第七十五回 侍母膳奉教立儲(chǔ) 惑妃言誓神緘約
卻說(shuō)申時(shí)行上疏以后,尚書楊巍又請(qǐng)將丁此呂貶斥,頓時(shí)鬧動(dòng)言官,統(tǒng)說(shuō)時(shí)行與巍,蔽塞言路。御史王植、江東之交章彈劾兩人,神宗為罷高啟愚,留丁此呂。于是申、楊兩大臣,抗疏求去。大學(xué)士余有丁,上言殿閣大臣,關(guān)系國(guó)體,不應(yīng)為一此呂,遂退申、楊。許國(guó)尤不勝憤懣,亦專疏乞休。神宗乃將此呂外調(diào)。王植、江東之始終不服,遂力推前掌院學(xué)士王錫爵,可任閣務(wù)。錫爵曾積忤居正,謝職家居。見(jiàn)七十三回。至是因臺(tái)官交推,重復(fù)起用,晉授禮部尚書,兼文淵閣大學(xué)士。又因日講官王家屏,敷奏誠(chéng)摯,由神宗特拔,命為吏部侍郎、兼東閣大學(xué)士。兩人相繼入閣,言官只望錫爵得權(quán),抵制時(shí)行,不防錫爵卻與時(shí)行和好,互為倚助,遂令全臺(tái)御史,大失所望。萬(wàn)歷十四年正月,鄭妃生下一子,取名常洵,神宗即晉封鄭妃為貴妃。大學(xué)士申時(shí)行等,以皇長(zhǎng)子常洛,年已五歲,生母恭妃,未聞加封,乃鄭妃甫生皇子,即晉封冊(cè),顯見(jiàn)得鄭妃專寵,將來(lái)定有廢長(zhǎng)立幼的事情,遂上疏請(qǐng)冊(cè)立東宮。時(shí)行初意,原是不錯(cuò)。疏中有云: 臣等聞早建太子,所以尊宗廟,重社稷也。自元子誕生,五年于茲矣,即今麟趾螽斯,方興未艾,正名定分,宜在于茲。祖宗朝立皇太子,英宗以二歲,孝宗以六歲,武宗以一歲,成憲具在。惟陛下以今春月吉,敕下禮部早建儲(chǔ)位,以慰?jī)|兆人之望,則不勝幸甚! 神宗覽疏畢,即援筆批答道:“元子?jì)肴?,少待二三年,?cè)立未遲?!迸及l(fā)下,戶科給事中姜應(yīng)麟及吏部員外郎沈璟,復(fù)抗疏奏道: 竊聞禮貴別嫌,事當(dāng)慎始。貴妃所生陛下第三子, 這疏一上,神宗瞧了數(shù)語(yǔ),便拋擲地上,勃然道:“冊(cè)封貴妃,豈為立儲(chǔ)起見(jiàn)?科臣等怎得妄言謗朕呢!”當(dāng)下特降手敕道:“鄭貴妃侍奉勤勞,特加殊封,立儲(chǔ)自有長(zhǎng)幼,姜應(yīng)麟疑君賣直,著降處極邊,沈璟亦降級(jí)外調(diào),飭閣臣知之!”申時(shí)行、王錫爵等,接奉此敕,又入朝面請(qǐng),擬減輕姜應(yīng)麟罪名。神宗怫然道:“朕將他降處,并非為了冊(cè)封,只恨他無(wú)故推測(cè),疑朕廢長(zhǎng)立幼。我朝立儲(chǔ),自有成憲,若以私意壞公論,朕亦不敢出此?!奔炔桓乙运綇U公,何不徑立皇長(zhǎng)子。申時(shí)行等唯唯而出,遂謫應(yīng)麟為廣昌典史,沈璟亦降級(jí)外調(diào)。既而刑部主事孫如法,又上言:“恭妃生子五年,未得晉封,鄭妃一生皇子,即冊(cè)貴妃,無(wú)怪中外動(dòng)疑”云云。神宗復(fù)動(dòng)惱起來(lái),立謫為朝陽(yáng)典史。御史孫維城、楊紹程等,續(xù)請(qǐng)立儲(chǔ),統(tǒng)行奪俸。