第一章 三皇五帝
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這話從哪說起那 就從三皇五帝說起吧 滄海桑田 萬物變化 從水生到陸生 從單細(xì)胞到復(fù)雜的思維意識(shí)體 最后就出現(xiàn)了人類 遠(yuǎn)古的事情實(shí)在無法考究 咱們就從一些傳說開始吧 傳說有了天地萬物之后 大地空蕩蕩一片了無生機(jī) 憑空就出了個(gè)女媧娘娘 女媧娘娘法力無邊神通廣大 無聊寂寞 就用黃土捏出了人類 而后災(zāi)難連連 天上漏水 地下著火 野獸橫行 人類困苦 女媧娘娘慈悲心腸 融化七彩神石補(bǔ)天擋水 斬殺妖孽怪獸解救黎民 從此萬物有序 人間安定 按我們今天的理解 在原始社會(huì) 個(gè)人力量有限 無法對(duì)抗自然和野獸 他們過得是群居生活 當(dāng)時(shí)的社會(huì)法則和現(xiàn)在有所不同 族群領(lǐng)袖是德高望重的老祖母 女人負(fù)責(zé)采集食物 制造器物 養(yǎng)老扶幼 還要生產(chǎn)下一代 男性則要外出打獵 不但要和野獸進(jìn)行搏斗 還沒有固定居所 所以當(dāng)時(shí)的孩子只知道母親 不知道父親 這就是母系社會(huì) 而女媧娘娘就是老祖母的光彩化身 接下來 再說一說第二個(gè)神人 此人喚作伏羲氏 伏羲氏有天縱之才 能通萬物之性 有教化眾生之能 他教人類織網(wǎng)打魚制器捕獵 又教人類烹飪之法養(yǎng)殖之道 從此人類就不必生吃獵物了 也不必有了獵物 一頓吃三頓的量 沒有了獵物 一餓就餓上三天 雖說這些是傳說 可也反應(yīng)了人類當(dāng)時(shí)的生存狀況 人類在進(jìn)化的過程中 不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 積累知識(shí) 在實(shí)踐中提高著技能水平 改善自己的生活質(zhì)量 接下來 神農(nóng)氏閃亮登場了 人類的生活安定了 打獵的工具和手段豐富了 還學(xué)會(huì)了養(yǎng)殖 生活條件好了 自我繁殖能力也就隨之增強(qiáng)了 不但人數(shù)增加了 個(gè)人的生命周期還延長了 這樣一來 可以吃的東西就漸漸不夠了 人只知道 動(dòng)物可以吃我 我也可以吃動(dòng)物 可是動(dòng)物吃光了怎么辦 那就只能吃那些花花草草了 可花花草草也不簡單啊 它們都是有防范能力的 有的不好消化 有的根本就不消化 有的有毒 有的還有劇毒 怎么辦吶 這個(gè)時(shí)候神農(nóng)氏站了出來 他要品嘗世間花草 熟悉性能 來做一個(gè)歸納總結(jié) 哪些能吃 哪些好吃 哪些只能用來看 哪些還可以種植 哪些喜歡陽光 哪些喜歡雨水 等等等 終于 人類在駕馭了動(dòng)物之后 又駕馭了植物 當(dāng)然這只是傳說 這些工作要是一個(gè)人做的話 早就毒死八百回了 這些寶貴的經(jīng)驗(yàn) 都是無數(shù)人類用性命換回來的 后代把女媧伏羲氏神農(nóng)氏合稱為三皇 就是人類始祖之意 關(guān)于三皇的版本有很多 我們這里只說這一種 三皇之后是五帝 五帝之尊叫黃帝 話說這個(gè)黃帝是有熊氏之后 這一年有熊氏首領(lǐng)的位置傳給了少典 少典春風(fēng)得意娶了個(gè)叫附寶的姑娘 倆人是恩恩愛愛 郎情妾意 