吟詩(shī)出場(chǎng)，逼格十足，而在這如滾滾天雷般聲浪中，余琰也瞬間意識(shí)到了這位是誰(shuí)。

    那欺陰換陽(yáng)的老鬼。

    此地的主人，拂云叟！

    余琰還想看看這拂云叟長(zhǎng)什么樣子，然而這時(shí)，只一瞬間，飄在他眼前的這股淡淡霧氣，一下子消散了，而那原本還有綠葉的樹枝，倏然枯萎，然后寸寸崩斷，化作一地的灰褐色粉末。

    驚愕之余，余琰臉色微微一變，他以為是那拂云叟察覺到他們?cè)诟Q視他，所以動(dòng)手破壞了這里，不過這時(shí)，余琰卻聽無(wú)月驚呼一聲：“咦？好重的陰氣呀！”

    余琰看過去，瞧著無(wú)月明顯是在迷茫的樣子，頓時(shí)詫異。

    這……看起來(lái)好像不是他猜測(cè)的那樣。

    于是，他便問道：“是不是拂云叟發(fā)現(xiàn)了我們?cè)谕低悼此源驍嗔宋覀兊母Q視？”

    “我不是直接偷看此地的主人，而是借取了這里藤蔓精的視野，況且我們也還沒看到此地那主人的身影。要是連這種手段都能察覺，那么只有天仙才能做到，而且還得是很厲害的天仙才行?！?/br>
    無(wú)月說著這話，就差給余琰補(bǔ)個(gè)白眼，滿滿的無(wú)語(yǔ)。

    “天仙？”余琰愣住，這最厲害的不是至人嗎？怎么還跑出一個(gè)天仙說法來(lái)？

    還有，這貓的神情，是在無(wú)語(yǔ)吧？

    ￣へ￣

    難道他這么說，顯得很無(wú)知嗎？

    “和尚，你不知道嗎？”無(wú)月很奇怪。

    余琰搖頭，他穿越過來(lái)才沒幾天，神秀和尚的記憶也缺了一部分，爛杏寺又不是具備金身之法的寺廟，住持還是個(gè)假冒的，他怎么可能知道這些涉及到修行的信息？

    “貧僧不知?！彼鐚?shí)說道。

    “那我告訴你好了，不過我知道的也不全?！睙o(wú)月便和余琰仔細(xì)說了一下什么是天仙，而既然說了天仙，那么自然要解釋一下成為天仙的基礎(chǔ)——地仙，考慮到這個(gè)和尚好像什么都不知道的樣子，于是無(wú)月就說得很詳細(xì)。

    余琰聽后，心中頓時(shí)震驚不已。

    原來(lái)自己這大腿不虛呀！

    這能不能一直變身成人，居然勢(shì)判定是不是“地仙”的標(biāo)準(zhǔn)！

    “那地仙厲害，還是至人厲害？”余琰不免好奇的問道。

    “這個(gè)沒有具體的衡量標(biāo)準(zhǔn)，地仙要看是怎么修成的，又或者手里頭有沒有很厲害的寶貝。而至人的話，佛門金身之法，不同寺廟修出來(lái)的，實(shí)力也不一樣。道門那邊，最出名的是九經(jīng)，以這九經(jīng)修出來(lái)的至人，也最厲害。相應(yīng)的，其他道經(jīng)修出來(lái)的至人，自然是要弱上一籌?！?/br>
    “所以具體誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，要打過才知道？”余琰頓時(shí)了然，他明白無(wú)月的意思了。

    “別打斷我說話?！睙o(wú)月卻不樂意的看了余琰一眼。

    “貧僧住嘴。”余琰連忙表示自己閉嘴，讓這貓繼續(xù)說。

    “除了打過以外，還有另一種判斷方法，那就是當(dāng)時(shí)有沒有儒家的人在場(chǎng)。有儒家在場(chǎng)的話，那么佛門和道門的至人，都發(fā)揮不出什么實(shí)力來(lái)?！?/br>
    余琰聞言，不免有些自閉。

    這儒家實(shí)在是天克佛道兩家！

    “這……總不能隨便來(lái)一個(gè)讀書人，都可以壓制一位至人吧？”余琰臉色略有點(diǎn)不太好看。

    畢竟他現(xiàn)在也是佛道兩家中人，第一時(shí)間要考慮自家利益。

    “當(dāng)然不是，如果只是尋常的和尚，那么自然是隨便來(lái)個(gè)讀書人就行，要是來(lái)的是個(gè)有功名在身的，那更是會(huì)被壓制得死死的?！?/br>
    “不過如果是能夠初步人前顯圣的修真階段，那么至少得是一位縣令才行。沒有官職在身的讀書人，是壓不住一位能人前顯圣的修行之人的?！?/br>
    “至人的話，那就需要府尹才行了?！?/br>
    無(wú)月說道。

