這才是家有一老如有一寶。

    曹老頭的這寶貴的經(jīng)驗，讓方瑜他們成功的依靠這個方法徹底走出了蕉嶺縣，進入了陳陽地區(qū)。

    隨后，他們就在這地界里遇到了從其他地區(qū)逃難而來的災(zāi)民。

    相比于方瑜他們只不過剛開始逃荒，他們這些人因為地處災(zāi)害中心，逃荒的時間遠早于方瑜他們，此時趕到的時候，早已個個都骨瘦如柴，黑如焦炭。

    他們的身上也涂滿了泥土，顯然這招并不是曹老頭獨有的。

    但這也正常，這招逃荒的求生手法，總會有人傳承下來，而逃荒的時候，大家基本都是殊途同歸，途中相遇互相扶持也是正常的事。

    就像是現(xiàn)在，大家雖然各不認識，但遇到了明顯也是逃荒的隊伍后，大家便默默的匯聚在了一起。

    看著這些同為逃荒的人，方瑜的內(nèi)心是極為震撼的。

    從他們的了解中，他們已經(jīng)逃荒了兩個月有余。

    規(guī)模最多的時候，足足有上千人一同逃荒！

    上千人逃荒是什么概念？

    那真的就是一路上寸草不生！

    他們所途徑的地區(qū)，都是旱災(zāi)區(qū)，所以，當(dāng)方瑜那邊的小河還能留有半截河面的時候，他們那邊的河流早已連河床都快露出來了。

    河道里，那些來不及逃離支流進入主河道的魚蝦都在這淺水灘里茍延殘喘。

    旱災(zāi)是天災(zāi)，天災(zāi)之下，需要避難的不僅是人類，森林里的動植物因為食物的匱乏也會遷移，河里的魚蝦因為水流的枯竭也會選擇逆流而上，進入主河道求活。

    那些在現(xiàn)代世界叫嚷著古代旱災(zāi)了沒得吃為什么不捕獵，不撈魚的話語，就如同“何不食rou糜”是一個意思。

    動物在對天災(zāi)的感應(yīng)上往往比人類要敏感的多。

    在旱災(zāi)即將到來的時候，有動物感應(yīng)到了天氣的變化，往往很早就會進行遷移。

    所以，旱災(zāi)來臨的時候，在很多旱災(zāi)區(qū)的山林多觀察后，你會發(fā)現(xiàn)，往日里繁多的野獸都已失去了足跡。

    這很合理。

    旱災(zāi)導(dǎo)致植物干癟死亡，食草動物沒有食物吃就會遷移，而食rou動物沒有rou吃，也會跟著跑。

    而河里的魚蝦因為處在水中，對溫度的感知沒有岸上的那么強烈，它們往往只能在河流枯竭的時候，才會選擇轉(zhuǎn)移。

    但成功逃離的基本都是一些大魚和靈活纖細的小魚，能留下的小魚小蝦以及倒霉的大魚數(shù)量都是有限的。

    而這些魚蝦也就只能支撐這些災(zāi)民最多不超過三天的保障。

    不是魚蝦少，而是這些魚蝦死亡的速度往往比人類快。

    在河水枯竭到一定程度，水中氧氣供給不足，且水溫過高之后，這些魚蝦就會大批量死亡。

    而魚蝦一死亡不僅僅只是食物的缺失，更是對水源的污染，如此一來，對于逃荒的災(zāi)民來說那更是雪上加霜。

    一旦遇到有魚蝦污染的水源，他們就不得不順著河道再次跋涉不知多少里路，才能找到一些還未干涸又沒受污染的水源。

    而那些一直沒能找到水源的逃荒人員，那更是早早的倒下。

    好笑的是，不管是旱災(zāi)還是洪災(zāi)造成的饑荒中，往往死掉的更多的都是因為水，而不是食物。

    別以為洪災(zāi)就代表水多。

    反而是洪災(zāi)對水源的污染更甚！

    每次洪災(zāi)之后，被涉及到的水源多多少少都會受到污染，而那些不知情而喝下污水的災(zāi)民，多的是因為污水的攝入而導(dǎo)致的疾病死去。

    偏偏那時候衛(wèi)生知識普及還不到位，懂這方面的醫(yī)生更是少之又少，就算知道也無法全部普及，這就導(dǎo)致了這些人的死亡沒有多少人能想到是因為他們喝下了看似清澈卻布滿了細菌的污水，而后中招的人一個接一個，完全無法制止。

    所以，這些從永泰、昌元、柳桐穿越而來，抵達陳陽的人，短短兩三個月里就經(jīng)歷了無數(shù)次的地獄。

    他們的人數(shù)往往都是上下起伏的。

    匯合一次到上千人，然后一起走一段路，便倒下一些，再走一段路繼續(xù)死一批。

    縮減過半后，就會有其他大規(guī)模的災(zāi)民匯合，再次匯聚。

    如此這般，抵達陳陽的這百來號人基本都是在后段加入的，前段時間加入的那些災(zāi)民都已在這段路程中埋骨于塵土之下，無人得知，也無人祭拜，成為孤魂野鬼，流蕩人世。

    雖然這些人的匯入帶來的信息讓方瑜這些后來才開始逃荒的人內(nèi)心惶恐絕望不已，但他們依然還是帶來了一些好消息。

    從他們帶來的信息里，方瑜的腦海里形成了一張完整的逃荒路線。

    陳陽也屬于旱災(zāi)的波及范圍，此地也已經(jīng)干旱了快一個月，情況和蕉嶺縣相差不多。

    接下來他們還要繼續(xù)穿過陳陽，進入西川，繞著西川的邊緣位置，一路進入東義縣。

    這東義縣就是他們最終的目標。

    那里已經(jīng)算是南方區(qū)域了，據(jù)說，旱災(zāi)最多也就波及到了西川，過了西川后，就相當(dāng)于成功逃離旱災(zāi)的范圍。

    而這其中這三個地區(qū)。

    陳陽只是一個普通的臨南地區(qū)，并無什么特別之處，但有人聽說，有一個叫靈主教的人在這個地區(qū)設(shè)了一個救濟區(qū)，為饑荒的人發(fā)放糧食。

    和他們匯聚的這些人便是抱著這個信念一直堅持到了陳陽。