楚風(fēng)穿過(guò)光幕，便看到了這里又是另翻景像！

    “這里便是道家之境么？”楚風(fēng)打量著這片新的世界，心中卻是無(wú)比的震憾。

    這里是一處山門(mén)，但這山門(mén)卻是比之玉女門(mén)的山門(mén)不知雄偉了多少倍，左有寬十丈高百丈一石柱，上刻“步登九段，玄之又玄”八個(gè)氣勢(shì)雄偉的超級(jí)大字，而以楚風(fēng)的無(wú)比敏銳的目力卻有種目窮的感覺(jué)，因?yàn)榘僬筛叩氖豢贪藗€(gè)字，那么每個(gè)字僅高度便有十多丈，這種手筆也大得太過(guò)恐怖了；左邊與右邊對(duì)稱(chēng)，也依然是寬十丈高百丈的石柱，但上面刻的卻是“破盡幻生，眾妙之門(mén)”。

    而往山門(mén)內(nèi)看去，里面卻是一級(jí)級(jí)高高的石階，楚風(fēng)心里估摸地算著，每道石階卻有近半米高，至于石階數(shù)卻是一時(shí)也數(shù)不出來(lái)，但也應(yīng)有近千道，而石階的盡頭處卻是一座道觀(guān)孤獨(dú)地立在那里，給有一種難已明言的感覺(jué)。

    此時(shí)被震憾的人可不止楚風(fēng)一人，畢竟都是第一次進(jìn)來(lái)，所以玉女門(mén)門(mén)主和道清上人也都是被震憾了一陣，不過(guò)這里的人都是心志無(wú)比堅(jiān)定者，此時(shí)倒都是異常地冷靜了下來(lái)，而當(dāng)隨著楚風(fēng)之后，護(hù)山尊者、桃纖纖、桃三娘等人相繼地出現(xiàn)在此地，不過(guò)讓楚風(fēng)奇怪的是那青衣小道卻是最后一個(gè)出現(xiàn)，而且他進(jìn)來(lái)的時(shí)候臉色卻是異常難看，而隱隱間他還看到對(duì)方的臉上似乎還有多處淡淡地於青，卻不知是怎么一回樣？

    如楚風(fēng)、道清上天，玉女門(mén)門(mén)主、護(hù)山尊者是先桃纖纖等人進(jìn)來(lái)的卻當(dāng)然不會(huì)知道在石臺(tái)上發(fā)生的事了，而知道這些事情的人，天無(wú)禪師、白衣青年卻絕計(jì)不會(huì)說(shuō)出來(lái)的，因?yàn)樗麄儏s不想因此而得罪桃纖纖這等出名難纏的丹修強(qiáng)者，而桃三娘是桃纖纖的人，不僅不會(huì)說(shuō)還必然會(huì)拼死維護(hù)，最后便剩下我們可憐的受害者青衣小道士卻也絕對(duì)不會(huì)說(shuō)來(lái)的，因?yàn)樗谧詈筮M(jìn)來(lái)時(shí)便以一種神妙的丹藥消去臉上的許多外傷，要不然他現(xiàn)在的臉可不僅僅是那淡淡地於青了，這除了他那男人的臉面尊言作怪外，還有他卻是對(duì)桃纖纖有著深深的憚忌。

    桃纖纖要?dú)⑺?，縱然是他師父道清上人也未必保得住，所以他在進(jìn)來(lái)時(shí)也明智地選擇了沉默，剛才的一切卻便當(dāng)作什么也沒(méi)有發(fā)生。

    而這些后來(lái)的人進(jìn)來(lái)時(shí)也自然被眼前的景像震憾了一陣子！

    此時(shí)眾人都站在高大雄偉的山門(mén)之外，卻沒(méi)有人敢輕易地進(jìn)踏進(jìn)山門(mén)之內(nèi)，他們其實(shí)都明白，一旦踏山門(mén)那必然再也無(wú)法回頭，唯有往前走，畢竟遠(yuǎn)古神秘之地的諸多秘聞他們還是聽(tīng)過(guò)的，當(dāng)中隱藏的兇險(xiǎn)也絕計(jì)是他們無(wú)法想象的。

    而自從他們進(jìn)入瞞天大陣后便已經(jīng)是再無(wú)退路的，這里可都是有進(jìn)無(wú)出的，便如此時(shí)進(jìn)來(lái)后，后面便變成了一片黑暗的虛無(wú)空間，除非像那烈火尊者那般以自毀前期圓滿(mǎn)紫丹的代價(jià)才能打開(kāi)一條逆反通道，但最后卻也是難逃魂飛魄散。而這里的人可沒(méi)有達(dá)到紫丹期的，所以除了前進(jìn)便再?zèng)]有其它的路徑可走了。

    “步登九段，玄之又玄；破盡眾生，眾妙之門(mén)！”桃三娘此時(shí)回過(guò)了神來(lái)，卻是輕輕地念起石柱上所刻的字。

    “道清老道，這卻是何意？”桃纖纖此時(shí)卻是直接地問(wèn)道清上天人，她之所以要點(diǎn)名問(wèn)道清上人，卻是因?yàn)榇颂幨堑兰抑常?dāng)中若問(wèn)誰(shuí)最了解道家之境里的情況，想來(lái)必然是道玄門(mén)道清上人了！

