神廟底的香爐上刻上‘天地不仁胡守一’這七個字？為什么他會加入玄妙會這樣不黑不白的組織？還有那個梁友貴，跟胡守一到底是什么關系？”

    “你我同是修道之人，自古至今，華夏道教各門各派的道義各有延伸，理解上有諸多不同?！焙г似鸩璞攘丝诓瑁叭擞泻脡闹?，道也有正邪兩道。守一雖不至于入了邪道，但他的思想確實是走偏了。至于那個梁友貴，我實不知情?！?/br>
    “你對他了解嗎？”梁小慧忍不住問了一句。

    “他在山神廟做的手腳我是聽馬道長說的，”胡抱元放下茶杯，緩緩而言，“為此我還去過一次，那筆跡和語氣的確是守一做的?！?/br>
    “胡道長……”王雙寶的眼神一直在胡抱元放在八仙桌上的手指上，那根大拇指有些畸形，在一側長出了小枝。

    “你說這個啊，”胡抱元用左手摸了摸，“六指，從娘胎里帶的?！?/br>
    “在香爐底下留下了一個拇指印，是您的吧！”王雙寶有些小激動。

    “可能吧，”胡抱元也不記得了，“我蹲那里扶著香爐看了一會?！?/br>
    “師兄，你認識王雙寶的父親王文林？”袁士妙不想被這些枝節(jié)影響了談話。

    “十五年前的一天，有一個瘦弱的中年男子來我這里買能拓印碑刻的宣紙和油墨。我一眼就看出這個人陰氣傷體，好像被什么東西給迷了。我也猜出他大約要下墳，但是我最終還是賣給了他?！焙гL嘆一聲，似是有無盡的悔意。

    “為什么呢？”梁小慧不解，“既然看出了他的問題，為什么還要賣給他？”

    “因為一個人，他說這是中華道門的趨勢。我不能以個人名義去改變，否則會釀成大禍！”胡抱元的眼睛掙大了，足以看出他當時的震憾。

    “萬一是扯謊呢？”梁小慧根本不信，“這個人是誰？懂得恁多？”

    “這個人不會是陰陽先生謝寶山吧？”王雙寶大約猜到了。

    “對，就是他?！焙гc點頭，“此人不是陰陽先生那么簡單，就道家修為而言，我比他差了個層次?！?/br>
    謝寶山能布下十二都天門大陣足以證明他的道行很高。只是沒想到胡氏兄弟都受到了他的蠱惑。胡守一在山神廟前布下金剛墻，立上香爐，擋住了陽氣進入狼王墳。而胡抱元違背本心，將宣紙和油墨賣給了王文林。

    “師兄，你不過是賣了份宣紙和油墨，大不必如此自責。”袁士妙試圖安慰這個年愈古稀的老人。

    “如果不知情倒也罷了，但我明明是知情的，”胡抱元面帶悔意，“而且，我原本就不想賣給他的。只因為進了趟內屋，見到正在等我的謝寶山，隨意聊了幾句就改變了初衷?！?/br>
    “謝寶山跟你很熟嗎？”袁士妙心中一懔，“他能隨便進你的內屋？”

    “不算太熟，但他是在王文林之前進店的，”胡抱元慢慢解釋道，“而且他的修為高出我一大截。出于敬意，我將他請入內屋，準備詳加請教的?！?/br>
    “原來如此。”袁士妙瞥了一眼內屋的門口，“后面是個小院嗎？”

    “是的?！庇钟腥诉M店，胡抱元忙起身去取宣紙。

    這個顧客只是來取貨的，拿了就走。等胡抱元轉過身來，王雙寶問：“胡道長，肖成德和梁堯來過吧，他們去哪了？”

    “不知道。”胡抱元搖了搖頭，“他們其實是我的領導，這家店是中州一家公司的，我只是個職員而已?！?/br>
    “后面鬼樓里的埋的骨琴原來是在埋在宣紙店后院的？”袁士妙冷不丁地問了一句。

    “咦？”胡抱元很驚訝，“你怎么知道的？”

    “我們也不知道為什么，”袁士妙站起身來，欣賞那副“日月浮生外，乾坤大醉間”的書法，“但是就像謝寶山說的那句‘中華道門趨勢’一樣，我們也被選中了收取西方血族1800余年前留在中原的十三件邪物?！?/br>
    “西方血族？骨琴？難道它也是邪物之一？”胡抱元有些激動，也站了起來，“為了這件東西，我在這青山鎮(zhèn)呆了大半輩子！”

    “小慧，找出木箱的圖片來給胡道長看看，”袁士妙正在研究那副書法的落款，隨口吩咐道，“幫著放大一下。”

    骨琴是血族十三圣器之一，四五十年前胡抱元在宣紙店后院偶然得到時，十年浩劫還沒結束。他擔心這古宣紙店會作為四舊被毀掉，便起出了骨琴封到了正在建設中的筒子樓之中。

    “這六件你們從何得來？”胡抱元仍是半信半疑。

    “在蘭沃子謝寶山家得了兩件，在他老宅得了一件；在中州得了余下的三件；其中那件尸手，也是胡守一他們想要得到的東西。不過那個木雕小人，卻是胡守一幫我弄到手的?！痹棵畲笾驴炊寺淇畹淖?，“所以我對您的這位堂弟，實在是摸不著頭腦?！?/br>
    “看來是真的，”胡抱元放下老花鏡，將手機還給了梁小慧，“馬清一走的時候，曾跟我說過：如果有人來收的話，不管是誰，都讓他收走。”

    “不管是誰？”王雙寶愣了。

    “是的。他走后，我也想明白了。我老了，這些年也壓不住那把骨頭琴了，”胡抱元難免有些唏噓，“最近幾個月的晚上，它總是能發(fā)出琴聲，而且越來越明顯，說明快要出世了?！?/br>
    “那把琴在哪？”梁小慧問。

    “我去埋的時候，樓都快蓋完了，”胡抱元想了想，“就是后面那個一單元的頂樓，701的墻壁上?！?/br>
    “那我們什么時間去??？”王雙寶最為著急，因為那個701正好是大姐的新家。

    “中午吧，陽氣最盛的時候，它也犯不了邪性?！焙гゎ^看了看掛鐘，剛剛九點鐘。

    “師傅，有什么好看的，”梁小慧也走了過去，“我第一次來就看見這副字了?！?/br>
    “胡師兄，這字是誰送你的？”袁士妙轉過身來問。

    “謝寶山。”胡抱元不明就里，“就是十五年前他來的那次，主動要送我的啊?！?/br>
    “是現(xiàn)場寫的嗎？”袁士妙追問一句。

    “不是，是早就寫好的?！焙г獡u了搖頭。

    “謝是肯定姓謝，但是這落款可不是謝寶山?！痹棵罹従彄u頭。

    “不是謝寶山，那會是誰？”梁小慧最是沉不住氣。

    “這是金文，不好辨別，”袁士妙掏出手機拍了張照片，“我覺得像是‘倉實’二字。”

    “謝倉實？謝寶山早死的兒子？”這下子輪到王雙寶和梁小慧一同吃驚了。