第645章
書迷正在閱讀:遮天之張子陵、撩上何少,以身相許可好、我爸是首富、會穿越的外交官、位面之紈绔生涯、醫(yī)者無眠、末世之小冰河、po-18.com被兒子死對頭睡過之后(np 母子 年下)、綜漫之重建地府、萬界之出租自己
考慮到接下來他們還要和這些村民打交道,方瑜并不想讓自己鶴立雞群,于是,最后還是扛了起來。 反正對他來說,這點重量也就那樣吧。 于是,方瑜便抬著蝗神爺就這么轉(zhuǎn)了村子一周。 借用他的身位,他成功的見識到了這個年代百姓面對神靈時候展示出來的千姿百態(tài)。 這樣的體驗反倒讓他有種不虛此行的感覺。 最后,成功巡游了一遍后,就是將蝗神爺送入廟中讓神靈歸位。 此時廟里早有一個人在廟中等候,他年紀頗大,但穿著一身廟祝的衣服。 聽周圍的人說,這位大爺之前是算卦的,后來不小心摔斷了腿,成了殘廢,媳婦又死了,老而無子。 五弊三缺他基本犯全了。 在現(xiàn)代,這樣的人無疑就是一個可憐的需要扶持的貧苦老頭。 但在這里,這大爺這么一犯,在借由他口里這么一說,大家普遍認為這大爺是因為“泄露天機”而遭了報應(yīng)。 因此,殘疾以后,找他算命的人反而絡(luò)繹不絕。 而這大爺不知道是真聰明還是為了營銷。 他并不接待太多算命的,而且收費也并不高,只是維持在他可以溫飽再富裕一點的情況下。 對外則說他為了保命不易泄露太多天機,眾人也紛紛認同。 而這次請蝗神爺后,村長立刻就想到了這個老師傅。 于是親自請他“下山”來做這個廟祝。 大爺再三推辭,最后還是應(yīng)下了。 現(xiàn)如今,這位大爺正盤著腿坐在廟中的蒲團上,從背后看上去,還真有幾分高深莫測和一絲仙風(fēng)道骨的意味。 這就是方瑜踏入蝗神廟看到的第一個畫面。 第三十七章 飛蝗入戶來 在大家踏入廟中之后,這位大爺撐起身子,然后一瘸一拐的來到了旁邊。 其實他是真的不懂做廟祝要做什么。 他是算命的,雖然算是道士,但道士和廟祝卻是兩碼事。 道士有道士的職責(zé),但廟祝說句實在話,就是個打工的,負責(zé)香火,其實誰都可以當(dāng)。 但在不知情的眼里,反正他們都是神神道道的一路人,最好還是“懂行”的做廟祝,更有作用。 而大爺也是沒辦法推脫,再加上做廟祝還能多一份收入,于是就勉為其難的答應(yīng)下來了。 于是,他到了這里后,就直接將這里當(dāng)做他以前的道觀一般。 掃掃地,念念經(jīng)。 但他這番模樣在不懂行的村民眼里反而更加高深莫測了。 他起身后,來到旁邊的一個小桌前,這桌子上,有一副掛牌,背后還掛了一片的類似姻緣簽這樣的東西。 這是他吃飯的家當(dāng)。 廟里有個算命的,這合理嗎? 這很合理。 算命的同時又是個廟祝,這合理嗎? 這也很合理。 至于這里是個蝗神廟,不是觀音廟,這點有人關(guān)注嗎? 并沒有~ 這里的人就是如此。 害怕蝗災(zāi),所以三天就把廟建好了; 害怕泥像碎了,一個個譴責(zé)起來如同神靈座下童子; 為求平安,個個燒香祈神,只為保佑自家安寧; 但看似敬神,他們又對這神靈毫不掩飾的流露出人的自私,將自己的欲望和貪婪毫不猶豫的向神靈祈求。 就像他們知道神靈是假的一樣,把自己的一些不適宜的愿望會在祈禱中述說。 此事天知地知我知你不知,所以很安全。 雖然請來了廟祝,但明明應(yīng)該祈愿災(zāi)厄不侵,反而旁邊還擺了個掛攤,偏偏還是算姻緣的。 看似敬神,但又心中無神。 其中或許有的是真的虔誠,但這些人也是無法將自己獨立開外的,一旦和他們站在了一起,他們的虔誠堅定與否,也是要打問號的。 請神入廟的步驟并不多。 就是將神像放入高座之后,然后廟祝開始唱賀詞。 方瑜聽著大爺一本正經(jīng)的念了一大段的道文,索性他并沒有忘詞,這讓整個儀式感十足,就連他都感覺似乎有點玄之又玄的東西在廟中徘徊一般。 當(dāng)然,這只是環(huán)境產(chǎn)生的錯覺罷了。 念完賀詞后,就該是告文了。 這時候是村長站了出來。 此時廟外密密麻麻的站滿了人。 在村長出來之后,只見他對著座上的蝗神爺開始將他的告文高聲念出。 所謂的告文,其實就是一封寫給神明的信。 信上寫滿了我們這是哪哪村,有多少多少人,有多少畝地,現(xiàn)在的情況是怎么樣的,事態(tài)緊急,請求蝗神爺保佑云云。 反正七七八八的方瑜聽了個遍之后,隨著村長最后將告文丟入火盆,焚燒以告神靈后,再次俯身跪拜。 嘩啦啦的,廟里廟外的全部都跪成了一片。 方瑜也不例外。 但他跪下后發(fā)現(xiàn),不論之前后面的人怎么發(fā)呆,開小差,在現(xiàn)在跪拜的時候,每個人居然都十分心誠! 三拜之下,廟里廟外都安靜的可怕,只有拜伏之聲。 而跪拜之后,再次站立起身,大家臉上也依然肅穆。 但在方瑜的感覺中,卻是這些村民似乎都將這個儀式當(dāng)真了。 就好像是在說,我跪了,我拜了,我的祈禱就算是告訴你了。