又看見(jiàn)長(zhǎng)城了，這是所有懷朔出來(lái)的官兵同一的觀感。

    文化學(xué)者余秋雨曾說(shuō)：“在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙古一帶，凜冽的寒風(fēng)在時(shí)斷時(shí)續(xù)的頹壁殘?jiān)g呼嘯，淡淡的夕照，荒涼的曠野融成一氣，讓人全身心地投入對(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的巨大驚悸，感覺(jué)就渾厚多了?！蹦鞘钱?dāng)代人看見(jiàn)長(zhǎng)城遺址的感受。

    而對(duì)于身處大魏朝的人來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)城其實(shí)就是一種保證，一種心理和實(shí)際的安全承諾。大魏朝自己是鮮卑部落，游牧民族。但是進(jìn)駐中原之后，一樣被更偏遠(yuǎn)更落伍的蠕蠕人折騰。柔然崛起于大漠，騰挪空間太大了。而且移動(dòng)性強(qiáng)，隨遇而安。正如大臣源懷所說(shuō)：“蠕蠕不羈，自古而爾。游魂鳥(niǎo)集，水草為家，中國(guó)患者，皆斯類耳。歷代驅(qū)逐，莫之能制。雖北拓榆中，遠(yuǎn)臨瀚海，而智臣勇將，力算俱竭。胡人頗遁，中國(guó)以疲?！?/br>
    大魏朝難以從根本上消除其威脅，打擊了柔然至少三次較大的，把柔然王族趕到三千里外。但是不久死灰復(fù)燃，又來(lái)襲擾。所以為了防御柔然的侵?jǐn)_，北魏先后3次大規(guī)模修筑長(zhǎng)城。但是，長(zhǎng)城作為單一的防線無(wú)法長(zhǎng)久地阻擋柔然的sao擾和南侵，因此，北魏設(shè)置了眾多軍鎮(zhèn)，構(gòu)成統(tǒng)一有效的長(zhǎng)城—軍鎮(zhèn)防御體系。懷朔就是這樣來(lái)的。

    現(xiàn)在賀六渾看見(jiàn)的，就是沽源長(zhǎng)城。夯土修筑，外側(cè)挖有塹壕，塹壕挖出的土又夯筑為土墻，形成了一邊是塹壕，一邊是土墻的長(zhǎng)城，起到了一定的防御功能 。這里依舊是有人在把守的，而且人還不少。賀六渾就感覺(jué)是在看梅令山古堡一般，油然一種親切感。

    眾人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)城的大津口門(mén)時(shí)，禁不住回頭望。要知道這里一出去，就是蠕蠕人的活躍區(qū)了。到底是成敗，一切都是未可知的。

    此刻，賀六渾腦子里面想的是昭君。這次突然出來(lái)海沒(méi)有見(jiàn)到昭君，她還在爾朱云那個(gè)地方。本來(lái)應(yīng)該告?zhèn)€別，現(xiàn)在只能一封信說(shuō)清楚過(guò)程了。不知道昭君現(xiàn)在做什么？賀六渾禁不住摸下自己身上的明光鎧，這是昭君的禮物。睹物思人，這個(gè)好女人是不是也在想我？

    燕州都督派的人馬送到這里，就回程了。所以元天穆心里也是非常忐忑，就把賀六渾叫到身邊了。

    “賢侄啊，這次出使，團(tuán)里多了一些人，那是哪里來(lái)的？”元天穆問(wèn)道。雖然一個(gè)使團(tuán)有五六百人，可是李波安排的幾個(gè)人也比較另類，穿著都是北地的短袖短衫，自然是一看就知道。

    “這些是我弟妹家的人，是來(lái)幫忙的。他們與蠕蠕人比較熟悉，可以幫很多忙?！辟R六渾解釋道。太具體的又不好說(shuō)。

    “賢侄，這次去談判。雖說(shuō)我是正使，可是很多事情還是要你來(lái)做主的?！痹炷驴粗R六渾說(shuō)道。

    “哪里哪里，肯定是您做主。”賀六渾趕緊推遲。

    “誒，一家人不說(shuō)兩家話。蠕蠕人那里我是一竅不通，而且這些軍兵都是你帶出來(lái)的。你就切莫推辭啊?！痹炷虏簧担约汉芏鄸|西都是不太清楚的。就這樣去談判，那真的是瞎子進(jìn)牢房，哪里都是一抹黑。

    其實(shí)做領(lǐng)導(dǎo)的，真聰明，就是放權(quán)。不管如何，功勞都是自己的。放權(quán)，下面的人做的有勁。元天穆深諳此道，繼續(xù)說(shuō)道：“而且，爾朱榮將軍是你長(zhǎng)輩，我這里自然是完全信任你，所以你別擔(dān)心。好好做事，及時(shí)和我通個(gè)氣就好?！爆F(xiàn)在又打親情牌，不錯(cuò)不錯(cuò)。

