第33節(jié)
云青點(diǎn)了點(diǎn)頭,壓低些聲音說:“正是,晚輩路遇艱險,幸得履天壇一位女弟子相助?!?/br> 那名接引弟子的面容在夕陽下顯得十分柔和,總是帶著若有若無的笑容,看上去慈悲而淡漠。他點(diǎn)了點(diǎn)頭,說道:“阿彌陀佛,想必施主之前種下了因,才有此番的果?!?/br> 他也不提收云青入門之事,就隨便扯些有的沒的。 云青對佛門弟子最深的印象就是他們特別能說,于是也耐下心來:“大師此言差矣,你怎么知道不是她此番種下了因,要我將來結(jié)下此事的果?” “因果者亦非絕對,萬事萬物既可以為因也可以為果。那位女弟子種下的因,未嘗不是另外一件事的果?!彼涣A5?fù)芘鹬椋瑥?fù)又垂眉斂目。 云青一怔,不知如何反駁。這接引弟子不見得信了她說的話,多半是在與她談佛法,考她悟性,察她心性。 此時不知從何處傳來了悠長的鐘聲,沉沉尾音輕顫著落在寒冷的山巔,一下下按在心口,讓人感覺沉重卻安寧。 想不通那便不去想。 云青聽著這鐘聲,盤膝坐下,安安靜靜。那接引弟子看了她一眼,眼中略帶贊許。 山巔之上,長風(fēng)激揚(yáng),夭夭枝葉,相傾近折,簌簌之聲不絕于耳。 古寺鐘聲穿透厲風(fēng)而來,每一聲鐘震顫,心中便散去些塵埃,多一分明悟。 坐了好一會兒,直到夕陽從那名接引弟子跟前照到云青臉上,她才開口。 “世間萬物,過眼皆空,因果亦然。世上本無因無果,心中脫不了凡塵俗欲,于是便作繭自縛,強(qiáng)說是因果相連?!?/br> 那接引弟子停下轉(zhuǎn)佛珠的手,起身淡淡地道:“說得好,且隨我來罷?!?/br> 云青隨他起身,神色平和,不起一絲波瀾。 那接引弟子一只手捏著佛珠,另一只手拿著禪杖,這杖以竹葦為之,看著十分簡陋,但云青卻能感覺到其中散發(fā)出內(nèi)斂的浩大佛力。他走到懸崖邊緣,躬□,將禪杖往石壁上一劈,那脆弱的竹葦就刺進(jìn)了封凍的巖石里,他向下一跳,整個人借一根竹葦禪杖就懸在了萬丈高空之上。 云青明白,第二道考驗(yàn)開始了。 一名站在邊上的小沙彌將一根相似的竹葦禪杖遞給她,雙手合十:“阿彌陀佛,施主量力而為?!?/br> 云青握著禪杖,正想用玄元化玉術(shù),但旋即反應(yīng)過來,剛剛那接引弟子分明什么法術(shù)都沒有施過。她掂了掂手里的禪杖,不輕不重,尖頭處還包著布,若是不靠法術(shù)根本不可能穿透堅(jiān)硬的石壁。 那么那接引弟子是怎么做到的呢? 云青細(xì)細(xì)回想著曾在履天壇看到過的一些佛道典籍,這種禪杖似乎不是用以爭斗的兵器,而是坐禪之時的警醒之具。上師往往用這禪杖輕輕點(diǎn)醒那些誤入迷途,或者心有迷障的弟子。 等等,警醒之具! 云青隱約有些猜想,她學(xué)著那個接引弟子的樣子,將禪杖抵在石壁之上,以這竹葦禪杖為媒細(xì)細(xì)感應(yīng)著自身真氣與大地共鳴之感。天地中逸散的靈氣在禪杖與石壁間游離,云青試著將真氣與自然貼合,緩緩運(yùn)轉(zhuǎn),直到與這大地再也不分彼此。她手中也不用力,那石壁仿佛自己裂開一般,一點(diǎn)點(diǎn)將竹葦禪杖吞沒并且咬緊了。 警醒之具,以醍醐灌頂之術(shù)將無靈點(diǎn)化為有靈。 云青見禪杖扎得穩(wěn)妥了,于是也縱身跳下來,沒受傷的手臂握著禪杖,與那接引弟子一同懸于萬丈高空之中。 “很好,我們走吧?!苯右茏訉⒍U杖抽出,整個人滑下去十丈左右,然后迅速將禪杖插了回去,穩(wěn)住身體,如此反復(fù),很快就與云青拉開一段距離。 “敝寺于半山腰懸空而建,路途頗遠(yuǎn),你小心些?!