禮部侍郎沈鯉,再上書請(qǐng)并封恭妃,神宗實(shí)不耐煩,復(fù)召申時(shí)行入問(wèn)道:“朕意并不欲廢長(zhǎng)立幼,何故奏議紛紛,屢來(lái)絮聒?”時(shí)行道:“陛下立心公正,臣所深佩,現(xiàn)請(qǐng)明詔待期立儲(chǔ),自當(dāng)加封恭妃,此后諸臣建言,止及所司職掌,不得越俎妄瀆,那時(shí)人言自漸息了?!睍r(shí)行此言,未免迎合意旨,與初意不符。神宗點(diǎn)首,遂命時(shí)行擬旨頒發(fā)。為了這事,言官愈加激烈,你上一疏,我奏一本,統(tǒng)是指斥宮闈,攻擊執(zhí)政。神宗置諸不理,所有臣工奏疏,都擲諸敗字簏中。會(huì)鄭貴妃父鄭承憲,為父請(qǐng)封,神宗欲援中宮父永年伯王祎故例,擬封伯爵。禮部以歷代貴妃,向無(wú)祖考封伯的故事,不便破例,乃只給墳價(jià)銀五百兩。 小子閱明朝稗史,載有鄭貴妃遺事一則:據(jù)言貴妃父承憲,家甚貧苦,曾將女許某孝廉為妾,臨別時(shí),父女相對(duì),不勝悲慟。某孝廉素來(lái)長(zhǎng)厚,看這情形,大為不忍,情愿卻還,不責(zé)原聘。鄭女感激萬(wàn)分,脫下只履,贈(zèng)與孝廉,誓圖后報(bào)。已而入宮,大得寵幸,雖是貴賤有別,終究是個(gè)側(cè)室。追懷前情,耿耿未忘。不意孝廉名字,竟致失記,只有一履尚存,特命小太監(jiān)向市求售,索值若干。過(guò)了一年,無(wú)人顧問(wèn),不過(guò)都下卻傳為異聞。某孝廉得著消息,乃袖履入都,訪得小太監(jiān)售履處,出履相證,果然湊合。小太監(jiān)遂問(wèn)明姓氏,留住寓中,立刻報(bào)知鄭貴妃。貴妃泣訴神宗,備言前事,并云:“妾非某孝廉,那得服侍陛下?”算是知恩報(bào)恩。神宗為之動(dòng)容,遂令小太監(jiān)通知某孝廉,令他謁選,即拔為縣令,不數(shù)年任至鹽運(yùn)使。這也是一種軼聞,小子隨筆錄述,作為看官趣談,此外無(wú)庸細(xì)敘。 單說(shuō)鄭貴妃既身膺殊寵,又生了一個(gè)麟兒,意中所望,無(wú)非是子得立儲(chǔ),他日可做太后,便與李太后的境遇相同。有時(shí)宮闈侍宴,及枕席言歡,免不得要求神宗,請(qǐng)立己子常洵為太子。這也是婦人常態(tài)。神宗恩愛(ài)纏綿,不敢忤逆貴妃,用不敢忤逆四字甚妙。自然含糊答應(yīng)。到出了西宮,又想到廢長(zhǎng)立幼,終違公例,因此左右為難,只好將立儲(chǔ)一事,暫行擱起。偏偏禮科都給事王三馀,御史何倬、鐘化民、王慎德,又接連奏請(qǐng)立儲(chǔ)。還有山西道御史除登云,更劾及鄭宗憲驕橫罪狀。神宗看了這種奏折,只瞧到兩三行,便已拋去,一字兒不加批答。獨(dú)李太后聞了這事,不以為然。一日,值神宗侍膳,太后問(wèn)道:“朝廷屢請(qǐng)立儲(chǔ),你為甚么不立皇長(zhǎng)子?”神宗道:“他是個(gè)都人子,不便冊(cè)立。”太后怒道:“你難道不是都人子么?”說(shuō)畢,投箸欲起。神宗慌忙跪伏,直至太后怒氣漸平,方才起立。