賀六渾卻顯得非常的沉默。≦看最新≧≦章節(jié)≧≦百度≧≦搜索≧≦品≧≦書(shū)≧≦網(wǎng)≧

    只有在這個(gè)朝代的人，才能夠了解這個(gè)朝代的事，才能夠真正體會(huì)這個(gè)朝代人的心情。像現(xiàn)代的國(guó)人，完全無(wú)法去理解巴勒斯坦、以色列那些民眾的心態(tài)和做法。所以才會(huì)有了一句話，叫站著說(shuō)話不腰疼。

    嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)，賀六渾其實(shí)非常喜歡軍人的生活。因?yàn)樵谲娙说纳町?dāng)線條清晰簡(jiǎn)潔明快，要么對(duì)，要么錯(cuò)。而且在兩軍對(duì)壘的時(shí)候，要么勝，要么敗。正是因?yàn)檫@樣所以軍人會(huì)干練，而且剛硬。

    但是一回到了內(nèi)政，回到了傳統(tǒng)的政治生活之后會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，而且頭緒紛繁。小小的一個(gè)豫州城，居然里面有那么錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，而且涉及到了內(nèi)政外交涉及到了朝堂勢(shì)力的紛爭(zhēng)。哪一個(gè)的背后都有巨大的聲音。

    自己原本是一個(gè)小兵的時(shí)候，所想到的是以后能夠成王成侯，風(fēng)光耀祖。但是自己真正走到這一步的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)走每一步都沒(méi)有那么原來(lái)的爽快。自己現(xiàn)在羈絆的東西越多，走的步子越小心謹(jǐn)慎。換一句不好聽(tīng)的話說(shuō)，那是越來(lái)越膽小，怕事，越來(lái)越不想改變。

    而且更難受的事情是，自己反而越來(lái)越做不了主。在以前從小兵到幢主，然后逐漸一步一步走到現(xiàn)在。只要到了戰(zhàn)場(chǎng)面，自己可以揮斥方遒。但是一旦到了這個(gè)平常時(shí)期和平時(shí)期，自己反而覺(jué)得無(wú)所適從。因?yàn)橐坏烂?，很有可能自己?huì)從東邊到西邊。

    “什么你的我的?，F(xiàn)在這個(gè)地盤，都應(yīng)該說(shuō)是皇的，或者說(shuō)是晉王。”賀六渾自嘲的笑笑。跟自己最親近的人在一起，那當(dāng)然一點(diǎn)架子都沒(méi)有，而且也完全的放下了包袱。所以說(shuō)話才較隨便，這也是這個(gè)時(shí)代，為什么很容易形成一個(gè)小的利益群體，在于此，這一幫人從小到大，殺伐征戰(zhàn)都在一起，生命都可以交付給對(duì)方，當(dāng)然會(huì)形成固定的利益群體。

    “侯爺，你明白我說(shuō)的意思?！贝掭锝裉旌孟裼辛艘恍┣榫w，不再像以往那么冷靜高傲。他下意識(shí)的使勁搓了搓雙手，然后抬起頭來(lái)繼續(xù)說(shuō)道“侯爺。我跟隨侯爺也很長(zhǎng)時(shí)間了，我自信自己，絕對(duì)沒(méi)有看錯(cuò)人。我現(xiàn)在也非常的慶幸，覺(jué)得跟對(duì)的人。現(xiàn)在這個(gè)世道為什么會(huì)變成這個(gè)樣子？”

    崔蒿看來(lái)是下定決心要一吐為快了?！捌鋵?shí)我們崔家的命運(yùn)是這個(gè)時(shí)代的縮影。一直以來(lái)我們都想保存這個(gè)家族的延續(xù)，想盡了各種的辦法。特別是我的族爺爺崔浩悲慘的遭遇讓我更加的清醒，這個(gè)禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，是沒(méi)有辦法建立正常的秩序了?！?/br>
    “原本以為大魏朝建立之后，能夠如此徹底的漢化，那很快會(huì)成為一代明主，能夠開(kāi)拓更大的江河，甚至能夠統(tǒng)一國(guó)。但是你看看這一些得到權(quán)勢(shì)的王宗貴族，他們成天在做什么事情。他們只有一個(gè)做法，那是炫富。你看洛陽(yáng)，成了貴族們享樂(lè)縱欲的心。先帝時(shí)期，遷洛鮮卑王公集團(tuán)喜好游娛宴集，其日常生活極度奢靡。“

    “次聽(tīng)到一個(gè)故事，故事關(guān)于車騎大將軍元融的，說(shuō)他到元琛家里去參加宴會(huì)，滿臉羨慕嫉妒恨，回到家據(jù)說(shuō)睡了三天三夜。江陽(yáng)王元繼來(lái)看他，勸解他說(shuō)沒(méi)必要如此沮喪。結(jié)果你知道元融怎么回答嗎？”