朝夕相處 一天 二人去姬水附近游玩 眼看天色不早 倆人就要往回趕 突然天空中是雷聲大作 說時(shí)遲那時(shí)快 一道閃電劃過天際 怎么就那么巧 怎么就那么寸 附寶回去以后就懷孕了 這事情傳開之后 族里人是紛紛議論 都說這是天神送子 不凡之人要降生 附寶還真爭氣 幾個(gè)月之后生了個(gè)男孩 孩子長的是濃眉大眼虎頭虎腦 幾個(gè)月大就學(xué)會(huì)了說話 再稍微大一點(diǎn) 就無師自通 什么事情都明白 還經(jīng)常給族里人評(píng)斷是非 因?yàn)橛行茏宄缟形逍兄械耐?/br> 土是黃色 這孩子又是天神送子 就取名為黃帝 又因?yàn)樗L在姬水之邊 住在軒轅之丘 又以姬為姓 軒轅為號(hào) 后世也稱黃帝為軒轅氏 黃帝成年以后 自然而然的就成為有熊國的領(lǐng)袖 在他的帶領(lǐng)之下 有熊國蓬勃發(fā)展蒸蒸日上 可能是黃帝本事太大了 他覺得姬水這地方太小了 不利于部落的發(fā)展 就率領(lǐng)本氏族的人民到處尋找新的生存空間 這三轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn) 就來到了涿(同捉)鹿(今河北北部) 一看 這地方不錯(cuò) 土地也好 獵物也足 得 就在這扎根了 可哪成想這塊是有主之地 一個(gè)以炎帝為首的部落就生活在這 一山難容二虎 兩伙人就火拼上了 最后黃帝在身體和精神上都征服了炎帝 雙方合并了成了一個(gè)新團(tuán)體 黃帝是老大 炎帝是副老大 新部落的名字就叫炎黃部 這就是中華民族最早的雛形 我們自稱炎黃孫子 就是從這里來的 炎黃部落在黃帝和炎帝的帶領(lǐng)下 日子過的是有滋有味 可好景不長 南邊的九黎族打了過來 這個(gè)九黎族在蚩尤的領(lǐng)導(dǎo)之下 向炎黃部落發(fā)起了進(jìn)攻 雙方在涿鹿之野打的是你死我活 最后還是黃帝技高一籌 殺死了蚩尤 還把九黎族的殘存力量收編到自己麾下 從此黃帝 地盤更大 威望更高 被中原地區(qū)各部落擁護(hù)為公共領(lǐng)袖 不管這些故事有多少真實(shí)性 最少我們可以了解到 在氏族社會(huì)里 各個(gè)部落之間是不斷發(fā)生斗爭的 最后大魚吃小魚 變成巨鱷 可能黃帝活的太過于勇猛 等他把領(lǐng)袖的位置往下傳的時(shí)候 只能傳給孫子顓頊[zhuānxu]了 關(guān)于顓頊的故事 我們明天接著說 書接前文 部落領(lǐng)袖的位置落到了顓頊的頭上 顓頊就是黃帝的孫子 這孫子可不簡單 和他爺爺一樣聰明 算不上萬事通 也是百事通 有權(quán)利 有謀略 還特別會(huì)利用鬼神迷信來控制族人 在群眾中威信極高 據(jù)說顓頊每次出去視察的時(shí)候 老百姓都會(huì)是夾道歡迎 就連動(dòng)物都會(huì)搖起尾巴 樹木也都會(huì)擺動(dòng)枝葉 他的民意支持率可見一斑 不過顓頊也不是一個(gè)讓老百姓百分百滿意的人 他就制定過一個(gè)讓人討厭的規(guī)矩 女人在路上要是遇到男人 就要馬上躲到一邊 否則就要被拉到路邊痛打一頓 雖然這也只是個(gè)傳說 但也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí) 那就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)從老祖母當(dāng)家的母系社會(huì) 