第1633章
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當然是后者。 祖龍碑那里基本都是這種,而李觀棋那時候就相當于借著歷代龍王的回憶,進行了一場又一場慘烈廝殺,在不斷的廝殺之中,找到了貫通第一道八卦竅xue的契機。 至于第二道竅xue的突破契機,則是和牛頭人之王大戰(zhàn)之際,在戰(zhàn)中突破的。 的確有人在八卦級的時候,下下棋,喝喝茶,釣釣魚,就莫名其妙“頓悟”成功,貫通八卦竅xue的。 但李觀棋不是那種類型。 他需要的意志感悟,說簡單點就一個字——戰(zhàn)! 而這種意志感悟,在這個可汗王族的先祖陵墓里,應該不會少,畢竟能當上可汗的,哪個不是身經(jīng)百戰(zhàn)? 李觀棋要做的,就是去到這些可汗的墓室。 他起初還有些糾結,不知要不要偏離草線路徑去尋找?guī)讉€可汗的墓室。 但結果證明完全不用糾結。 因為在草線路徑上,之后的第三個墓室,就是一尊可汗的墓室。 不過,這并不是烏坦蒙父汗的墓室,而是另有其人。 “……” 李觀棋站在墓室門口,望著前方這一座堪比豪華宮殿的驚艷墓室,微微有些愕然。 烏坦蒙的墓室,跟這間可汗墓室相比,簡直就是茅草屋跟皇宮的差距,這間墓室里到處都是珍貴無比的寶物陪葬品,其中還有些散發(fā)著璀璨的各色光芒,將整間墓室照得五光十色。 而墓室正中央的高臺上,則是有著一座黃金棺槨。 那棺槨是懸空的,被幾根巨大的青色鎖鏈拉著,懸浮在墓室的半空之中,棺槨表面還在散發(fā)著絲絲縷縷的金色光芒,看上去神異無比。 這不是什么詭異的棺槨封印。 對新紀時代的草原人來說,草原、天空,這兩個事物具備非凡意義。 將棺槨懸空放置,對他們而言,是一種在死后繼續(xù)擁抱天空的方式,被稱之為“天空之禮贊”。 這種下墓方式非但不詭異,在他們的文化里還是一種非常神圣的行為,不是所有可汗都有資格采用這種下墓規(guī)格的。 歷史上,只有3位可汗采用了“天空之禮贊”規(guī)格的下墓方式。 一代可汗,北莽王庭開創(chuàng)者——阿木爾汗。 二代可汗,繼續(xù)穩(wěn)固北莽王庭江山的守成之主——巴圖布赫汗。 三代可汗,在草原開創(chuàng)三等公民制,大力改革,強勢統(tǒng)治,在位期間將草原聯(lián)盟的平等之名,徹底變?yōu)榫贾畬嵉摹氨┚薄盏潞埂?/br> 僅有的3位,也恰巧是前3位。 其中,傳奇的阿木爾汗當然是毫無爭議的,以二代可汗的守成功績,也沒什么大問題。 然而三代可汗的爭議就大了。 這一位“暴君”死后,由于評價褒貶不一,兩極分化嚴重,所以那一代的北莽王庭,對于是否要給他以“天空之禮贊”的規(guī)格來下墓,可以說是爭吵了很久。 李觀棋是外人,對于這些事情只在書上看過,具體過程并不知道。 他只知道,最終的結果是,三代可汗還是以“天空之禮贊”的規(guī)格下墓了。 這本是一個最神圣的下墓規(guī)格,結果卻給了一位“暴君”,如此一來,這個下墓規(guī)格的意義就多了些許變化。 也許正因如此,后面再無可汗采用過這個下墓規(guī)格。 不過,或許更大的原因是,后面的歷代可汗,在位期間所做的功績,也已經(jīng)達不到相應標準了。 畢竟北莽王庭占據(jù)草原,這基本是一個定死的疆域范圍。 往東,大洛王朝的長城誰敢碰? 往西,郁金香帝國擋著,旁邊還有個紫羅蘭帝國不懷好意。 往南往北,都是禁忌之地,白送給北莽王庭都不要。 向外擴張辦不到,文治武功的武功基本沒指望。 那文治呢? 可惜歷代草原可汗,除了阿木爾汗之外,他們做的最爛的就是內(nèi)政,而且由于草原百族太多,種族問題上千年也弄不好,到今天甚至徹底大內(nèi)戰(zhàn)了…… “草線沒到頭,所以這不是阿木爾汗的墓室?!?/br> 李觀棋不再想這些北莽王庭的爛事,而是緩緩上前,朝那一座以“天空之禮贊”規(guī)格下墓的黃金棺槨走去,想看看這到底是誰的墓室。 二代? 還是三代? “嗯……” 李觀棋來到黃金棺槨的下方,低頭看去。 黃金棺槨的正下方是一片圓形的白玉地板,直徑十米,上面纂刻著海量字跡,正是這間墓室主人的身份,以及生平的大小功績。 ——那拉·胡日烏斯,尊敬的巴圖布赫汗,享年972歲,死于3463年9月9日。 這就是白玉碑文的第一行字,說明了墓室主人的身份。 巴圖布赫汗,二代可汗。 胡日烏斯是他的名字,而巴圖布赫汗,則是他作為第二代北莽王庭統(tǒng)治者的封號。 “我父親留給我的,從來不是什么江山,而是責任!是保護草原人和所有獸族的責任!” “回去告訴你們的大洛皇帝,想讓我們臣服,不可能!” “還有,告訴那個家伙,我們草原上的獸族,不是什么他口中的‘畜生’,而是我們草原人的兄弟姐妹,我們是一家人!對于他那不合理的歧視觀念,本汗代表整座草原,表示強烈的譴責與鄙夷!”