“接下來要介紹的真神，是‘魔法與變化之神’。”

    尼克.威因斯說完了這句話，不自然地沉默了一小會(huì)。

    “我懷疑……現(xiàn)在發(fā)生的一切陰謀詭計(jì)，背后都存在著這尊真神?！?/br>
    魔法與變化之神，那是千變?nèi)f化的神明，是陰謀與狡詐之神。

    “這位魔法之神，他是命運(yùn)的主宰，他是魔法的潮流，他是無雙的謀士，也是希望與絕望的掌控者?！?/br>
    魔法之神行事詭秘，有著“詭道之主”的稱號(hào)。

    這位神明擁有無數(shù)的代名詞，是四位魔神之中最為活躍的一位。

    他不像殺戮之神一樣，會(huì)不斷進(jìn)攻世界，但是其名肯定是四魔神之中傳播到最多的世界的。

    “魔法之神入侵世界，總是不知不覺地從根本上改變世界的軌跡，他代表的事物就是變化，他掌握著至高的魔法之力，存在本身就會(huì)改變一切……我之所以懷疑現(xiàn)在帝國的混亂的背后有這位存在，就是因?yàn)檫@個(gè)理由?！?/br>
    代表著陰謀詭計(jì)……

    艾倫立刻想起了北方的亞人們。

    串聯(lián)起之前的種種一切，還有現(xiàn)在發(fā)生的各種事情，的確是讓人措手不及的突發(fā)變化。

    如果說一切都有某種存在控制著，感覺上也是合情合理的。

    “不久前的南方入侵戰(zhàn)，最初我以為應(yīng)該是血神的麾下所做的，那種毫無道理的自殺式進(jìn)攻方式，的確就跟血神的惡魔的行事方式一樣，戰(zhàn)斗與殺戮本身就是對(duì)于那位的獻(xiàn)祭，他們會(huì)欣然地消耗一切的生命，包括自己在內(nèi)……”

    但是，接下來的種種變化，讓威因斯產(chǎn)生了不同的想法。

    “魔神的行事方式都不會(huì)偏離自己的本質(zhì)，但是那些歐克蠻人，在屬性上有點(diǎn)偏離了血神的主旨了，繁殖力太強(qiáng)了，之后我想清楚，或者這里有其他真神進(jìn)行了干涉……”

    這里說的真神，并不等于神明本身，也許是他們的一些關(guān)注，一些微不足道的留意。

    如果是真神直接參與的話，這個(gè)世界可能早就覆滅了。

    不過，真神的信徒會(huì)因?yàn)樯衩饕稽c(diǎn)點(diǎn)的關(guān)注，就會(huì)為了取悅主人而開始行動(dòng)。

    “可見這個(gè)世界，是遭到了不同陣營的惡魔的同時(shí)入侵……那是最糟糕的發(fā)展，我但愿并非如此……”

    根據(jù)威因斯自己一些微不足道的知識(shí)，他知道混沌中的四位魔神有時(shí)候是會(huì)彼此合作的，但是發(fā)生的次數(shù)不多，他們通常都是單獨(dú)地進(jìn)行世界的侵略的。

    不同的魔神有不同的做法，在入侵者的行事方式上，便能夠推測(cè)到他們背后的是誰。

    “基本上我是可以肯定，血神的惡魔已經(jīng)入侵了這個(gè)世界，但是血神并不會(huì)創(chuàng)造新的種族，他有這份能力，但好像沒有使用過，他只會(huì)扭曲與改造不同的生命……歐克蠻人或者是來自其他世界的，也有可能是有其他的創(chuàng)造主?！?/br>
    到目前為止，威因斯都沒有調(diào)查清楚歐克蠻人的真正情況。

    到了現(xiàn)在，恐怕他也暫時(shí)沒有足夠的時(shí)間研究了。

    “說回正題吧……最后一位惡魔的創(chuàng)造主，就是‘欲望之神’?！?/br>
    欲望之神，他是愛神，他是美神，他是愉悅之神，他是本能之神。

    這一位，是對(duì)于凡間生命來說，最為難以抗拒的混沌真神。

    “欲望之神掌控欲望，也可以說是本能，他會(huì)放大所有的欲望，能讓人感受到無限的快感，他能滿足人的所有，他是快樂之神，信仰他就像是吸食毒品一樣，難以抗拒亦無從抵抗。”

    欲望之神，也是墮落之神。

    他的信徒在四魔神之中最為稀少，因?yàn)檫@一位也是惰懶之神。

    他很少主動(dòng)活躍地干涉世界，這一位是終極的享樂主義者，他的信徒同樣如此。

    但是，信仰著為欲望之神的，基本上都是忠貞不渝的信徒，那些人擁有最為堅(jiān)定的扭曲信仰。

    同樣的追求無限的快樂與快感，追求有趣的體驗(yàn)的最沒有耐心的堅(jiān)誠者。

    “欲望之神控制一切的本能，他代表了生殖與繁殖，歐克蠻人在南方表現(xiàn)出來的那種不合常理的大量繁殖方式，讓我一度以為這位最為怠惰的神明也插手了這個(gè)世界，現(xiàn)在看來是還沒有的……姑且是。”

    艾倫默默地將一切的資訊記下。

    同時(shí)間，他心中的某種懷疑，再一次被放大了。

    這個(gè)老人家……為什么會(huì)知道得這么詳細(xì)？

    艾倫基本上能夠肯定，這個(gè)世界應(yīng)該沒有四魔神或者四邪神的說法。

    這并非屬于這個(gè)世界的傳說或者神話。

    “那么，另外三位混沌真神呢？”

    艾倫沒有把心中的那個(gè)疑惑說出來。

    他覺得這個(gè)老人應(yīng)該不會(huì)說實(shí)話，而且還會(huì)影響彼此本來就不太堅(jiān)實(shí)的信任。

    “另外三位啊……他們很少干涉世界，他們不是惡魔的創(chuàng)造主，他們也不會(huì)控制惡魔入侵世界，他們彷佛就僅僅是存在，但是什么都不會(huì)做?！?/br>
    威因斯表示，他對(duì)于另外三位真神，所知的事情有限。

    “首先是比較有名的‘時(shí)空之神’，顧名思義，他代表的就是時(shí)間與空間?！?/br>
    這位時(shí)空之神是記錄這也是觀察者，他能夠觀察無數(shù)的世界，但是他什么都不會(huì)做，他只是觀察著。

    “接著是‘光明與黑暗之神’，他是均衡之神，是平衡之神，是正與負(fù)的聚合，他就像是絕對(duì)的天秤，他對(duì)待萬物是絕對(duì)的平等，也因?yàn)檫@種屬性，他是固定不動(dòng)的，他是真真正正地什么都不會(huì)去做，他僅僅是存在著。”

    威因斯從來沒有在其他世界聽說過這位光明與黑暗之神的信徒存在過。

    “至于最后的一位，那是最神秘的一位?！?/br>
    最后的混沌真神，是“死神”。

    “死神，代表的是死之概念，也就是一切的終結(jié)……但我不知道這位有活動(dòng)過，沒有人知道他是什么時(shí)候出現(xiàn)的，他好像一直都存在于混沌，也許要等到世界的終結(jié)，這一位才會(huì)活動(dòng)起來?！?/br>
    艾倫消化著各種混沌的訊息。

    “所以說……混沌中的七位神明，有三位是基本可以當(dāng)作不存在的了？因?yàn)樗麄兏揪筒粫?huì)侵略其他世界，問題是那四位惡魔的創(chuàng)造者？”