边@略低的聲音未被山風(fēng)吹散,清晰地傳到云青耳中。 云青體力稍遜,要是有那么一下沒能反應(yīng)過來,將竹葦禪杖折了,那就真是沒活路了。 她小心地抽出禪杖,下滑的時候狂風(fēng)刮過,讓她不得不又把禪杖扎了回去。這么一抽一送,浪費(fèi)的體力卻比那接引弟子大很多。 云青咬牙僵在原地,竭力冷靜下來,凝神感受風(fēng)向,趁著一瞬間的平和迅速下滑出十幾丈,然后試圖將竹葦禪杖送回去,可是在這樣的移動中很難使自身真氣完全貼近大地的波動,一直超過二十丈,她才設(shè)法使自己停止墜落。 因?yàn)閴嬄渚嚯x太大,停下的時候帶給她手臂的負(fù)擔(dān)也就極大,云青感覺兩只手都疼得要命。她低頭,心目一掃,那接引弟子已經(jīng)在云海中影影綽綽了。 從最開始的佛法之辯,到醍醐灌頂?shù)陌凳?,再到現(xiàn)在兇險無比的下山路,依次考察了云青繼承佛門傳承的資質(zhì),對佛門典故的悟性,還有毅力與堅(jiān)持。 圣地傳承對修道一途看得比誰都透徹,這么三番下來也就是告訴云青一件事,假如沒有毅力,那么再好的悟性和資質(zhì)都是白搭。 前兩點(diǎn)云青都輕松通過,她不愿被卡在最重要的一步上。 這時候她受傷的肩膀傷處又崩裂,她此時連動用真氣稍作調(diào)整都不敢,生怕隨便一動就折了這竹葦禪杖。 血一流出來就被風(fēng)吹得凝固起來,粘在祭祀服上,貼著身子十分難受。 云青把注意力從傷處轉(zhuǎn)移到竹葦禪杖上,全神貫注。她再次用力抽出禪杖,這次比剛剛好些,落下大概十來丈就停了。她松了口氣,在風(fēng)中穩(wěn)住身體,繼續(xù)調(diào)整真氣。 待到風(fēng)小,又效仿之前的做法,如此反復(fù),對真氣的控制也越來越熟練,但氣力也越發(fā)難以支撐。 也不知過了多久,云青幾乎感覺雙手都要失去知覺了,耳邊才傳來那名接引弟子的聲音。 “便是此處了,還請下來罷。” 云青手上力道一泄,從上頭掉了下來,有些狼狽地后退幾步才站住身子。 眼前的龐然建筑和諧地嵌入山體之中,利用堅(jiān)硬的巖石托起梁柱,座座塔閣間回廊勾連,一半隱于石壁中,一半露出在外。這些殿閣依托山勢,連綿環(huán)繞整個雪山,曲折迂回,險峻無比。上接危崖,下連深谷,背靠雪山,面朝草原,渾然一體,堪稱鬼斧神工。 這里就是歸靈寺了。 作者有話要說:誒嘿!混進(jìn)和尚廟了! 啊啊啊啊神奇君猜了好久幸苦了!性別已解釋完畢。然后……嗷嗷你真的答應(yīng)寫長評了!我好開心!不行要臉紅了!! 奇度君你腦洞開好大啊哈哈哈,和尚拐跑妹子或者妹子拐跑和尚這樣的梗很不錯?。?!雖然我寫不來這種…… 仔細(xì)想想覺得小歪歪的梗也好棒?。≡臼且患?,然后分出妹子門,漢子門這樣的!可惜這兩家的設(shè)定已經(jīng)定下了……嗚啊啊我的讀者都比我會寫!又自豪又難過是怎么回事qaq??! 謝謝短命君的支持啦,最開始文最冷的時候就在追,還有一開始的無君最近都見得少了呢……qaq 為了僅有的那些人我一直堅(jiān)持到現(xiàn)在,每一個我都有好好珍惜著,真是太感謝你們大家了。 第四十三回 第四十三回、天道無親,常與善人 佛道與上古時的修者頗為接近,都講究“苦修”二字。 也有凡人覺得寺中生活多與青燈古佛相伴,每日誦經(jīng)聽鐘,沒有世事紛繁,想來頗為清閑。清閑不一定,但清苦那是肯定的。 歸靈寺的皈依儀式中就已提到,所有弟子,不管外門,內(nèi)門,抑或嫡傳,都是聞鐘而起,聞鼓而眠,聞板上殿,聞梆過堂。寺中生活日日如此,月月如此,年年如此,能堅(jiān)持下去的人少之又少。 