王偉現(xiàn)在要把七魄斬出來，預(yù)計(jì)是天魂——夢(mèng)比姆夢(mèng)比優(yōu)斯，地魂——虛帝，以及七魄。七魄：一魄天沖，代表行善之德；二魄靈慧，代表智慧之靈；三魄為氣，代表正義之氣；四魄為力，代表懲惡之力；五魄中樞，代表平衡之法；六魄為精，代表生死之義；七魄為英，代表嗜殺好斗。

    修神道，是極難而又極易。難，難在要有很多的時(shí)間，用來磨礪自身，收集信仰；易，易在神道以自身為主，不服天地管，以自身為天地。王偉或早或晚會(huì)有這樣的一個(gè)命運(yùn)：就是本尊要鎮(zhèn)壓神國(guó)，以分身出來行于天地間。

    王偉針對(duì)現(xiàn)在的情況最好斬的是氣魄，儒家有“浩然正氣”之說，氣魄就是正氣。王偉果斷斬出氣魄。王偉說：“你當(dāng)秉天地正氣，去尋找自己的道吧！”氣魄說：“然也，吾執(zhí)孔、孟、荀三人之精神，當(dāng)化天地之正氣。我有一事不明，當(dāng)問本尊?！?/br>
    王偉說：“何事請(qǐng)言？”氣魄說：“天地間有氣長(zhǎng)存，寄寓于天地間各種不斷變化的形體之中，上則為日月星辰，下則為山川河流。”王偉點(diǎn)點(diǎn)頭說：“不錯(cuò)，這是正氣的事物體現(xiàn)，正似文天祥所說：‘下則為河岳，上則為日星’?！?/br>
    氣魄又說：“此氣充滿于天地之間，不畏懼威嚴(yán)，不欺壓懦弱，面對(duì)強(qiáng)者剛正不阿，面對(duì)弱者祥和仁義，此氣名曰浩然?！蓖鮽フf：“嗯，是的，孟子有言：‘富貴不能yin貧賤不能移威武不能屈’。如此看來，浩然正氣實(shí)為人間正氣，是大義大德所造就一身正氣?！?/br>
    王偉又說：“你當(dāng)駕馭浩然之道，無愧于心，無愧于天地，只按本心行事，只從道義出發(fā)。”氣魄說：“在圣人面前，眾生是螻蟻；在修士面前，凡人是螻蟻；凡人中的權(quán)貴視平民、奴隸為螻蟻。任何生靈只要強(qiáng)大后，心境也會(huì)發(fā)生改變，很難再保持本心。”

    王偉說：“不錯(cuò)，任何生靈皆如此?！睔馄钦f：“請(qǐng)本尊指教?！蓖鮽フf：“當(dāng)我是王重陽(yáng)的時(shí)候，我有學(xué)佛道儒三教思想。道教、佛教是消極避世；唯有儒教是積極入世。我只能說，辦法只有一個(gè)，就是：唯本心”“唯本心，堅(jiān)定不移的本心。”

    王偉說：“不錯(cuò)，你當(dāng)代我傳浩然之道。賜你為儒，儒教是由孔丘所創(chuàng)。你以他為師，名為孔儒，字為浩然，如何？”氣魄說：“那么我便為孔儒，字：浩然。”這是一段極為嚴(yán)肅的對(duì)話，決定了氣魄未來的道路方向。

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    王偉把氣魄收入體內(nèi)，王偉想：三魂七魄中，我必須有人魂在身體上，剩下的都要斬出來，魂魄修神訣的創(chuàng)作者是不是瘋子啊，魂魄皆斬，怎么會(huì)有元神啊。三魂七魄合為一體，才是元神。我可沒見過這么修煉的??！

    的確，魂魄分離不會(huì)有元神，但是卻可以有原神。原神和元神不一樣，元神是修仙的，原神是修神的。原神是本根、本慧、本靈、本真、本神，原神是佛教說的妙明真心。原神不像元神，它沒有法力，沒法感悟天道，但是它卻為自己指出道路。

    原神可以說是本心，泛泛出一點(diǎn)靈光?；昶呛弦唬纬稍?，遮掩住原神，只有斬三尸，去元神之中的雜物，才能見原神?；昶切奚裨E卻魂魄分離，唯人魂獨(dú)尊，以人魂直指原神，倒是省了這么多步驟?；昶切奚裨E的創(chuàng)作者是一個(gè)瘋子，因?yàn)樗麆?chuàng)出魂魄修神訣。

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    王偉卻在心想：尼瑪，怎么在死神位面這么久了，除了就露琪亞那個(gè)任務(wù)，怎么木有了。妮妮心靈感應(yīng)說：你破壞了劇情，導(dǎo)致無法正常發(fā)布任務(wù)，這是你活該??！王偉便知道了，所以像無限恐怖中的主神，便不允許你破壞劇情。