過渡到了父系社會(huì) 男人在社會(huì)地位上已經(jīng)高過女人了 在顓頊統(tǒng)治的時(shí)代 有一個(gè)牛人叫共工氏 據(jù)說此人姓姜 是炎帝的后代 共工氏聰明勇敢 力大無窮 而且非常善于在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上搞研究 為后代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出了巨大的貢獻(xiàn) 共工氏還有一個(gè)叫后土的兒子 也繼承了他爹的優(yōu)良傳統(tǒng) 愛好農(nóng)業(yè)研究 這爺倆走遍九州大地 (冀州、徐州、兗州、青州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州和豫州) 考察土地情況 后世尊共工為水師(水利灌溉之神) 后土為社神(土地神) 這爺倆考察之后認(rèn)為 九州土地坑洼不平 有些地勢(shì)太高 不利于灌溉 有些地勢(shì)太低 容易過澇 他們就制定了一個(gè)宏觀統(tǒng)籌計(jì)劃 把高地挖平 低地墊高 這樣天下就可以增加無數(shù)良田 造福黎民 咱們不管這個(gè)計(jì)劃可行與否 這個(gè)出發(fā)點(diǎn)肯定是好的 可顓頊不同意了 你是不是為老百姓干好事 我不管 問題是你這個(gè)事情要是做成了 你的名聲就會(huì)壓過我 我的威望何在 我的權(quán)威何在 你成了百姓救星 振臂一呼 你就成領(lǐng)袖了 那我算什么 所以顓頊死活不同意 心里不同意歸心里不同意 顓頊可沒敢直接表達(dá)出來 要直接反對(duì)那不是和天下作對(duì)嘛 顓頊力氣沒有共工大 可心眼子多 就散布了這樣一個(gè)謠言 要挖山填坑 天神會(huì)震怒的 當(dāng)時(shí)社會(huì) 天上打個(gè)雷 人都當(dāng)做是天神打鼾 嚇個(gè)半死 這天神要是震怒了 那還了得 再加上這個(gè)謠言是老大造的 信的人還是多數(shù) 結(jié)果共工成了孤家寡人了 這下把共工氣的 他一頭撞向了不周山(今昆侖山) 想把山峰撞下來填平山邊的洼地 給大家做個(gè)示范 堵住顓頊的嘴 沒想到的是不周山是天地之間的柱子 天柱一斷整個(gè)大地和天的關(guān)系就亂了 大地像東南塌陷 天空向西北傾倒 太陽月亮每天就東升西落 大江大海就都向東而流 至于為什么這樣 大家就當(dāng)童話故事聽吧 這個(gè)顓頊活的也不短 據(jù)說活了九十一歲 他死之后 帝嚳(ku)接替他成為了新的部落領(lǐng)袖 帝嚳是顓頊的侄子 也是黃帝的重孫子 他十五歲就開始輔佐顓頊 受封為辛侯 又稱為高辛氏 他繼位的時(shí)候已經(jīng)三十多了 據(jù)說此人為人公正 明察秋毫 大公無私 嚴(yán)格律己 一百零五歲死后把位子傳給兒子摯 也就是黃帝的重重孫子 可這重重孫子實(shí)在不給黃帝爭氣 荒yin無度 驕橫奢侈 橫行霸道 不修善政 九年后 大家實(shí)在不能再給黃帝面子了 罷黜了摯 從此 堯正式登上了歷史舞臺(tái) 堯的上臺(tái) 打破了黃帝世家的統(tǒng)治地位 堯下臺(tái)之后 也沒有把位置傳給自己子孫 徹底開啟和傳承了禪讓制度 堯 姓伊祁 名放勛 號(hào)陶唐氏 史稱唐堯 