    賀六渾點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“世叔放心 ，任何事情我一定會(huì)沖在最前面。其實(shí)，這次我?guī)煹艿挠H家與蠕蠕人有過(guò)一些交往，所以我覺(jué)得希望很大。關(guān)鍵就是看阿那環(huán)的胃口有多大?！?/br>
    元天穆笑道：“這個(gè)不打緊，其實(shí)朝廷更希望的是安定。至于財(cái)務(wù)那都是身外之物，不打緊的。”如果北方不平定，很快會(huì)影響到其他地方。所以朝廷才會(huì)放下架子，來(lái)求蠕蠕。只要放下身架，那什么事情都好辦了。舒服啊說(shuō)：人不要臉，天下無(wú)敵。就是這個(gè)道理。

    “那朝廷是什么態(tài)度？”賀六渾問(wèn)道。

    元天穆哈哈一笑：”沒(méi)有態(tài)度，只要能談成就好?！?/br>
    沒(méi)有底線的事情，實(shí)在是太好做了。賀六渾現(xiàn)在對(duì)朝廷的敬仰之情也是滔滔江水了。

    “但是，朝廷什么也不認(rèn)。”元天穆補(bǔ)充了一句。

    賀六渾一愣，明白了。那就是說(shuō)，事情只要做成了，條件可以隨便談。而最后我朝廷對(duì)于某些事情是不認(rèn)賬的。真的是醉了。原來(lái)從古至今，外交都是一樣的虛偽啊。

    等等，還有個(gè)問(wèn)題，那就是這個(gè)罵名有可能誰(shuí)來(lái)背？看著元天穆，賀六渾似乎明白了?？偛豢赡芨笔棺龅昧酥鳎乖瓉?lái)就是拿來(lái)扛包的。這個(gè)世界真的很奇妙啊。管他三七二十一，該做的做好，目的要達(dá)到，其他的不是我們能扛得住的。

    一天都在趕路，到了晚邊要宿營(yíng)的時(shí)候，已經(jīng)是在草原中間了。等大隊(duì)人馬開(kāi)始扎營(yíng)之后，賀六渾與崔蒿站一起巡視營(yíng)寨。

    “又回到草原了，不過(guò)這里離開(kāi)懷朔有一千多里吧?！辟R六渾指著前面綠油油的草甸說(shuō)道。

    “是啊，這里是安固里草原。雖然沒(méi)有你們懷朔的草原那邊大?？墒撬莞S盛，這里有個(gè)“安固里淖”，鮮卑語(yǔ)，意為有鴻雁的地方。是最大的高原內(nèi)陸湖，草原面積萬(wàn)畝，水域10萬(wàn)畝，這里水草豐美，鵝雁棲息，而且大量的貿(mào)易都是從這里開(kāi)始，是張庫(kù)大道一個(gè)重要的商貿(mào)中心。”接話的是李先，李波的侄子。這次就是他來(lái)帶隊(duì)，而且負(fù)責(zé)溝通。

    “李先，這里一直都是蠕蠕人的地方？”崔蒿問(wèn)道。

    “各位兄弟， 到了草原了，千萬(wàn)別再說(shuō)蠕蠕這個(gè)詞語(yǔ)了。不然會(huì)引來(lái)殺身之禍??！長(zhǎng)城以北的地方，都是柔然人呆的地方。只要我們沒(méi)有圈起來(lái)的，都是柔然人馬蹄到的地方。”李先做了個(gè)提醒，這是非常必要的。

    “李兄提醒的是，那還要注意些什么嗎quot;崔蒿把這個(gè)當(dāng)做游學(xué)看，所以很是仔細(xì)。他希望了解真正的風(fēng)土人情，對(duì)于談判而言，這些都是至關(guān)重要的。而司馬子如就是到處看，寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，他的任務(wù)就是要記住所有經(jīng)過(guò)的地方。侯景的特點(diǎn)就是到處找人聊天，搭訕，這是他的強(qiáng)項(xiàng)，草原上賽馬民族的言都會(huì)。他的任務(wù)就是熟悉各種人物，能夠多了解情況更好。所以這一次帶隊(duì)出來(lái)的人各有所長(zhǎng)，這就是團(tuán)隊(duì)的力量。

