第695章
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他練的是拳法和刀法,鐵劍不是不會用,但顯然并不專業(yè),而譚婉君學的武藝是是槍劍。 槍為戰(zhàn)場奪命槍,劍為領(lǐng)帥執(zhí)法器。 在昌王府,槍法是所有譚門子弟必學的武藝,而劍法則只有嫡系子孫才能學的。 雖然這樣的劍法象征意義更大點,但好歹也是昌王府從眾多兵譜中選出的劍譜,在江湖上也算是上等秘籍了,譚婉君也苦練過,因此劍法也算是登門入室。 將鐵劍給她,她也能發(fā)揮出她的武藝,而對方瑜而言,拳法才是他最強武術(shù)。 譚婉君猝不及防之下還是接住了劍,然后,瞬間就將鐵劍擺出戒備姿態(tài),看到方瑜心中暗自點頭。 這個世界的譚婉君不虧是兵家嫡女,對于戰(zhàn)斗的嗅覺明顯比前幾個世界的她要強很多。 不僅僅是譚婉君。 就連戴元佩一看到方瑜和譚婉君兩人的姿態(tài)立刻就明白了什么,只見她立刻上前拉住譚青,譚青這次也十分乖巧,跟著她來到了她的身邊,然后戴元佩再次回到方三多兩人的旁邊,向方瑜發(fā)出了詢問的眼神。 看她的姿態(tài)還有神情,方瑜很快就理解了她的意思。 她在詢問方瑜是不是要讓他們幾個退避一下。 方瑜點了點頭。 于是戴元佩就拉著譚青和方三多兩人一同返身下山,然后在一個拐角處驟然消失。 她們躲起來了。 如此一來,方瑜便沒有什么后顧之憂了,于是,他轉(zhuǎn)身看向譚婉君,兩人互相一個點頭,隨后方瑜在前,譚婉君在后,兩人戒備的走進山寺大門。 一踏入山寺大門后,方瑜的童孔就是一縮。 只見他一踏入大門,就看到,這寺廟的前堂處地上倒了莫約七八具尸體。 這些尸體中,有身穿僧衣的和尚,也有身穿粗布麻衣的難民,還有一些看似身穿粗布麻衣,但其體態(tài)強壯,面容粗獷絲毫不像平民百姓之人的尸體。 而且,只有這些人的尸體旁邊才會有一些武器散落在地。 這些武器很是奇異,看著像刀,但刀背帶有弧度,不似彎刀也不似環(huán)首刀,像是介于兩者之中的一種武器。 而身后的譚婉君在看到這地上的尸體的時候,神色也變的有點難看,在看到這些刀具的時候,眼中滿是震驚,一句話脫口而出。 “大宛刀?!” 大彎刀? 方瑜聽著譚婉君的話,還以為她說的是大彎刀。 緊接著,他就看到,譚婉君憋著氣,快步走到了地上一那一具已然有點浮腫的尸體旁邊,用劍尖將其頭顱撇過。 只見那頭顱的在撇過之后,那肥大的耳朵就漏了出來,而那耳垂處有個很明顯的耳洞! 一個男的,卻打了耳洞,這個年代的人也玩的這么花的嗎? 方瑜心中驚訝了一下,但緊接著就想起來,在古代,有些少數(shù)民族就有這種穿耳洞的習俗,不論男女。 而楚國的話,據(jù)他了解,男子并不流行佩戴耳飾,所以也并沒有穿耳洞的的習俗。 接著,就看到譚婉君她用劍尖挑開那人的胸膛上的衣服。 衣服一挑開,那看著就十分壯碩的胸膛就顯露了出來,因為尸體略微有點浮腫,所以,方瑜可以看到,他的胸膛上,毛發(fā)也頗為旺盛。 再然后,譚婉君繼續(xù)挑開衣服,依次看了看這些人的胸口,胳膊,背部,以及大腿 譚婉君一具具尸體的看過去。 每個尸體,她都會看這些地方。 而這些人的耳朵上無一例外都有耳洞,胸膛上的汗毛也較為濃郁,最關(guān)鍵的是,在這些人的胸口,胳膊,背部,大腿上,都能發(fā)現(xiàn)一個小團紫青的圖桉。 剛開始方瑜還以為是尸斑。 但幾個尸體的這個尸斑圖桉都幾乎一模一樣,那這顯然就不是尸斑了。 這是刺青! 看刺青的模樣,似乎是一個帶耳朵的動物。 看那形狀,方瑜相信應該不會有人會在身上刺青刺個狗頭或者貓頭吧? 那這么看的話,就應該是狼頭,狐貍頭或者虎頭。 看其尖狹的下巴,再加上這些人都是男性,大概率應該是狼頭。 “婉君,你是看出什么了么?那些是刺青么?狼頭刺青?” 方瑜等到譚婉君全部看完后,這才開口問道。 譚婉君剛剛就已經(jīng)陷入了自我思考,直到方瑜的這句話才將她的思緒又拉了回來。 看了看方瑜,譚婉君抿了抿嘴,最后還是開口解釋道。 “這些...是大宛人?!?/br> 大宛人? 西涼的大宛人?類似現(xiàn)代的匈奴的那個種族嗎? 對于這個世界的大宛人,方瑜的認知就是類似古代的匈奴族。 一樣的在平原上生活的游牧民族,一樣的對中原帶有侵略性。 看的方瑜有點疑惑的樣子,譚婉君知道,他之前身處農(nóng)村,估計對這東西并不甚了解,所以,就耐心的解釋到。 “我們昌王府世代鎮(zhèn)守天門關(guān),守的就是這些大宛族,鎮(zhèn)的也就是他們” 譚婉君說到這的時候,語氣帶著一絲嚴肅,表情肅穆莊嚴,似乎是在模彷某一個人一樣。 “這些大宛族人,他們的風俗和楚國不同,那里的男性以穿耳洞,戴獸牙,佩戴骨質(zhì)飾品為美,因此,幾乎九成九的大宛族人都會穿耳洞”