天雷直接把五個(gè)黑衣忍者串糖葫蘆一樣串起來(lái)了，五個(gè)忍者的身體開(kāi)始快速抽動(dòng)，沒(méi)有幾秒鐘，就七竅流血癱倒在地上。

    天雷符召喚出來(lái)的天雷，本身就帶有克制陰邪之物的自帶屬性。

    而這些忍者是長(zhǎng)時(shí)間的呆在這座廟里，身上自然會(huì)染上廟里的兇手氣息。

    縱然廟里有高僧加持的佛光，那也抵不過(guò)這兇獸氣息在彌漫。

    天雷碰到這些忍者身上的兇獸氣息，就像是火上澆油一樣，瞬間就發(fā)揮出更大的威能了。

    “你什么人？”喇叭里面的聲音驚訝萬(wàn)分。

    “送你們?nèi)ヒ?jiàn)八岐大蛇的人?！标懩侠湫σ宦暋?/br>
    “八嘎！殺！”喇叭里面的聲音聽(tīng)到陸南的回答，更加的怒火中燒，直接下令其他忍者繼續(xù)發(fā)起攻擊。

    “遁！”

    一時(shí)之間，圍繞著陸南的那些忍者，全都遁入了空中，消失在眼前。

    看到這些忍者的表現(xiàn)，陸南嘴角露出不屑的笑容，小小東瀛忍者竟然敢班門(mén)弄斧，關(guān)公面前耍大刀。

    要知道，陸南可是會(huì)五行遁術(shù)的，這是系統(tǒng)弄出來(lái)的最原版的。

    而東瀛忍者的遁術(shù)，可全是從華夏國(guó)學(xué)到的，而且學(xué)到的也都是皮毛而已。

    因此，在東瀛忍者的眼里，遁術(shù)，就是一種用特殊技術(shù)和借助其它工具逃生的辦法。

    而在華夏，遁術(shù)可不是這么簡(jiǎn)單的東西。

    五行，是道教法術(shù)的基本，剛?cè)氲澜塘?xí)研法術(shù)的道士，要在五行只中至少選一種來(lái)研究，但是，每門(mén)都研究的人也有特別的好處：不會(huì)出現(xiàn)“法力失調(diào)”或自身被某種法術(shù)“同化”。

    遁術(shù)發(fā)源于華夏，遁術(shù)只是我國(guó)的道家變化之術(shù)中的一些小術(shù)。

    由秦朝方士徐福傳入日本，但現(xiàn)今東瀛保留的遁術(shù)遠(yuǎn)不及我國(guó)目前所保留的高深。

    五行遁術(shù)只是遁術(shù)中的冰山一角，遁術(shù)的種類(lèi)很多，五行遁術(shù)是最簡(jiǎn)單的。

    而在東瀛，忍者更是把本來(lái)就簡(jiǎn)單的東西，弄得更加簡(jiǎn)單了。

    雖然說(shuō)大繁至簡(jiǎn)，但是有些東西可不是做個(gè)加減法就會(huì)變得更好的，遁術(shù)這種東西，減少的東西越多，它的威能就越小。

    不知道東瀛人是在華夏只學(xué)到五行遁術(shù)，還是說(shuō)他們把所有遁術(shù)都?xì)w納成五行遁術(shù)了。

    在702局的調(diào)查中，忍者的五行遁術(shù)是非常簡(jiǎn)單的。

    五行，就是金木水火土，五行遁術(shù)就是在金木水火土進(jìn)行隱遁。

    金遁術(shù)：就是用亮金屬反射光線傷害對(duì)方眼睛，借此逃脫。

    木遁術(shù)：主要利用樹(shù)木枝干葉或草叢樹(shù)林來(lái)遮蔽身形，攀爬和跳躍，借助一些工具逃脫。木遁的來(lái)源是在練習(xí)時(shí)一般是在樹(shù)木上練習(xí)，以前房子地勢(shì)低矮，能上樹(shù)者基本能潛入任何宅院。