原來(lái)內(nèi)廷當(dāng)日,統(tǒng)呼宮人為都人,李太后亦由宮人得寵,因有是言。神宗出了慈寧宮,轉(zhuǎn)入坤寧宮,與王皇后談及立儲(chǔ)事,王皇后亦為婉勸。后性端淑,善事兩宮太后,就是鄭貴妃寵冠后宮,后亦絕不與較。所以神宗對(duì)于皇后,仍沒(méi)有纖芥微嫌。此次皇后援經(jīng)相勸,神宗亦頗為感動(dòng)。 待至萬(wàn)歷十八年正月,皇長(zhǎng)子年已九歲,神宗親御毓德宮,召見(jiàn)申時(shí)行、許國(guó)、王錫爵、王家屏等,商議立儲(chǔ)事宜。申時(shí)行等自然援立嫡以長(zhǎng)四字,敷奏帝前。神宗道:“朕無(wú)嫡子,長(zhǎng)幼自有次序,朕豈有不知之理?但長(zhǎng)子猶弱,是以稍遲?!睍r(shí)行等復(fù)請(qǐng)道:“元子年已九齡,蒙養(yǎng)豫教,正在今日?!鄙褡邳c(diǎn)頭稱善。時(shí)行等叩首而退,甫出宮門,忽有司禮監(jiān)追止道:“皇上已飭宣皇子入宮,與先生們一見(jiàn)。”時(shí)行等乃再返入宮。皇長(zhǎng)子皇三子次第到來(lái),神宗召過(guò)皇長(zhǎng)子,在御榻右面,向明正立,并問(wèn)時(shí)行等道:“卿等看此子狀貌如何?”時(shí)行等仰瞻片刻,齊聲奏道:“皇長(zhǎng)子龍姿鳳表,岐嶷非凡,仰見(jiàn)皇上仁足昌后呢?!鄙褡谛廊坏溃骸斑@是祖宗德澤,圣母恩庇,朕何敢當(dāng)此言?”時(shí)行道:“皇長(zhǎng)子春秋漸長(zhǎng),理應(yīng)讀書?!蓖蹂a爵亦道:“皇上前正位東宮,時(shí)方六齡,即已讀書,皇長(zhǎng)子讀書已晚呢?!鄙褡诘溃骸半尬鍤q便能讀書?!闭f(shuō)著時(shí),復(fù)指皇三子道:“是兒亦五歲了,尚不能離乳母?!蹦耸忠书L(zhǎng)子至膝前,撫摩嘆惜。時(shí)行等復(fù)叩頭奏道:“有此美玉,何不早加琢磨,畀他成器?”神宗道:“朕知道了?!睍r(shí)行等方才告退。 誰(shuí)料這事為鄭貴妃所悉,一寸芳心,忍不住許多顰皺。用元詞二句甚妙。遂對(duì)了神宗,做出許多含嗔撒嬌的狀態(tài),弄得神宗無(wú)可奈何,只好低首下心,求她息怒。剛為柔克,古今同慨。貴妃即乘勢(shì)要挾,偕神宗同至大高元殿,祗謁神明,設(shè)了密誓,約定將來(lái)必立常洵為太子。又由神宗親筆,載明誓言,緘封玉盒中,授與貴妃。仿佛唐明皇之對(duì)于楊妃。自此貴妃方變嗔為喜,益發(fā)竭力趨承。神宗已入情魔,鎮(zhèn)日里居住西宮,沉湎酒色,于是罷日講,免升授官面謝,每至日高三丈,大臣俱已待朝,并不見(jiàn)神宗出來(lái);或竟遣中官傳旨,說(shuō)是圣體違和,著即免朝。今日破例,明日援行,甚且舉郊祀廟享的禮儀,俱遣官員恭代,不愿親行。女盅之深,一至于此。大理評(píng)事雒于仁,疏上酒色財(cái)氣四箴,直攻帝失,其詞略云: 臣備官歲余,僅朝見(jiàn)陛下者三,此外惟聞圣體違和,一切傳免,郊祀廟享,遣官代行,政事不親,講筵久輟,臣知陛下之疾,所以致之者有由也。臣聞嗜酒則腐腸,戀色則伐性,貪財(cái)則喪志,尚氣則戕生。