    賀六渾也接著說(shuō)道：“各位兄弟，過(guò)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。李兄請(qǐng)知無(wú)不言言無(wú)不盡，這次出來(lái)，想要安全的回去，一切必須小心謹(jǐn)慎。多知道一點(diǎn)東西，多點(diǎn)把握?！?/br>
    聽(tīng)到賀六渾這么認(rèn)真，而且那么多兄弟一起圍過(guò)來(lái)。李先覺(jué)得很受重視，咳咳兩聲，開(kāi)始說(shuō)了起來(lái)。

    “柔然人不識(shí)文書(shū)，刻木以記事，其后漸知書(shū)契，至今 記載事情由在柔然的漢族士大夫執(zhí)筆。那個(gè)淳于覃為秘書(shū)監(jiān)黃門(mén)郎、專掌文墨。這個(gè)人是我們這次主要接觸的對(duì)象。

    柔然人衣食住行大致與我們差不多。柔然人“編發(fā)左衽”， 辮發(fā)，衣錦，小袖袍，小口褲，深雍靴。 一般牧民大多以皮毛制品為衣，如毛裘、皮褲褶等。以東面為貴，“蓋敬日之所出也”。所以坐位置要小心點(diǎn)。

    柔然尚保存殺仇敵之頭，以作為酒器。如果看見(jiàn)了這個(gè)，也不慌。

    還有更重要的是，看見(jiàn)薩滿教的巫師必須要尊重，因?yàn)槭桥摹?nbsp;柔然人崇拜自然，盛行巫術(shù)、巫醫(yī)。巫一般由婦女擔(dān)任，用以祈求天地鬼神?！读簳?shū)·芮芮傳》提及：“其國(guó)能以術(shù)祭天而致風(fēng)雪?！薄段簳?shū)·蠕蠕傳》更是詳細(xì)地記載女巫、巫醫(yī)是豆渾地萬(wàn)的故事。地萬(wàn)年二十許，設(shè)計(jì)將柔然可汗丑奴弟祖惠劫去。然后對(duì)丑奴云：“此兒今在天上，我能呼得。”丑奴母子欣悅，后歲仲秋，在大澤中設(shè)帳屋，齋潔七日，祈請(qǐng)上天。經(jīng)過(guò)一夜，祖惠忽在帳屋內(nèi)出現(xiàn)。丑奴受惑，稱地萬(wàn)為圣母，納為可賀敦。后地萬(wàn)為丑奴母侯呂鄰氏所殺。說(shuō)明在柔然，巫常假托神鬼進(jìn)行祭天求神活動(dòng)，巫為人治病，故又稱巫醫(yī)。

    “真有那么神嗎？”盧長(zhǎng)貴插嘴問(wèn)道。

    “反正這里人都怕巫師，所以你最好避而遠(yuǎn)之?！崩钕日f(shuō)道。

    “ 柔然官號(hào)，等級(jí)比較簡(jiǎn)略，除了國(guó)相、國(guó)師主要是掌行政、宗教事務(wù)外，其余官職皆主管軍事兼民政。而所有成年壯丁皆編為騎兵，平時(shí)放牧牲畜，戰(zhàn)時(shí)拿起武器上馬作戰(zhàn)。行軍時(shí)，騎馬攜帶自己的牲畜、財(cái)物和妻孥，即所謂“戰(zhàn)則與家產(chǎn)并至，奔則與畜牧俱逃”。從可汗、大臣至基層均是按軍事編制，是一個(gè)軍事與民事合一的游牧政權(quán)。

    而且他們的婚姻很自由，可以自由取配。做兒子的可以娶后母為妻，做兄弟的也同樣，可以娶兄弟的未亡人為妻?！崩钕壤^續(xù)說(shuō)。

    “這個(gè)真是醉了，怎么能這樣**？“崔蒿喃喃自語(yǔ)。

    ”柔然崇尚強(qiáng)權(quán)，誰(shuí)有武力佩服誰(shuí)。而且他們?cè)诘磕钏勒邥r(shí)， 匈奴 人用小刀把臉劃破，“讓血和淚一起流出來(lái)”。 他們漂浮不定，過(guò)的是一種遷徙的游居生活，用一句話概括是：哪里有水哪有我，哪里有草哪有我。喜歡的東西，沒(méi)有的東西就去搶，為了擴(kuò)大地盤(pán)，到處掠奪奴隸，搶奪財(cái)物。 “李先說(shuō)完了。

    大家安靜下來(lái)。崔蒿冒出來(lái)一句：“那你們做生意還敢來(lái)？不怕被搶嗎？”

    “這個(gè)是阿那環(huán)下令的，誰(shuí)敢動(dòng)商人就殺絕這個(gè)族群。因?yàn)?，沒(méi)有我們，他們根本就活不下去。所以，商人在草原還是很受歡迎的，除了馬賊?！边@一點(diǎn)李先很自信。

    感冒了，抱歉。