（感謝連雀和磯出未來(lái)兩位兄弟的打賞和月票，老北感激涕零，無(wú)以為報(bào)。）

    地面之上那些壁畫(huà)的顏色，比起墻壁還有天花板上的那些壁畫(huà)要深一些，看上去也要厚重很多。畢竟地面是供人行走踩踏的，作畫(huà)的用料會(huì)有所區(qū)別也是應(yīng)該的。

    地面會(huì)上的畫(huà)，也是從門(mén)口開(kāi)始。不同于頭頂那一片黑暗的開(kāi)頭，關(guān)于蠱蟲(chóng)的由來(lái)，似乎并不是混沌。

    陸離看到的是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的藤蔓。那藤蔓似乎長(zhǎng)在類(lèi)似云鄉(xiāng)山的高山之上。不久之后，藤蔓之上結(jié)出了幾個(gè)葫蘆?！耙欢奈辶??！标戨x數(shù)了數(shù)，發(fā)現(xiàn)一共是七個(gè)葫蘆。

    經(jīng)常出入徐府廚房的陸離，知道葫蘆的習(xí)性。葫蘆不是性喜溫?zé)?，又怕風(fēng)么？怎么會(huì)生長(zhǎng)在高山之上？

    接下去壁畫(huà)的內(nèi)容，卻讓陸離有些摸不著頭腦。畫(huà)面之上出現(xiàn)了一個(gè)人，那人的姿勢(shì)有些佝僂，似乎是一個(gè)老爺爺。老爺爺發(fā)現(xiàn)了這根詭異的葫蘆藤，然后先摘了一個(gè)。

    葫蘆掉到地上，裂成了兩半，里面出來(lái)一個(gè)娃娃……

    哦，不對(duì)，那應(yīng)該是一道黑色的煙霧，只是煙霧的形狀有些像人。煙霧將老爺爺包圍了起來(lái)，然后消失了。老爺爺繼續(xù)一個(gè)一個(gè)摘，每個(gè)葫蘆里都會(huì)出來(lái)一道煙霧。

    直到只剩下第七個(gè)葫蘆之時(shí)，有另外一人來(lái)到了這里。從這個(gè)相熟的圖像上來(lái)看，應(yīng)該是兩位巫族大神之中的月曦。月曦制止了老爺爺，然后將第七個(gè)葫蘆搶了下來(lái)。

    老爺爺此時(shí)全身都冒著黑煙，與月曦戰(zhàn)斗。月曦用自己的劍刺中了老爺爺。陸離看到這里，搖了搖頭。看樣子，又是巫神制止邪祟的故事啊。

    但是陸離這個(gè)判斷下得早了一些。一只巨大的穿山甲忽然出現(xiàn)，救走了老爺爺。這里可以看到，那只穿山甲周?chē)?，已?jīng)開(kāi)始出現(xiàn)陸離在通道頂部見(jiàn)過(guò)的那種奇怪的野獸。

    陸離又向里面走了幾步，接下來(lái)的故事，變得一帆風(fēng)順。月曦回到了巫族，從葫蘆之中放出煙霧似的蠱蟲(chóng)，教大家如何應(yīng)用這力量。從這部分的壁畫(huà)之中，可以看出蠱蟲(chóng)真的是普及到了巫族生活的方方面面。

    陸離又抬頭，這里已經(jīng)接近了剛才激烈的交戰(zhàn)畫(huà)面。陸離剛才略過(guò)了那些與煙霧差不多形態(tài)的圖案，他還以為那是戰(zhàn)場(chǎng)之上火焰焚起的黑煙，但是現(xiàn)在來(lái)看，這個(gè)圖案似乎表示的就是蠱蟲(chóng)啊。

    陸離現(xiàn)在才知道關(guān)于月曦神像之上，那個(gè)葫蘆，竟然還有這樣的由來(lái)。這么說(shuō)來(lái)，那個(gè)葫蘆口類(lèi)似水流的圖案，刻畫(huà)的也是蠱蟲(chóng)？