云青一到寺中便立刻被那接引弟子帶去了皈依儀式。 參與皈依儀式的人數(shù)居然達(dá)到上千,這在人口稀少的西北還是很難得的。這些大多是從草原上渡化的普通人,不一定要入歸靈寺一門,但也愿參加皈依儀式從而堅(jiān)定信仰,洗禮精神。其中也有一部分和云青一樣的散修,但他們不是通過雪山法會而來,也沒有經(jīng)歷太過艱險的考驗(yàn),想來是先入外門作為考察罷。 云青稍加觀察便發(fā)現(xiàn),這次雪山法會這么多散修居然只有她一個人進(jìn)了歸靈寺,甚至連她也不是來當(dāng)和尚的。 皈依儀式頗為正式,但內(nèi)容卻是簡單,只有懺悔和發(fā)愿兩部分。云青到場的時候第一部分已經(jīng)完成得差不多了。 跪在歸靈寺正殿的人各種各樣,有兇悍的獵人,美麗的牧羊女,衣著破爛的流浪者,還有風(fēng)塵仆仆的朝圣者。有看上去一眼就淹沒在人海的普通人,也有器宇不凡的修道者。他們有的已經(jīng)滿頭白發(fā),有的剛剛牙牙學(xué)語。 唯一的相同之處便是他們的神情都平和安定,氣息中有種莫名地純粹之感。這種宗教氛圍與履天壇百花祭上有些相似,但比履天壇的信仰來得更為強(qiáng)烈。 這原本也就是用來堅(jiān)定信仰的儀式。 大殿正座位置有一名干瘦僧人盤膝而坐,云青看不出那人修為。他身著大紅色袈裟,袈裟邊角由金絲織成,細(xì)密的針腳顯得十分牢靠。他瘦得甚至撐不起這件寬大的袈裟,整個人只有一層皮包著骨頭,臉上顴骨突出得厲害,但這種相貌卻一點(diǎn)也不嚇人,反而給人慈和安詳之感。他額頭處有因常年叩拜而形成的突起,紅彤彤的,圓潤可親。 待到懺悔得差不多了,這名干瘦僧人便開口念道:“盡形壽,皈依佛、皈依法、皈依僧?!?/br> 這聲音傳遍整個寺廟,直攝靈臺之上,一點(diǎn)也不見衰竭。云青覺得他手法與那大鏡國師頗像,但似乎還是差了不止一點(diǎn),畢竟國師連口都沒開就將聲音直接灌注到十幾座城池的百姓腦海中,使人直接產(chǎn)生了對履天壇的信仰。 這時底下參與皈依儀式的千人也齊齊開口道:“盡形壽,皈依佛、皈依法、皈依僧。” 如此反復(fù)了不知多少遍,聲音才漸漸停了下來。 這時那些不準(zhǔn)備拜入歸靈寺的人起身,走出了大殿,而剩下的多半是準(zhǔn)備拜師修佛之人,大殿側(cè)面也走出許多歸靈寺弟子,開始準(zhǔn)備正式的拜師之事了。 云青感覺到面前站了一人,心目一瞥,發(fā)現(xiàn)居然是接引她入門之人。 “施主可愿受戒?”那人撥弄念珠,輕聲問道。 身邊陸陸續(xù)續(xù)有人受戒,然后拜入歸靈寺山門,隨其他接引弟子離開了大殿。 云青搖頭:“先不受戒,只作三皈依罷?!?/br> 那接引弟子只是輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭,然后道:“也罷,皈依佛、皈依法、皈依僧,方才三皈依已作,貧僧也可稱你一聲同門了?!?/br> “師兄?”云青試探著叫了句。 皈依有三,而戒條有五。先皈依而不受戒是可以的,但是不管受不受戒,犯了戒條都是有罪的。受戒的意義就在于犯戒之后所得到的護(hù)持不同,受戒越多,護(hù)持也就越多,修佛的時候進(jìn)展也更快。 云青選擇不受戒也是不愿多造因果,說到底她也只不過是潛伏歸靈寺,伺機(jī)獲取蓮心虛空藏一門秘法罷了。 她清楚地知道修佛絕對不是適合自己走的道路。如果將錯就錯拜入歸靈寺,那么她有可能獲得完整的圣地傳承,有師長引導(dǎo),有資源可以利用,甚至以她的資質(zhì)將來入道后升為嫡傳弟子也不是難事。 