    余琰點(diǎn)了點(diǎn)頭，庸朝有一十三府，一府之主為府尹，乃封疆大吏。雖說府尹是文官，不掌兵權(quán)，但要府尹才能壓制一位至人，難怪朝廷要對(duì)至人進(jìn)行封賜了。

    “那么修行之道呢？”余琰問出了心中一直都想知道的。

    “修行之道？”無(wú)月想了一想，才回答道：“對(duì)此的說法有很多種，不同道觀寺廟的，可能都不一樣的。我只知道朝廷對(duì)于修行之道的分法，分作四個(gè)階段：歲穢、無(wú)垢、修真、至人。不過，這第三和第四階段的說法，修真和至人，倒可以算是公認(rèn)的?！?/br>
    無(wú)月說完，就跳上了桌子，一副懶洋洋的樣子：“至于你要問我怎么修行，那我可就不知道了，這都是各家真?zhèn)髦?！我一只貓?jiān)趺纯赡苤?？?/br>
    “受教了！”余琰誠(chéng)懇道謝。

    然后，他問起了一開始的問題：“你之前所施之術(shù)，突然失效，聽你那話，似乎是和陰氣有關(guān)，這究竟是怎么回事？”

    “萬(wàn)物分陰陽(yáng)，因此就有了對(duì)應(yīng)的生死。其中，生者所施之術(shù)，必然是以陽(yáng)氣為主。要是突然遇到陰氣，沖突之下，這術(shù)就有可能會(huì)失控，從而自行崩解。”

    余琰聽完，正想再次道謝，不過他卻看到這貓這會(huì)兒居然用兩只前爪捂住了眼睛，一副裝作不認(rèn)識(shí)他的樣子。

    余琰頓時(shí)臉一黑。

    他問的這個(gè)問題，有這么丟臉嗎？

    然后，他決定不再搭理這貓，坐一邊繼續(xù)默誦。

    如此過了一兩個(gè)時(shí)辰，天色已然黑了下去，這山里天黑得總是要比外面快，但天黑了，這地方反而變得熱鬧起來(lái)。

    白天里只是突然出現(xiàn)，說幾句話，或者做一些事情就消失不見的“寒藤小廝”，這會(huì)兒一個(gè)個(gè)出現(xiàn)，在這山間行走，或者聚在一起說著什么話。一盞盞燈籠，也從東掛到西，讓整個(gè)荊棘嶺看起來(lái)都明亮了幾分，再無(wú)那幽寂之象。

    不僅如此，被小廝領(lǐng)著，送入這宅院里的人，也是多了起來(lái)。

    有做富貴打扮的中年人，就是比較古怪的是，這人身上的衣物看起來(lái)華麗富貴，但卻統(tǒng)統(tǒng)都是紙做的。

    也有一身白衫，騎著一頭毛驢進(jìn)來(lái)的年輕公子。面容俊秀，但卻始終一言不發(fā)，手腳也僵硬，如同一個(gè)木頭人。

    還有穿紅戴綠，一路蹦蹦跳跳，看起來(lái)活潑無(wú)比的一對(duì)雙胞胎姐妹，手里拿著的撥浪鼓來(lái)回作響。只不過，這兩人卻非稚童，而是一副老嫗面孔。

    不過，除了這些看起來(lái)不怎么正常的，還是有一些正常的。

    那是一名道士和一個(gè)和尚。

    那道士年紀(jì)不大，和余琰相仿，一進(jìn)來(lái)，就找一個(gè)房間進(jìn)去，然后將一個(gè)老舊箭囊高掛在門梁上，便是緊閉門窗。

    而那和尚，是一個(gè)老和尚，一副上了年紀(jì)的樣子，進(jìn)來(lái)時(shí)看到余琰，愣了一下，不過隨即便沖余琰雙手合十，點(diǎn)頭一笑，算是見禮，然后一如那年輕道士般。

    不過這老和尚掛的不是箭囊，而是一串佛珠。

    對(duì)于這些，余琰卻是都不怎么上心，因?yàn)槟且蝗f(wàn)遍“摩柯般若波羅揭諦”，他終于默誦完了！

    不多一遍，也不少一遍。