    王偉猜想，不能破壞劇情的原因是，早就定好任務(wù)了，你破壞劇情，任務(wù)怎么發(fā)布，計(jì)劃趕不上變化啊！只可惜了任務(wù)的獎(jiǎng)勵(lì)?。。?！妮妮偷笑中：誰叫你破壞劇情的??！王偉：555555~~~~

    王偉拿出蓮子，把自己的死神力量輸入進(jìn)去。這蓮子一點(diǎn)都不吸收，王偉郁悶啊！妮妮說：“這蓮子可不是這樣弄的哦！”王偉說：“你知道。”妮妮說：“天地間有一個(gè)混沌至寶叫混沌青蓮，其中四顆蓮子，為滅世黑蓮、業(yè)火紅蓮、功德金蓮以及凈世青蓮?！?/br>
    妮妮說：“現(xiàn)在你手中的蓮子，很有可能超越它們?！薄凹{尼?！薄澳闶种械纳徸?，輸入什么，很有可能會(huì)變成什么，但必須是一些特殊的東西。像業(yè)火，就變成業(yè)火紅蓮，由此類推?！蓖鮽フf：“那我把我的本命真火放進(jìn)去呢？”“我奉勸你別那么做?！?/br>
    王偉問道：“為什么？”妮妮說：“本命真火，可能融進(jìn)去就怪了?！蓖鮽フf：“那我應(yīng)該怎么弄呢？”妮妮說：“現(xiàn)在，這顆蓮子，你可以留著?！蓖鮽ビ魫灠?。歡歡說：“妮妮，別胡鬧。主人，這顆蓮子，你可以把自己的人魂轉(zhuǎn)進(jìn)去?！?/br>
    王偉說：“什么意思？”歡歡說：“修神道，無論實(shí)力如何，本身必須要坐鎮(zhèn)神國(guó)，以分身行走于神國(guó)外面?！薄澳愕囊馑际恰薄安诲e(cuò)?！蓖鮽チ巳?，點(diǎn)點(diǎn)頭，把自己的人魂，弄出一小部分，融入進(jìn)去。蓮子很快，變成一個(gè)蓮苞（未開的荷花）。

    王偉說：“可是我現(xiàn)在，又有什么辦法呢，別忘了，我沒有兌換點(diǎn)啊?！睔g歡說：“主人好像沒有仔細(xì)研究魂魄修神訣??！魂魄修神訣中有一份類似于佛門金身的方法的?！蓖鮽トタ戳艘幌?，的確，叫做《不壞神體》是為了讓本體安然坐鎮(zhèn)神國(guó)的功法。

    王偉看了一下，因?yàn)樽约盒逕拺?zhàn)神功的原因，基本上達(dá)到不壞神體的rou身要求。王偉急忙修煉著不壞神體:把自己的rou身加入各種元素，最終達(dá)到身化元素的不滅之體。但是自己也無法修煉戰(zhàn)神功了。不到一個(gè)時(shí)辰，王偉感到自己得去坐鎮(zhèn)神國(guó)了，就把自己的人魂轉(zhuǎn)入蓮子之中。

    王偉留下一部分意識(shí)控制著本體，本體進(jìn)入神國(guó)之中，變成了一個(gè)玉做成的雕像。王偉無奈道：“命運(yùn)??！雕像，呵呵，如果沒有本源環(huán)的遮掩天機(jī)的功效，像我這樣做有用處嗎？”歡歡說：“魂魄修神訣的創(chuàng)作者，也遇到這個(gè)難題，還好，他果斷把自己的人魂，逃亡地府，躲過一劫。卻也沾了鬼氣，不得返回陽(yáng)間，倒是個(gè)悲劇?！?/br>
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    王偉人魂寄托在蓮苞之中，在本源環(huán)幫助下，蓮苞迅速開花，王偉又有了新的身體。這身體，比原來的身體，比較不堅(jiān)固，但是卻有了無限提升的可能。王偉看著座下的完整的蓮花，笑道：“我這樣子不像個(gè)佛啊，佛坐蓮臺(tái)，至少蓮臺(tái)沒有莖和根，這個(gè)可有啊！”

    歡歡說：“這有何難?！笔謸]了一下，蓮花的莖和根變成了一根魔法杖，龍戰(zhàn)里的的魔法杖。王偉說：“這是我當(dāng)魔法師的前奏嗎？”歡歡說：“是的，可以那樣子理解?！蓖鮽フf：“呵呵?！蹦Хㄕ茸兂闪艘槐鷻?quán)杖。

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    ps：魔法杖在游戲王世界再使用 ..