據(jù)古書記載 堯很善于治理天下 他派專人掌管天地四方 制定了歷法 規(guī)定一年三百六十六天 分春夏秋冬四季 讓老百姓耕種狩獵都有據(jù)可依 堯十六歲開始治理天下 在位七十年 到他年老之時(shí) 向天下發(fā)出告示 讓四方舉薦賢才來接替自己的位置 于是虞舜被推舉了出來 據(jù)說虞舜姓姚名重華 謚號(hào)為“舜” 冀州人(今河北一帶) 自幼喪母 父親是個(gè)瞎老頭 這個(gè)瞎老頭又給舜娶了個(gè)后媽 這后媽給舜生了個(gè)弟弟 叫做象 象是好吃懶做游手好閑 這后媽也是盡到了后媽的義務(wù) 經(jīng)常在瞎爸爸面前說舜的壞話 這一來二去 瞎爸爸后mama懶弟弟就達(dá)成了同盟 想害死舜 讓象自己繼承家庭財(cái)產(chǎn) 看到這里 我才明白一個(gè)帶著拖油瓶的瞎老頭 為什么能娶個(gè)小媳婦了 不管親爹后媽怎么對(duì)待他 舜都不以為意 依然孝順自己的瞎爹 對(duì)后媽和懶弟也很好 堯讓天下舉薦賢能的時(shí)候 舜這么事跡突出的好少年 自然就在推舉人選之中 堯畢竟要選的是首領(lǐng)繼承人 多考察考察是應(yīng)該滴 老頭也是夠下血本 把兩個(gè)女兒娥皇和女英都嫁給了舜 還派舜去全國各地視察 和老百姓同吃同住同勞動(dòng) 舜結(jié)婚之后 帶著兩個(gè)老婆一起下地勞動(dòng) 仍舊像以前一樣對(duì)待父母兄弟 這回他的頭銜除了好兒子好哥哥 還加了一個(gè)好丈夫 傳說 歷山腳下的農(nóng)民本來為爭土地打的是不可開交 舜去種地了 農(nóng)民就相互謙讓 互幫互助 生產(chǎn)好起來了 雷澤地方的漁民為了爭奪房屋經(jīng)常打的頭破血流 舜去捕魚了 漁民們就互讓房屋 親如一家 河濱地區(qū)的制陶工干活粗糙陶器質(zhì)量惡劣 舜去制陶了 大家就認(rèn)真工作 陶器質(zhì)量上了一個(gè)新臺(tái)階 不管大家是因?yàn)榕滤?/br> 還是敬舜 總之 舜具備凝聚人心提高生產(chǎn)力的能力 舜是越來越厲害了 他瞎爹后媽和懶弟就更氣不過了 更想弄死他 就又幾次三番的對(duì)舜下毒手 瞎爹讓舜去糧倉頂端收拾頂棚 他就在下面放火 結(jié)果舜的兩個(gè)老婆早就算到了 給他帶了兩個(gè)斗笠 一看起火了 舜一手一個(gè)斗笠 就飛下來了 瞎爹讓舜去挖井 挖到很深的時(shí)候 就用泥土石塊把井封起來 舜的老婆們?cè)缇退愕搅?/br> 讓舜一開始就在井下給自己弄了個(gè)斜通道 等懶弟以為哥哥死了 準(zhǔn)備去哥哥家收編財(cái)產(chǎn)的時(shí)候 舜已經(jīng)回家了 懶弟還假惺惺的流出了高興的眼淚 舜也一點(diǎn)沒責(zé)怪他 這時(shí)候真讓人懷疑 這瞎爹是不是親爹啊 經(jīng)過了一系列的考驗(yàn) 堯踏實(shí)的把部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的位置 交給了舜 舜得到了更大的權(quán)力 承擔(dān)了更大的責(zé)任 盡了更大的義務(wù) 把天下治理的更好了 在舜老年之后 他按照當(dāng)年自己繼承位置的規(guī)矩 又把部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的位置 讓給了更有才能的禹 明天就給大家講一講禹的故事