但這不是她要走的路。 所謂正統(tǒng)傳承,在修道界真的是數(shù)得過來的東西。目前云青接觸過的有人道正統(tǒng)“乾元君子道”,魔道正統(tǒng)的一部分“大日黑天輪”,仙道正統(tǒng)的一部分“太上感應(yīng)錄”,接下來或許她還有機(jī)會見到佛道正統(tǒng)傳承的一部分。這些傳承中的每一項(xiàng)若是修到極處都能奪天地造化,成就無上大道。 但是本心只有一個,可以選擇的道路也只有一條。若是走馬觀花,一路陷在各式傳承中不求甚解,最終只會什么都得不到。 云青對于自己的選擇尚在摸索之中,為此她開始了千里之行,問天下法,悟天下道,想要從這些眼花繚亂的道統(tǒng)和傳承中挑出最適合自己的,以此成就大道。 “罷了,師兄就師兄吧。也算我引你入門,有這么一番緣法。”那接引弟子沉默了一會兒,還是溫和地答道,“貧僧法號覺鸞,你未受戒,不可拜師,還是稱你俗名可好?” 云青一聽他法號“覺鸞”就立刻肯定了對方的嫡傳身份,她心想自己叫的那聲“師兄”還真是把寺里大半和尚的便宜都給占了。 覺字輩在天下佛門中也算是極高的,可以說現(xiàn)下修真界還活著的,比這“覺”字高的似乎也就是“子”字輩,再往上的字輩早八百年就沒人見過了。這覺鸞看起來年紀(jì)不大,想來想去也只可能是歸靈寺里哪位子字輩大能的嫡傳弟子了。 “云青。”云青一想到自己在面對一個入道的嫡傳弟子就迅速用天書再次將自身天機(jī)仔仔細(xì)細(xì)地掩飾了一遍,“我俗名云青?!?/br> 覺鸞又點(diǎn)點(diǎn)頭,停下了撥弄念珠的動作,伸手遞給云青一支玉簡:“你闖過雪山法壇而來,我早就該引你來這皈依法會,不過臨時起意多做了些考察。此番我自作主張,且將你收入內(nèi)門罷?!?/br> 玉簡中記著些給新弟子交代的瑣事,云青一目十行,很快就看完了。 她聽了覺鸞的話,也終于知道為什么她被領(lǐng)到皈依法會時,這法會都已經(jīng)開了一半了。原來皈依法會不是隨時可以入場,而是她因?yàn)轭~外的考驗(yàn)來得比那些人慢。看來覺鸞在寺中地位之高已經(jīng)可以影響這樣的千人皈依儀式了啊。 “若是修行上有不明之處,可在閑暇之時問我?!?/br> 云青稱謝:“勞煩師兄了?!?/br> 覺鸞微微搖頭:“我引你入寺,這是該做的。況且……” 云青抬頭,聽他接著說道:“你不太可能有閑暇時間?!?/br> 云青忍不住笑了。 認(rèn)真算來,這不是她見過的第一個正統(tǒng)傳承的嫡傳弟子。 朱無瑕應(yīng)該是破滅天魔宗的嫡傳弟子,她能御劍飛行,神出鬼沒,行事自有魔道的肆意瀟灑,可是那時候云青尚未修道,知道的事情也不多,所以壓力反而不大。樂舒也算是半個嫡傳弟子,剛落地就開始修道,得大鏡國師親傳,與云青差不多年紀(jì)就已經(jīng)碰到了入道關(guān)隘,堪稱天縱奇才,只是比起朱無瑕閱歷和修為都稍有不足,也不足以給云青構(gòu)成什么壓力。 眼前這名謙和沉靜的僧人算是這幾人中最不起眼的,但是他身上的高深莫測之感更甚前兩者。 云青又問了些細(xì)枝末節(jié)的事情,然后向覺鸞告退了。 只要不受戒,她在寺中也相對比較自由,但是與之對等的,她也得不到什么指點(diǎn),修行佛道傳承也多易滯澀。 不過她本意也并非修佛,只要在這邊呆上一段時間,待她弄清楚蓮心虛空藏的所在就好。一旦蓮心虛空藏觀想法到手,她就要準(zhǔn)備和鄭真真一起逃離此處了。她在眾人懺悔之時便悄悄用天書演算鄭真真行蹤,沒想到鄭真真也是氣運(yùn)加身,此時已經(jīng)在眠鳳廊山門了。 也不知眼下她在眠鳳廊呆得怎么樣。