陛下八珍在御,觴酌是耽,卜晝不足,繼以長(zhǎng)夜,此其病在嗜酒也。寵十俊以啟幸門, 神宗覽疏大怒,幾欲立殺于仁,還是申時(shí)行代為解免,才將他削職為民。后來(lái)吏部尚書宋 顧憲成(1550—1612),字叔時(shí),號(hào)涇陽(yáng),明無(wú)錫(今屬江蘇)人。萬(wàn)歷進(jìn)士,官至吏部文選司郎中。萬(wàn)歷二十年(1594年)因觸怒神宗而去職回鄉(xiāng),在東林書院講學(xué),并逐漸形成一個(gè)政治集團(tuán)“東林黨”。有《小心齋札記》《顧端文遺書》等著作傳世。 高攀龍(1562—1626),字從云,無(wú)錫(今屬江蘇)人,明學(xué)者、文學(xué)家。萬(wàn)歷進(jìn)士,官至左都御史。天啟六年(1626年)為閹黨所誣陷,不堪受辱投水而死。有《高子遺書》《周易簡(jiǎn)說(shuō)》《春秋孔義》等。 至萬(wàn)歷二十年,禮科給事中李獻(xiàn)可以宮廷并無(wú)建儲(chǔ)消息,特請(qǐng)?jiān)ソ淘?,不意忙中有錯(cuò),疏中誤書弘治年號(hào),竟被神宗察出,批斥獻(xiàn)可違旨侮君,貶職外調(diào)。王家屏封還御批,具揭申救,大忤帝意。六科給事中孟養(yǎng)浩等,各上疏營(yíng)救,神宗命錦衣衛(wèi)杖孟百下,革去官職,此外一概黜退。王家屏知不可為,引疾歸田。吏部郎中顧憲成、章嘉楨等,上言家屏忠愛(ài),不應(yīng)廢置。神宗又恨他多言,奪憲成官,謫嘉楨為羅定州州判。憲成無(wú)錫人,里中舊有東林書院,為宋楊時(shí)講道處,憲成曾與弟允成,發(fā)起修筑,至被譴歸里,即偕同志高攀龍、錢一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等,就院講學(xué),海內(nèi)聞風(fēng)景附,往往諷議時(shí)政,裁量人物。朝士亦慕他清議,遙為應(yīng)和,后來(lái)遂稱為東林黨,與大明一代江山,淪胥同盡。小子有詩(shī)嘆道: 盛世寧無(wú)吁咈時(shí),盈廷交哄總非宜。 才知王道泯偏黨,清議紛滋世愈衰。 內(nèi)本未定,外變叢生,欲知當(dāng)日外情,請(qǐng)至下回再閱。 立嫡,古禮也。無(wú)嫡則立長(zhǎng),此亦禮制之常經(jīng)。神宗溺于鄭貴妃,乃欲舍長(zhǎng)立幼,廷臣爭(zhēng)之,韙矣,但必謂儲(chǔ)位一定,即有以固國(guó)本,亦未必盡然。兄摯廢而弟堯立,后世嘗頌堯?yàn)槭ト?,不聞其有背兄之惡玷。然則擇賢而嗣,利社稷而奠人民,尤為善策,寧必拘于立長(zhǎng)耶?惟典學(xué)親師,最關(guān)重大,士庶人之子,未有年逾幼學(xué)而尚未就傅者,況皇子耶?廷臣爭(zhēng)請(qǐng)立儲(chǔ),致忤帝意,甚至豫教元子之請(qǐng),亦遭駁斥,神宗固不為無(wú)失,而大臣之不善調(diào)護(hù),徒爭(zhēng)意氣,亦未始不足疵也。至于東林講學(xué),朝野景從,處士橫議,黨禍旋興,漢、唐末造,類中此弊,明豈獨(dú)能免禍乎。