    聽(tīng)到桃纖纖的話(huà)，眾人的目光都落在道清上人的身上，卻發(fā)現(xiàn)道清上人此時(shí)緊皺著皺頭，似在思考著一些什么，而當(dāng)聽(tīng)到桃纖纖的問(wèn)話(huà)時(shí)才緩緩地開(kāi)口道：“《道經(jīng)》有玄之又玄，眾妙之門(mén)這句話(huà)，意思是宇宙間萬(wàn)般奧妙的源頭便是那道玄秘而又玄秘的門(mén)，而眾妙之門(mén)亦可稱(chēng)之為本源之門(mén)，不過(guò)出現(xiàn)在步登九段，玄之又玄；破盡幻生，眾妙之門(mén)這句話(huà)中，卻便有了另外的一些意思，而這意思想來(lái)就是提示我們要如何過(guò)這道家之境?！?/br>
    眾人聽(tīng)得道清上人的話(huà)不禁多看了幾眼那石柱之上刻的文字，但依然看不出當(dāng)中所蘊(yùn)含的意思！

    “你還是直說(shuō)了吧，該怎樣過(guò)就怎樣過(guò)，這道家之境可是由你負(fù)責(zé)過(guò)的！”桃纖纖卻是有些不耐煩地道，但明眼人卻是知道，人家桃家六祖是看你道玄上人不順眼呢，而天無(wú)禪師師徒卻是更加地知道，桃六祖那是看道清師徒都不順眼呢！

    道清上人自然也知道桃纖纖一直對(duì)他不曾看過(guò)順眼，不過(guò)他倒也不動(dòng)氣，只是依然是慢悠悠地問(wèn)道：“你們可曾注意到這山門(mén)內(nèi)的石階有多道少級(jí)？”

    “這和過(guò)這道家之境有什么關(guān)系，你莫以為這石階的數(shù)目便是過(guò)這道家之境的關(guān)鍵吧？”桃纖纖此時(shí)倒是仔細(xì)看起了這山門(mén)內(nèi)的石階數(shù)，而口中卻是又有些不信地問(wèn)道。

    道清上人看著山門(mén)內(nèi)的石階，沉默了一陣之后才道：“這里石階總共有八百一十道，而九九為滿(mǎn)，是亦步登九段，一段九十級(jí)，這“步登九段，玄之又玄”的的意思便是唯有登臨山門(mén)內(nèi)那八百一十道石階之后方可尋到玄秘之地，而連起后面那句“破盡幻生，眾妙之門(mén)”的意思，那么就是若要過(guò)得這道家之境便是要步登山門(mén)內(nèi)的八百一十道石階，而在步登這八百一十道石階的過(guò)程中卻也是幻像縱生的過(guò)程，我們唯有破盡這道家之境中的幻像，方可到達(dá)道觀(guān)，方可進(jìn)得眾妙之門(mén)內(nèi)，而眾妙之門(mén)想來(lái)就是佛禪之地的傳送門(mén)。”

    道上清人的一翻解釋卻讓眾人終于明白了這百丈山門(mén)石柱上刻的“步登九段，玄之又玄；破盡眾生，眾妙之門(mén)！”的意思，也終于知道了要如何過(guò)這道家之境！

    “也不過(guò)是破滅幻像，登臨八百一十道石階而已，這倒是不難！”白衣青年和尚竟然開(kāi)口了，這也是他出現(xiàn)這么久第一次說(shuō)話(huà)吧，此時(shí)他的聲音有種高揚(yáng)的狂傲，這讓楚風(fēng)想了那個(gè)二峰的狂人莫少天，只是這這莫少天和眼前這白衣青年比卻是差了太多！

    道清上天聽(tīng)了白衣青年和尚的話(huà)眉頭卻是皺得更緊了，然后表情異常嚴(yán)肅地道：“你們佛宗修的是真我之義，破滅幻像，渡己之道，其向佛之心那自然是無(wú)比堅(jiān)定，但我們道家與你們佛宗相比，修的道義雖是大有不同，可我們也未必沒(méi)有修真我之義，其破滅幻像之心何其堅(jiān)定，但這道家之境，這幻像卻并不好破，況且可不僅只是破滅這幻像而已?！?/br>
    “聽(tīng)道長(zhǎng)之言，難道這道家之境中的幻像已達(dá)實(shí)虛相渡之境？”天無(wú)禪師聽(tīng)了道清上人的話(huà)，隱隱地猜到一些，此時(shí)不由驚問(wèn)道。

    “據(jù)我推測(cè)，這八百一十道石階，共為九段，一段一幻像，而所生幻像必會(huì)隨著段數(shù)的上升而變得更加強(qiáng)大，九段幻像想來(lái)已達(dá)到實(shí)虛相渡之境！”道清上人言語(yǔ)中雖然猜測(cè)，但明顯已是肯定之意。

    “何為實(shí)虛相渡之境？”桃三娘等人卻是聽(tīng)得一頭霧水，畢竟她們可沒(méi)有修習(xí)佛禪道學(xué)，對(duì)這些卻不是很白，不過(guò)如桃纖纖和玉女門(mén)門(mén)主、護(hù)山尊者卻也有些了解，但也絕不會(huì)了解得很深，此時(shí)桃三娘倒是問(wèn)出了眾人心中的疑惑。

    “真為實(shí)，假為虛，本來(lái)所生幻像都是虛幻之影，但這大千世界的奧秘也是神秘莫測(cè)，縱然有些虛幻之物，卻也能如真實(shí)般的存在，而實(shí)虛相渡之境便是其所生虛幻之像已經(jīng)達(dá)到可以向真實(shí)存在轉(zhuǎn)換的地步，也便是說(shuō)我們一會(huì)有可能在九段上所看到的幻像其實(shí)也算是真實(shí)的存在，若這幻像是一頭王階的蠻獸，那我們便是與一頭真實(shí)的王階蠻獸相斗，這和真實(shí)之境已經(jīng)沒(méi)有什么區(qū)別了！”道清上人此時(shí)言語(yǔ)卻是無(wú)比擔(dān)憂(yōu)地道。