    賀六渾搖搖頭。元琛這個(gè)人知道，開(kāi)始做秦州刺史，多無(wú)政績(jī)，遣使向西域求名馬，遠(yuǎn)至波斯國(guó)，得千里馬，號(hào)日“追風(fēng)赤驥”；次有七百里者十余匹，皆有名字。以銀為槽，金為鎖環(huán)，諸王服其豪富。元琛常會(huì)宗室，陳諸寶器。金瓶銀甕百余口，甌檠整盒稱是。自余酒器，有水晶缽、瑪瑙杯、琉璃碗、赤玉卮數(shù)十枚，作工妙，土所無(wú)，皆從西域而來(lái)。又陳女樂(lè)及諸名馬，復(fù)引諸王按行府庫(kù)，錦廁殊鞏，冰羅霧轂，充積其內(nèi)。繡、纈、縮、綾、絲、絳、葛越、錢、絹等，不可數(shù)計(jì)。元琛的名言“不恨我不見(jiàn)石崇，恨石崇不見(jiàn)我!”。

    “這個(gè)元融竟然回答說(shuō)道本來(lái)以為高陽(yáng)王的財(cái)富我多，哪知道這個(gè)河間王也我多，我怎么能不傷感呢??？這是怎樣的一群貴族？”崔蒿牙咬得緊緊的。葩體系的國(guó)家當(dāng)然產(chǎn)生葩體系的貴族，也有這些葩的回答。

    “這都不算什么，這句話你是知道的。爵而無(wú)祿，故吏多貪墨。刑法峻急，故人相殘賤。不貴禮義，故士無(wú)風(fēng)節(jié)。貨賂大行，故俗尚傾。貴族官員群體貪污之風(fēng)盛行一時(shí)。這樣的國(guó)家怎么可能有希望？“崔蒿痛心疾首。

    這些賀六渾哪里不知道?；实蹫榱思?lì)武人為國(guó)征戰(zhàn)的斗志而有意放松了臣綱監(jiān)管，使貪污行為趨于合法化，在很大程度使貪污之風(fēng)進(jìn)一步惡化。直到孝帝“置官班祿”之前，貴族及官員階層的合法收入主要依靠朝廷的賞賜，由于身份尊卑以及官位高低等因素的影響，不同個(gè)體所獲賞賜的差異較大，獲賞較少且潔身自好者甚至無(wú)法維持正常的生活。官員不貪怎么活？

    孝帝本來(lái)很想扭轉(zhuǎn)局面，但是英年早逝。這成為北魏政權(quán)盛衰急轉(zhuǎn)的標(biāo)志性事件，朝的貪污之風(fēng)也隨之卷土重來(lái)。孝帝去世后，宗族元禧受遺詔輔佐新君，他“雖為宰輔之首，而從容推委，無(wú)所是非，而潛受賄賂……貪yin財(cái)色，姬妾數(shù)十，意尚不已，衣被繡綺，車乘鮮麗，尤遠(yuǎn)有簡(jiǎn)娉，以恣其情。由是昧求貨賄，奴婢千數(shù)，田業(yè)鹽鐵遍于遠(yuǎn)近，臣吏僮隸，相繼經(jīng)營(yíng)”。其弟元祥“位望兼極，百僚憚之。而貪冒無(wú)厭，多所取納。公私營(yíng)販，侵剝遠(yuǎn)近……珍麗充盈，聲色侈縱，建飾第宇，開(kāi)起山池，所費(fèi)巨萬(wàn)矣”。貪污與奢侈之風(fēng)并行，成為后孝帝時(shí)代的北魏統(tǒng)治階層的新特點(diǎn)。

    宗族皇室放縱于，尋常官吏自然效仿于下，只有民不聊生了。這樣的國(guó)家人禍與天災(zāi)聚合，自然出現(xiàn)一系列問(wèn)題，反抗起義此起彼伏，沒(méi)有斷絕過(guò)。

    “那你為什么也一直參與到扶持大魏王朝整個(gè)的過(guò)程當(dāng)啊?！辟R六渾笑道。

    “我一點(diǎn)都不想為這個(gè)大魏王朝付出。我是想跟隨你創(chuàng)立一個(gè)新的時(shí)代！”崔蒿認(rèn)認(rèn)真真的回答。目光堅(jiān)定，直挺挺的看著賀六渾。

    賀六渾點(diǎn)點(diǎn)頭，心里知道這些話都是真的。

    “好兄弟我明白。你怎么敢確定假如是我后面的國(guó)家會(huì)好呢？”賀六渾回答道。

    崔蒿當(dāng)然沒(méi)有想到和劉輝會(huì)問(wèn)這個(gè)話，愣了一下，立馬回答“侯爺，你完全不同于其他六鎮(zhèn)出來(lái)的人。舉手投足還是內(nèi)在化，你他們高出的太多。而且你非常在意道義和化，從來(lái)不做違背道義的事情。而且還逼著手下一定要學(xué)化認(rèn)字這是誰(shuí)都做不到的?！蹦軌蚧卮鸬倪@么快，可以看得出來(lái)，這些問(wèn)題都在他的腦海里面滾動(dòng)了很多遍。

