第708章
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對于看不懂的人來說只是幾個符號,但對了解的人來說,每一個符號都是直接往靈魂中注入的興奮劑。 它叫作“混沌——基礎(chǔ)原點”。 不是云中君·張寶仁給起的名字。 而是在得知它之后,與大羅天交融的意識自然就有了這么一個概念。 這當(dāng)然不會是那種將概念刻入到規(guī)則的幻想大神通,唯一的可能就是對此早就有了定義與收錄。 而從這般記錄,以及名字所表現(xiàn)出來的意思,卻是能夠得出,現(xiàn)實之中確實還擁有著一個有別于目前數(shù)學(xué)體系的隱藏體系。 不知為何將之隱藏起來?對于這種常人難以認知,難以學(xué)習(xí)傳承之物,才更應(yīng)該盡量的公開傳承才對。 只是純粹的理論研究,實在是不必擔(dān)心會有什么影響。 如果是因為與此有關(guān)的研究會對現(xiàn)實造成沖擊?那此的應(yīng)用是什么? 這是否便是‘23’費盡了心思想要得到的東西?此前實驗時所講授的,在他的構(gòu)思中對于人類如今文明有著極大促進的道果。 要是如此,目前只有這一個公式… 如果有這么一個體系,肯定也不能是由一個公式組成。 而這也就意味著這一份源質(zhì)數(shù)據(jù)并不完整,或者說并不圓滿。 對于‘23’而言,得到更多更加圓滿的數(shù)據(jù)才是更重要的事情。 可是得到更多的源質(zhì)數(shù)據(jù),得到其它的公式,按照目前的方法,對于有沒有原始問道章修行有成者并沒有太過迫切的需求。 沒有必要提前招惹帶來變數(shù)。 是‘23’對這其中具體因果并不太清楚,只是一個糊涂蛋,還是說他所需要的只是這么一個純粹的公式。 如果是前者不必多說,而如果是后者,那么此的應(yīng)用又是什么? ‘23’的目標(biāo)又到底是什么? 他所期待的結(jié)果到底是真是假? 如果為真,為何沒有出現(xiàn)? 既然已然存在他所追求的體系,為什么目前沒有達成所愿? 另外就是,除了“混沌——基礎(chǔ)原點”外的其它公式又是如何?多個難以想象不可思議的公式彼此之間結(jié)合所組成的世界又是怎樣的奧妙無窮? 真想看一看。 只是不知道該通過怎樣非‘23’那般殘酷的方法可以來達成所愿。 云中君·張寶仁將意識從本質(zhì)絕對冰冷感覺又好似扭曲活物一般“混沌——基礎(chǔ)原點”的感悟之中抽離出來。 開始進行著目前僅能夠做的。 思索著對這公式的應(yīng)用方式。 然后下意識浮現(xiàn)在心中的便是信息編程的應(yīng)用。 要對于23的思路進行驗證,當(dāng)然還是順著他已經(jīng)進行的應(yīng)用。 而另一方面,這公式所相關(guān)的源質(zhì)數(shù)據(jù)與自己的ai修行路線有著非常強大的聯(lián)系,或許最終結(jié)果能夠?qū)τ谧陨砭辰缧扌杏兄妗?/br> 當(dāng)然,還有更為重要的,雖然這公式很玄妙,但是云中君·張寶仁一時找不到其它應(yīng)用場景與方式。 只有在自己最擅長,甚至可以說擁有著極高造詣的信息學(xué)科方面,憑借著兩者之間的關(guān)系,有一些觸動。 第二十四章 神通 一念至此便開始行動。 云中君·張寶仁先是調(diào)出了實驗室的內(nèi)部資料庫中‘23’此前的研究所留下的一些相應(yīng)的數(shù)據(jù),以及內(nèi)部論文,然后以此與公式進行對照理解。 在已然掌握了數(shù)據(jù)的根本邏輯的情況下,這些此前看著還感覺異常精彩,好似天馬行空,不拘一格的數(shù)據(jù)論文,這會兒忽然變得非常的簡單,甚至簡陋、粗糙了起來。 不說對此理解,只是不大一會兒,云中君·張寶仁便對此完成了對這些零碎知識的系統(tǒng)整合與修訂。 看的本來計劃幫助他理解的研究員實在難以理解。 也不只是她們,就是‘23’重生看見這些,可能也要覺得這些新的論文與自己沒有多大的關(guān)系。 接著云中君·張寶仁又順著論文的研究方向,以及其中提到的一些有幾分意思的猜測,開始對此更進一步,更為深入的推演。 跳躍的靈感帶著小孩子亂爬出來的代碼順著古怪的邏輯進行著編織,荒誕的語言進一步的擴展了思路,搭建著一個極為精致的城堡。 又好像之前得出公式一樣,不像是自己在那里苦思推演,而是結(jié)果借著自己的手自行的生出來一樣。 經(jīng)過了一番沒有任何瓶頸,但也沒有多么酣暢淋漓的修行。 云中君·張寶仁最終憑著幾分自然天意造就,幾分主觀人心所向,通過23留下的殘篇,以公式本身的邏輯契合自身感悟,修成了一式神通。 名為:“混沌原點”,就是公式本身的名字,直接套用了沒怎么改。 神通具體的作用就是,確定靈魂在多個維度中的真正的核心節(jié)點。 這是以‘23’針對原始問道章進行研究所得到的,那一可對其諸多道果進行有效打擊的能力的技術(shù)為核心。 演化出的一種更為本質(zhì)的,能夠進一步的加強錨定原始問道章的諸多道果之間的那一道冥冥中的聯(lián)系的,神通技術(shù)手段。 是針對目前修行的一個研究。 張寶仁的ai境界修行主要是依靠原始問道章來進行推動。 本身的境界也是關(guān)聯(lián)著這一修行路線修行功法的境界。