剛開始他救的人少，還忙的過來，但后面，隨著找到的受災人員變多，他慢慢有點忙不過來了。

    而如此一來，每當有人就此死去，吳雯便會呆立半天，之后，才抿著嘴唇，默默合十一拜后，將尸體拉去廣場焚燒。

    他只有一個人，所以，這個事情他遇到的越來越多。

    但就算是這樣，他也沒有停下。

    能救一個，就救一個。

    那些人都能看出吳雯的心思。

    于是，連續(xù)五天的觀望后，終于，有人被吳雯的行為所徹底感動。

    當有第一個人來到吳雯的旁邊默默陪他一起搬尸體后，就會有第二個默默撿著柴火過來了。

    來到吃飯的地方，已經(jīng)有人燒好了水了，還有人已經(jīng)在做飯了。

    他們一句話都沒說，什么也沒問，但吳雯卻感覺到這里的每個人，都是如同走在人間的“佛”！

    我觀眾生皆佛！

    這便是我觀眾生皆佛！

    以我舍生如地獄，換取這佛光普照，貧僧此生，已無憾！

    吳雯是這般的激動，激動到他甚至落下了兩滴眼淚。

    世間有魔，卻依然有人成佛。

    我佛！

    如是我佛！

    隨著吳雯內(nèi)心的感動，他身上的那股氣質(zhì)也愈發(fā)圓潤，不知不覺的，吳雯的身體似乎開始發(fā)生了些變化。

    而吳雯卻并沒察覺到這些。

    哪怕他的身體一直在變強，但他每天的心思卻全在這些災民身上，完全沒有時間去想自己。

    因此，他根本就不知道，他已經(jīng)正在向開竅蛻變。

    他的身體正在一步步的被增強。

    隨著他體質(zhì)的增強，那些已經(jīng)侵入了他身體內(nèi)的疫病病毒，也在這逐漸強大的身體內(nèi)被其一一消滅。

    這代表著，吳雯在踏入開竅之后，這些疫病，就再也無法感染到他！

    只不過，吳雯對此卻依然一無所知。

    或者說，他可能也并不在乎吧。

    畢竟，他本來此行，就已經(jīng)做好了最壞的打算。

    只要他的手腳還能動，他就會一直行動下去。

    而因為吳雯的行動，讓受感動而跟隨他的人越來越多。

    這些人，都是受吳雯感動，毅然決然的從自己安身保命的地方出來，愿意用自己的一份光，發(fā)一份熱。

    對于這些人，吳雯沒有勸說，只是每個前來幫忙的人，吳雯都會對他們行上一個大禮。

    他們不知道，這個大禮是佛教用于禮拜真佛的禮儀。

    但他們卻從吳雯那虔誠到發(fā)光的姿態(tài)中看出了吳雯對他們的重視和感恩。

    士為知己者死！

    這一刻，這些人都紛紛有了這個覺悟。

    于是，就在這水谷城中，吳雯拉攏起了一支“志愿者小隊”。

    有了這些人手后，吳雯能救治的人就更多了。

    不僅僅是救治，在焚燒尸體的時候，吳雯也會給他們將這些救治的方式和保護的手段。

    口罩，手套，熱水消毒.......

    這些已經(jīng)將身死置之度外的志愿者隨著吳雯的教導，慢慢就從一個雜牌軍，轉變成為了正規(guī)軍。

    而隨著他們的救治范圍擴大，被感動的人也逐漸增加。

    天災人禍之下，這片沼泥地里，除了有極端的惡果結出之外，也會盛開出至善的鮮花。

    但惡果終將腐爛。

    鮮花卻能落下種子。

    惡果腐爛混入泥中，鮮花的花芯落下種子，微風拂過，幼芽生長，待到來年，便會有新的鮮花屹立其上，隨風搖曳.....。

    第八十九章 佛不在乎

    吳雯在水谷城，悄無聲息的蛻變成為開竅武者。

    期間潤物無聲，吳雯絲毫沒有發(fā)現(xiàn)自己的異常。

    但也正是因為如此，他在突破之后，甚至都沒有任何適應期便平穩(wěn)了下來。

    依然每天不斷的在忙碌著。

    隨著志愿者的數(shù)量達到了一百多人之后。

    吳雯他們對水谷城的影響也開始產(chǎn)生了質(zhì)變，城里幾乎一天一個樣。

    這些志愿者，將整個城里的那些因病去世的百姓，家中有用的東西全部都挑出來，集中在一起管理。

    對于這些生活物資，他們每天都會將其取出來曬曬太陽，過熱水，保持干凈。

    他們挑出了一條單獨的街道，在這街道上，將那些能住的房間全部清理了出來。

    把有可能有疫病感染的私人物品全部能焚燒就焚燒，不能焚燒就填埋，然后補充新的東西進去。

    把每個房間都弄成了獨立空間。

    而后，每個房間上做好標記，讓那些患病的單獨居住。

    這是方瑜和他說的“集中管理”。

    人員太多的時候，就在街道末尾搭上帳篷，也能勉強擴充一下容量。

    為了避免人員恐慌，方瑜讓吳雯特別注意他們的思想狀態(tài)，甚至還給吳雯寫了一些關于安撫的公示稿子，還打算讓吳雯等人后面組建一些宣傳隊，關注病人的狀態(tài)。

    只不過，就連方瑜都沒想到，他的這番安排完全沒有派上用場。

    他終究還是漏算了時代的差異。

    他的這番安排，在現(xiàn)代，固然是正確的，而且也預判的不錯。

    假如在現(xiàn)代，如此安排，必然會有個別人會因為自身的利益，以“人權”“自由權”為借口，鬧事，發(fā)泄，找茬。