    不過(guò)，月曦這段故事，為什么沒(méi)有被畫(huà)在頂部，而是被畫(huà)在地面呢？頂部是被瞻仰，地面是被踐踏。這兩者的意義完全不同。這難道代表了什么么？

    陸離暫時(shí)壓下自己心中的疑問(wèn)，他決定把最后的畫(huà)看完再說(shuō)。

    地面之上，似乎也體現(xiàn)了巫族與那種奇怪野獸的戰(zhàn)爭(zhēng)。但是這邊下筆描繪得極少，遠(yuǎn)不如頭頂上那一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，月曦的身影就消失了。剩下的，是巫族的內(nèi)戰(zhàn)。大概是為了爭(zhēng)奪月曦留下的那個(gè)葫蘆，還有巫族共主之位。

    之后，有人勝利了。

    再然后，那人開(kāi)始在發(fā)現(xiàn)葫蘆的地方建造建筑。

    陸離猜測(cè)，這些圖案，指的就是自己現(xiàn)在所在的雪山神殿。當(dāng)他看到葫蘆被安放在雪山神殿之后，他的心顫了一下。

    在雪山神殿落成之后，這個(gè)地方變成了不是什么人都能來(lái)的地方。人們需要經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)，才能來(lái)到這里，祭祀兩位巫神。壁畫(huà)畫(huà)到這里就完了。與頭頂?shù)谋诋?huà)一樣，后面的壁畫(huà)開(kāi)始變得凌亂，顯然與巫族的衰弱有關(guān)。

    看完這一切之后，陸離回到了非天的身旁，坐了下來(lái)。他現(xiàn)在大致知曉了巫族的神話與歷史，但是這是片面的，相對(duì)于中原的悠久歷史來(lái)說(shuō)，巫族的歷史似乎很是質(zhì)樸。這或許是與他們一直都生活在山林有關(guān)。

    陸離閉眼，他開(kāi)始整理自己體內(nèi)的罡氣。

    現(xiàn)在，他已經(jīng)知曉了雪山神殿之中隱藏著的最大秘密。那個(gè)從巫神月曦手中留存下來(lái)的葫蘆。

    他不知道那葫蘆有什么功效，但是單看壁畫(huà)之上，月曦從其中獲得了蠱蟲(chóng)，并且教導(dǎo)給了巫族，讓巫族這個(gè)原本與中原人草原人一樣的民族，掌握了蠱這種詭異而又神奇的能力。

    如果說(shuō)，之前的長(zhǎng)生蠱就出自這里，那么，陸離只需要拿到那個(gè)葫蘆，然后將長(zhǎng)生蠱裝回去就可以了。不過(guò)，如果想用圣戒的方法去救林凌雁，除了如何保持長(zhǎng)生蠱的活性是一個(gè)問(wèn)題之外。如何將彼岸花，尸香魔芋，無(wú)眼大鯢的血液也完整地帶回去，這三個(gè)問(wèn)題，也是難以解決的。

    陸離想了想，覺(jué)得找另一種蠱蟲(chóng)來(lái)替代長(zhǎng)生蠱，或許是一種不錯(cuò)的選擇。那個(gè)葫蘆既然大有蠱蟲(chóng)之祖的架勢(shì)，那么說(shuō)不定，在這雪山神殿之中，還有其他品種的蠱蟲(chóng)也說(shuō)不定啊。

    至少，現(xiàn)在陸離還沒(méi)有探索過(guò)神殿內(nèi)部，所以，他雖然沒(méi)有得到肯定的答復(fù)，但是也不會(huì)有絕望產(chǎn)生。

    他現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急，是讓自己體內(nèi)的罡氣恢復(fù)正常。

    之前一路上山，陸離靠的就是自己和釋刀內(nèi)儲(chǔ)存的罡氣。如果沒(méi)有罡氣護(hù)體，恐怕他早就死在爬山的路上了。又怎么可能到達(dá)云鄉(xiāng)山的巔峰？