    “這個(gè)嗎？”賀六渾感覺(jué)到非常的怪。

    “當(dāng)然?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代之所以變成這個(gè)樣子，是因?yàn)槎Y崩樂(lè)壞。子曰，三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩。倫理道德化的日漸散失導(dǎo)致人心不古，世風(fēng)日下。每一個(gè)有權(quán)勢(shì)的人，想到的都是百姓，不是以后的發(fā)展，而是當(dāng)下的享受。所以今天你可以殺我變成皇帝，明天別人也可以殺你變成皇帝。沒(méi)有一點(diǎn)的道義和規(guī)則。這是一個(gè)什么樣的社會(huì)啊？連年征戰(zhàn)，禮崩樂(lè)壞，兵戎相見(jiàn)，成王敗寇，社會(huì)動(dòng)蕩不安?！贝掭锝裉焓禽^怪，有點(diǎn)像一個(gè)憤青。

    的的確確，現(xiàn)在北方經(jīng)歷100多年的變故已經(jīng)讓老百姓完全沒(méi)有辦法有正常的思維了。經(jīng)歷了16國(guó)的變亂，經(jīng)歷了多少次的大屠殺，經(jīng)歷了多少皇帝的變換，這個(gè)時(shí)代哪里還有忠誠(chéng)可言？這個(gè)時(shí)代哪里還有未來(lái)可以暢想？孔子覺(jué)得春秋時(shí)期禮崩樂(lè)壞，賀六渾深以為他要是看到魏晉南北朝時(shí)期的狀況，會(huì)直接死過(guò)去。

    “大魏朝現(xiàn)在不是倡導(dǎo)佛教，全民皆崇尚佛教，這不是挺好嗎？”賀六渾繼續(xù)打趣。

    “原本不說(shuō)這個(gè)，你說(shuō)這更是來(lái)氣。民脂民膏太多浪費(fèi)了。我們?nèi)ヂ尻?yáng)，多少寺廟？簡(jiǎn)直是不可勝數(shù)。特別是那個(gè)永寧寺，你都多次提及，認(rèn)為太震撼了。這些蠻族來(lái)原，那里可能做得出什么好事來(lái)，真正的希望，都在你身?！按掭镎娴氖亲砹耍f(shuō)的太直白了。

    不過(guò)整個(gè)洛陽(yáng)佛寺花了不得了的金錢。

    宣武帝與胡太后篤信佛教，熱衷于建寺，且極壯麗，以求佛教功德。其宣武帝所建諸寺，據(jù)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷一“城內(nèi)·瑤光寺”；《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷三“城南·景明寺”；洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷四“城西·永明寺”，每個(gè)都是房廡連亙，一千余間。不僅規(guī)模巨大，而且極其壯麗，其庭院無(wú)不園林化。

    永寧寺，熙平元年靈太后所立也。有九層浮圖一所，架木為之，舉高九十丈。有剎復(fù)高十丈，合去地一千尺，去京師百里，已遙見(jiàn)之?！贝朔鹚盃I(yíng)造過(guò)度”，有巨大金寶瓶，其他裝飾極為奢侈，“殫土木之功，窮造形之巧，佛事精妙，不可思議，繡柱金鋪，駭人心目?！狈鹚庇蟹鸬睿靶稳缣珮O殿”，其佛像皆為金、玉所制，“作功巧，冠于當(dāng)世”。又有僧房樓觀千余聞，“雕粱粉壁，青瑣綺疏，難得而言。栝柏松椿，扶疏檐雷，叢竹香草，布護(hù)階墀?！彼略簢鷫Α叭艚駥m墻”，四瓦有門，極為宏大，“四周樹(shù)以青槐，亙以綠水，京邑行人，多庇其下”。有波斯國(guó)胡人見(jiàn)之，自稱“歷涉諸國(guó)，靡不周遍，而此寺精麗，閻浮所無(wú)也。極佛境界，亦未有此。”

    由于宣武帝和胡太后如此營(yíng)造佛寺，其他王公貴族、閹宦等極力捐資造寺，且多宏大壯麗。由《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的相關(guān)記載，可見(jiàn)鮮卑王公高陽(yáng)王元雍、清河王元懌立景樂(lè)寺等、彭城王元勰立睨懸尼寺、城陽(yáng)王元徽立宣忠寺、廣平王元懷立平等寺和大覺(jué)寺、東平王元略立追先寺、廣平王立龍華寺、北海王立追圣寺，其有的王侯立寺非止一所。閹宦代表劉騰立長(zhǎng)秋寺等、李堅(jiān)立魏昌尼寺、王桃湯立王典御寺、賈磔建凝玄寺，眾閹官又共立昭儀尼寺。其具體情形，這里難以盡述?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記》卷五之末載當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)佛教最盛時(shí)“寺有一千三百六十七所。天平元年，遷都鄴城，洛陽(yáng)余寺四百二十一所?！痹诙潭痰亩嗄陜?nèi)，鮮卑統(tǒng)治集團(tuán)大規(guī)模建造佛寺，且“營(yíng)造過(guò)度”，極力追求奢華，其耗費(fèi)之巨，實(shí)難想見(jiàn)。

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