    水遁術(shù)：培養(yǎng)水性，利用管子做水下呼吸，用特制木頭鞋子、水蜘蛛過(guò)河等。

    火遁術(shù)：利用化學(xué)方式做成煙霧彈，或一些放火的道具，以前并沒(méi)有炸彈出現(xiàn)，所以火遁的火器停留在原始的煙火上。

    土遁術(shù)：不是像電影里鉆到地里逃跑的那種，其實(shí)就是用來(lái)挖地道、挖些陷阱什么的。

    陸南當(dāng)時(shí)看了這些資料之后，感覺(jué)這特么太辣眼睛了。

    按照資料上說(shuō)的，這特么算什么遁術(shù)？

    不就是一些簡(jiǎn)單的障眼法嗎，跟遁術(shù)沒(méi)有一毛錢(qián)的關(guān)系啊。

    本來(lái)他還以為是702局的人搜集到的是假資料，但是現(xiàn)在他看到這些忍者的遁術(shù)之后，不得不承認(rèn)，702局搜集到的資料并沒(méi)有錯(cuò)。

    這些忍者的遁術(shù)，確實(shí)就是這么的粗糙不堪。

    他們所謂的忍者遁術(shù)，真的只是借助一些輔助工具來(lái)進(jìn)行的。

    比方說(shuō)，眼前兩個(gè)忍者，正躲在一塊黑布后面瞧瞧的朝他走過(guò)來(lái)，還以為他看不見(jiàn)。

    本來(lái)陸南還開(kāi)著天眼通，但是看這些忍者的狀態(tài)，陸南感覺(jué)就算自己不開(kāi)天眼通，也能看透這些忍者的遁術(shù)。

    雖然對(duì)這些忍者的遁術(shù)看不上，但是有一點(diǎn)陸南卻覺(jué)得這些忍者真的有他們的厲害之處。

    比方說(shuō)他們走路沒(méi)有聲音，跳動(dòng)行走之間帶起的風(fēng)聲也是極其微小的，這樣的遁術(shù)在普通人眼里，確實(shí)可以稱得上是真正的遁術(shù)了。

    俗話說(shuō)得好，山中無(wú)老虎，猴子稱大王。

    但是現(xiàn)在會(huì)真正的五行遁術(shù)的陸南面前，這些依仗著自己五行遁術(shù)的忍者，那就是假李逵碰上真李逵了。

    陸南要讓這些忍者們，認(rèn)識(shí)一下什么是真正的五行遁術(shù)。

    真正的遁術(shù)，是一種用特殊技術(shù)進(jìn)入各個(gè)緯度空間借助其它物質(zhì)逃生的辦法。

    金盾：可通過(guò)觸摸金屬物體即時(shí)逃脫到方圓三百里內(nèi)有金屬物體的地方再出來(lái)。

    木遁：可通過(guò)觸摸木即時(shí)逃脫到方圓三百里內(nèi)有木的地方再出來(lái)。

    水遁：可即時(shí)逃到方圓一百里內(nèi)的任何通水的地方。

    火遁：觸火便可以逃走，由方圓三百里內(nèi)的任何有火之處逃出。

    土遁：能夠以土系物質(zhì)為媒介，達(dá)到日行千里的效果。

    真正的五行遁術(shù)施展起來(lái)，是需要配合相應(yīng)的法咒和手印的。

    可能當(dāng)初東瀛人并沒(méi)有學(xué)到相應(yīng)的法咒和手印，所以才導(dǎo)致他們現(xiàn)在所謂的五行遁術(shù)，看上去如此的兒戲，不像是五行遁術(shù)，反而像是表演魔術(shù)。

    這些忍者雖然遁術(shù)不行，但是彼此之間的進(jìn)攻陣型卻是不錯(cuò)。

    五五結(jié)陣，第一個(gè)陣已經(jīng)向陸南發(fā)起了進(jìn)攻。

    “木遁術(shù)！”

    陸南手上捏出一個(gè)法印，嘴里念出一句咒語(yǔ)，木遁術(shù)立即施展出來(lái)。

    他整個(gè)人瞬間就憑空消失在空中，空氣中卻沒(méi)有絲毫波動(dòng)。

    “鐺！”

    五個(gè)忍者結(jié)陣，手中的刀朝著陸南劈過(guò)去，刀勢(shì)兇狠毒辣，可是卻沒(méi)有劈中人，穿過(guò)了殘留在空中的虛影，刀直接劈在里地上。

    劈了一個(gè)空，這些黑衣忍者并沒(méi)有出聲，表現(xiàn)出了他們沉穩(wěn)的一面。

    只是，他們慌亂的陣型證明他們的內(nèi)心并沒(méi)有那么平靜。

    一直以來(lái)，遁術(shù)可是忍者的強(qiáng)項(xiàng)，他們還是第一次碰到別人在他們眼前憑空消失。

    更讓他們驚恐的是，陸南消失之后，他們找不到絲毫蹤跡。