    為了保證自己身體能夠再?lài)?yán)寒之中行動(dòng)，陸離將罡氣運(yùn)轉(zhuǎn)不息。這是陸離之前從來(lái)沒(méi)有試過(guò)的體驗(yàn)。因?yàn)榻蠈?duì)于內(nèi)功的理解，都是通過(guò)心法凝練出真氣或者罡氣，然后儲(chǔ)存在丹田之中。待到使用之時(shí)，才從丹田之中引出。

    這就好比將自己的丹田看做一處池塘。平日里修煉心法就是往這池塘里放水，而需要真氣的時(shí)候，就從池塘里面放水。

    釋刀之所以能給陸離帶來(lái)那么多的提高，讓陸離可以去挑戰(zhàn)比自己境界更高的人，就是因?yàn)閾碛嗅尩叮扔陂_(kāi)辟了第二座池塘。人家一座，你用兩座，哪怕里面水的質(zhì)量不同，也足以用數(shù)量去彌補(bǔ)差距。

    但是在攀登云鄉(xiāng)山之時(shí)，陸離不得不抓住一切機(jī)會(huì)，去運(yùn)轉(zhuǎn)心法，補(bǔ)充罡氣。現(xiàn)在陸離安靜下來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自己無(wú)意之中，似乎大大加強(qiáng)了心法運(yùn)轉(zhuǎn)的速度。自己通過(guò)心法驅(qū)動(dòng)罡氣產(chǎn)生罡氣的過(guò)程，似乎被加快了。

    這對(duì)于陸離來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是一件好事。因?yàn)檫@就意味著，陸離罡氣的恢復(fù)速度也在加快。如果繼續(xù)保持這種真氣的運(yùn)轉(zhuǎn)模式的話，那么就意味著陸離可以在戰(zhàn)時(shí)間隙，也可以通過(guò)短暫的時(shí)間，補(bǔ)充下自己罡氣的消耗。

    這聽(tīng)上去有些不可思議。但是，如果明白普通江湖人的罡氣運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，大概就會(huì)明白了。

    誠(chéng)如上文所說(shuō)，丹田這座池塘只是儲(chǔ)存，進(jìn)水和放水并不是同時(shí)的。哪怕是罡氣，也是儲(chǔ)存在丹田之中，等到需要?jiǎng)邮值臅r(shí)候再激發(fā)的。為什么沒(méi)人在動(dòng)手的時(shí)候繼續(xù)提煉罡氣？

    因?yàn)椴还苁裁次涔?，都是分為招式和?nèi)功兩個(gè)部分。招式自不用多說(shuō)，而內(nèi)功又分為兩個(gè)部分。一個(gè)便是內(nèi)功修為，也就是通過(guò)心法運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生的真氣多寡，或者是提煉的罡氣多寡。另一個(gè)則是看招式與內(nèi)功的配合。

    為什么江湖人對(duì)于只會(huì)招式的人稱(chēng)呼為花架子？因?yàn)檎惺經(jīng)]有足夠內(nèi)力支撐的話，完全不具備什么威力。別說(shuō)是出現(xiàn)劍氣刀罡之類(lèi)的，就是打人疼一些也做不到。

    使用招式之時(shí)，體內(nèi)真氣或者罡氣都會(huì)有獨(dú)特的運(yùn)行脈絡(luò)。比如你要出拳，真氣總不能往足少陽(yáng)膽經(jīng)走吧？哪怕是足少陰腎經(jīng)也不對(duì)啊。雖然的確是有一些拳法會(huì)需要真氣配合手腳發(fā)力，但是真氣主要聚集的那一點(diǎn)，肯定還是會(huì)在手上，而不是腳上。

