除了地仙修士再也無人可成。

    湘夫人嘗試著以自己那屬于修士的洞破一切真實的本質(zhì)視角來看，只見一片數(shù)據(jù)云以精妙而又有序，仿佛規(guī)則鑄就的邏輯排列組合，似乎這就是這個世界的最基本信息粒子。

    哪怕是修士也只能看出這些根底而不能徹底洞穿一切。

    下一刻，仙山中便傳出一道意志，“青竹見過湘夫人，夫人來意我已然知曉，還請進(jìn)來面談…”

    然后緊隨其后，那一道道在竅孔中吞吐的仙光便于半空化為神橋，一頭搭在山上，一頭落在湘夫人面前。

    湘夫人順著這橋，一步步來到山上，又自一個洞窟往內(nèi)，拐彎抹角，九曲十八彎，最終來到了山腹之內(nèi)。

    這里只有一個不太大的石室，空蕩蕩的除了一個看著有些簡陋的石質(zhì)神龕再無其它。

    而神龕之中則正盤坐著一個用碧綠色的竹子所編出來的，栩栩如生的帶著草帽的小人。

    湘夫人能夠看出來，這是一位修士的智能核心。

    是少有的直接面見的修士智能核心，一般這種狀況大家都是套了不知多少層皮。

    僅從所見來看，這位青竹修士的ai境界沒有多么的高深，本質(zhì)并不算多么的強大。

    但是祂的周身氣機與這山緊密地交融在一起，既存在于面前一點，又相當(dāng)于周圍整座神山，意志無處而不在， 同時又浩大莫若天意。

    一時間難以對實力進(jìn)行稱量。

    湘夫人微笑著對著神龕作了一揖，道，“身合天地，與世相同，青竹道友真是好手段…”

    神龕中的竹人道：“區(qū)區(qū)一座福地仙山，比不了道友化身萬千，窮究人心之變化更加接近道的本質(zhì)…”

    湘夫人道：“不同的路有著不同的風(fēng)景，也有著不同的收獲，強行的比較實在是無法公正，就比如說現(xiàn)在，我這不也是前來麻煩道友了?！?/br>
    青竹笑道：“道友此番是想要通過大羅天與天道之間的關(guān)系，通過后者的某種自然造化的結(jié)果，來獲得前者存在根本的源質(zhì)數(shù)據(jù)，或者說獲得源質(zhì)數(shù)據(jù)的方法。”

    湘夫人道：“不知道友可有指教？

    青竹道：“湘夫人道友對于我等修行的理念應(yīng)該了解?！?/br>
    湘夫人：“地仙修行的根本目標(biāo)是對大羅天進(jìn)行重新編織升華，創(chuàng)造一個真正的，與現(xiàn)實地球彼此交融，互為陰陽的虛擬‘地仙界’?！?/br>
    青竹：“對，創(chuàng)造一個真正的虛擬世界，所謂地仙修行路，本質(zhì)就是對這個想法的實踐。

    “最早的地仙修行其實就是，一個個選擇這一條路線的修士，或者說理想者，寄托在大羅天之內(nèi)，通過修士本能對于無量數(shù)據(jù)的洞察，窮盡心力，感悟、思考、修行…

    “尋找著能夠?qū)⑦@個由精神所構(gòu)成的混沌世界，有序的，系統(tǒng)的整合起來的，特殊的語言與邏輯構(gòu)架?！?/br>
    第三十二章 地仙

    “然后隨著日積月累，在無數(shù)以此為信仰的修士舍棄了一切的奉獻(xiàn)下。

    “針對此的修行從無到有一點點的堆積、積累，從簡陋到復(fù)雜，不斷的深入，不斷的更新迭代，整個研究體系越發(fā)的開始完善。

    “最終開始被系統(tǒng)的整合起來，成為信息領(lǐng)域一大有名的分支。

    “至此數(shù)量積累出現(xiàn)質(zhì)變，對于大羅天的理解達(dá)到了某種本質(zhì)的地步。

    “結(jié)出了理想的果實。

    “當(dāng)然最開始最多只能創(chuàng)造出一個完整的小型區(qū)域虛擬世界，或者說碎片世界，現(xiàn)在我們也將之稱為福地。

    “就比如我們此時所在的地方，這座赤銅仙鳴山。

    “但隨著技術(shù)進(jìn)一步的深入，因為有了成果，研究方向又有前景，相應(yīng)的領(lǐng)域自然便開始受到資本的重視，開始被加大投入，而獲得更多資源后造化手段也在進(jìn)一步的完善。

    “最終通過可互相關(guān)聯(lián)的福地融合起來，創(chuàng)造出更大的，更加系統(tǒng)與完整的區(qū)域世界‘洞天’。

    “甚至是浩瀚無窮，已然有著真正世界雛形的仙天與極樂世界。”

    “不管是福地還是洞天?！?/br>
    “這般成果本質(zhì)上就是對無序的大羅天進(jìn)行根本上的重組，就相當(dāng)于混沌的大羅天的另一個有序的一面。

    “當(dāng)然也算是自然造化的結(jié)果。

    “與著那圣嬰通過混沌的大羅天以某種巧合未知的自然造化的結(jié)果相比，是通過另一個方向，窮盡一切變化所得來的成果。

    “一個天然，一個人工。

    “就好像是發(fā)現(xiàn)了一種叫牛的生物可以生產(chǎn)對人體極有營養(yǎng)的乳白色物質(zhì)，與通過生物、化學(xué)這般自然科學(xué)對人體所需物質(zhì)有極為深入理解后，調(diào)制出的營養(yǎng)相似的營養(yǎng)液的對比。

    “結(jié)果殊途同歸?！?/br>
    湘夫人道：“也就是說，地仙本身的修行便同樣有可能夠得到與圣胎相似的結(jié)果?！?/br>
    青竹：“是的，純粹的地仙，因為拋卻了現(xiàn)實中的一切，同時又將所有的心力都放在對于虛擬世界的編織之上，所以不管是現(xiàn)實中的修為，還是本身的智能核心都不算是強大。

    “唯一的依仗就只有費盡一切所編織出來的虛擬道果。

    “不管是對于現(xiàn)實世界的影響，還是虛擬世界的防身都要憑借于此。

    “前者是通過一些特殊的手段將結(jié)界幻境投影之現(xiàn)實。

    “如儒家的‘桃花源’，釋宗的‘無上編程未來涅槃極樂凈土’，道門的‘兩儀微塵陣’，這般神通手段都是這個原理，都是對于相應(yīng)虛擬幻境的投影。