    而更多的招式，則是如果你運(yùn)氣路徑不對(duì)，甚至你連招式也無(wú)法成功。所以，真氣在經(jīng)脈之中的運(yùn)行路線，對(duì)于一門(mén)武功來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是非常重要的一件事情。

    在經(jīng)脈之中，有真氣運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候。你如果貿(mào)然停下，轉(zhuǎn)而恢復(fù)真氣。會(huì)造成什么后果呢？答案是：輕則招式失敗，重則走火入魔。

    陸離曾經(jīng)在石谷領(lǐng)悟饕餮勁時(shí)，便因?yàn)闊o(wú)法完全掌控真氣停頓的節(jié)奏，而走火入魔。還好他有釋刀，能夠作為真氣的緩沖，而且他那時(shí)地點(diǎn)是在石谷，有醫(yī)仙柳茗煙照看。所幸沒(méi)有出什么大問(wèn)題，也沒(méi)有留下什么后遺癥。

    之后，陸離又研究了一番，才算是能夠在戰(zhàn)斗之中使用饕餮勁。

    這得益于陸離的刀中八法，都是自成一式的散招，沒(méi)有什么連綴的招式。就算有，也不過(guò)是陸離按照他自己的想法將招式連起來(lái)而已。并不是像世間許多刀法劍法一樣，從第一招到最后一招，能夠一氣呵成。

    散招，意味著每一招運(yùn)氣法門(mén)都不相同，也意味著兩招之間會(huì)有間隔。陸離就抓住那個(gè)間隔，去運(yùn)轉(zhuǎn)饕餮勁。

    而陸離能夠這么做的另外一個(gè)原因，是因?yàn)樗嗅尩?。釋刀可以?chǔ)存真氣，可以算作是陸離的第二個(gè)丹田。尋常人出招出到一半，想要收回經(jīng)脈之中的真氣，只能往丹田里收。這時(shí)候，回收的真氣和出來(lái)的真氣相沖，直接就導(dǎo)致經(jīng)脈受損，走火入魔了。

    陸離不同，哪怕陸離經(jīng)脈之中真氣（盈）滿，當(dāng)然，現(xiàn)在已經(jīng)是罡氣了。哪怕他罡氣（盈）滿，他也可以直接將罡氣逼入釋刀之中，不必?fù)?dān)心會(huì)與丹田罡氣有沖突。

    這才是陸離能夠在與人動(dòng)手的時(shí)候，運(yùn)用饕餮勁的根本。

    現(xiàn)在，陸離在想，能不能把運(yùn)轉(zhuǎn)饕餮勁的時(shí)機(jī)，換成運(yùn)轉(zhuǎn)心法恢復(fù)罡氣。雖然時(shí)間短暫，但是對(duì)于陸離來(lái)說(shuō)，也是一種加強(qiáng)。畢竟饕餮勁吞噬來(lái)的罡氣，比不上自己心法得來(lái)的罡氣得心應(yīng)手。

    而且最重要的一點(diǎn)，一旦罡氣有了合神的意味，也就是擁有了個(gè)人的特性，那么釋刀就很難去凈化了。陸離只能通過(guò)自己的罡氣去一點(diǎn)一點(diǎn)打磨，然后消滅。

    要是在戰(zhàn)斗之中吸收了這種罡氣，簡(jiǎn)直就是如鯁在喉。

    陸離對(duì)于未來(lái)，沒(méi)有太多規(guī)劃。但是有一點(diǎn)時(shí)肯定的，師父柳扶風(fēng)失去的東西，他會(huì)去討回來(lái)。這就意味著，他將來(lái)還將面對(duì)三大門(mén)派。至少，霖越派，他是絕對(duì)不會(huì)放過(guò)的。

    那么，將來(lái)會(huì)與他戰(zhàn)斗的人，絕對(duì)會(huì)有摸到合神境界門(mén)檻之人。到那時(shí)，這戰(zhàn)時(shí)恢復(fù)罡氣的能力，大有可為！