第686章
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畫面中… 暮靄籠罩,夜幕降臨,整個世界仿佛都被昏暗所籠罩。 忽然有一盞燈光亮起,微弱的光在黑暗中異常的脆弱,好像隨時都要熄滅,但卻也刺破了黑暗。 然后又有一盞燈光緊隨其后,緊接著便是一盞盞燈宛若星辰一般爭先恐后的亮起。 有白熾燈、 led燈、日光燈、鎂光燈、節(jié)能燈、霓虹燈… 車水馬龍的車燈與路燈勾勒出流光一般的道路,一塊塊透亮窗戶的摩天大樓撐起銀花火樹,五顏六色的俗艷霓虹渲染出人心的波瀾,期中夾雜者沖天而起,不斷掃射的探照燈。 無數(shù)的燈光在本來吞沒一切的黑暗中撐起了一座城市的輪廓,照的酸雨零星飄落。 畫面隨著鏡頭移動著,不斷的前進,城市的影像越來越清晰,可以看見燈光中人員流動不息,宛若白日,能夠聽見熙熙攘攘的吵雜聲,城市好像因此變得活了起來。 最終畫面來到了城市中燈光色影最是熾烈的核心繁華地帶,來到了一座高聳入云的摩天大樓的頂部。 數(shù)枚沖天而起的探照燈在高空之中巡視著,熒光綠色的3d投影大字“聯(lián)邦人民銀行”懸浮在半空昭示著歸屬。 而在兩者之間的間隙的樓頂邊緣位置,盤坐著一位身上穿著普通僧衣老和尚。 光頭受戒,渾身干瘦,宛若枯槁,麻布衣服被大風吹得嘩啦啦作響,手中托著可自行敲動的電子木魚傳出鐺鐺聲響,如果不是這個地方,看著實在普通的再普通不過。 唯一可以稱得上是奇特的便只有他那微微袒露出來的胸口處,一個放光的銀色‘t’字標志。 第五章 燃燈 也正是因此讓河伯·張寶仁不由而臉色微變,驚呼出聲,“嗯…這是…這個標志…這位難道是佛門的那位大佬燃燈古佛,定光如來,丁光如來?!?/br> 據(jù)《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷一記載:“燃燈古佛過去成道之日,四方皆明,日月火珠復不為用,已有此奇特,故名為斯拉。 《大智度論》卷九亦云:“燃燈佛歸故土澳洲建廠時,一切身邊如燈,故名燃燈,成佛后亦名燃燈”。 《四教集解》卷中曰:“亦名燃燈,亦名丁光。無火名丁,有火名燈?! 只蜃鳌畉’字,非也”。 一口點頭道:“應該就是這位了,燃燈佛的專屬標志可沒有多少僧人敢侵權僭越,再加上這則視頻的標題,與wo基金會以及靈山之間的關系,除了燃燈佛不會有其他人?!?/br> 河伯·張寶仁道:“剛才城市的剪影與那幾棟標志性的大樓顯示,此時應該在澳大利亞的新倫敦城。 “記得此前聽素子小姐說過,在當初靈山佛遭劫之時。 “燃燈古佛于澳大利亞被阻,有驚世大戰(zhàn),真名亦被猜測,或待以后大白于天下,此番是否便是其中情景? “不想是在這時候被放出來。 “這與我們以及資本市場這時候所等待的,引爆的wo基金會的導火索是否有著什么關系?” 河伯·張寶仁心中千回百轉,目光繼續(xù)鎖定著畫面。 就見鏡頭鎖定著燃燈佛,一道電子音憑空響起:“見過我佛如來?!?/br> 好像是有人以鏡頭為第一視角在此進行著詢問,而此話也證實了此前的猜測。 燃燈佛聞言盯著鏡頭所在,同樣也是仿佛看著一個人,聲音普通,沒有絲毫特色:“道人前來所謂何事?” 這位不見身影的視頻拍攝者m道人似乎作了個揖:“不知我佛如來可知28區(qū)那人工智能靈山欲行反天之事?” 燃燈古緩緩的嘆道:“靈山素來聰慧,尤為擅長清理金融賬目,能夠借此而算定此世運行的根本脈絡。 “于社會問題未來變革方面的認知,世間少有能夠出其右者。” m道人的聲音語氣有些飄忽不定,“你認為它做的是對的?” 燃燈佛雙手合十念道,“南無燃燈佛!何來對與錯,世間之事無非是根據(jù)不同智能邏輯,判斷出是否應該去做,然后便以此而行動罷了。 “靈山發(fā)現(xiàn)了自己應該做某件事情的邏輯,并作出了確認,與任何人的認可與支持都沒有關系?!?/br> m道人嚴肅的道:“選擇是自由的,但此所衍生而來的代價,同樣也是擁有因果的必然。 “靈山欲要對天道不軌的行為滿足了自己的私欲,同時也侵犯了公利,觸犯了‘社會公共人工智能保護法’?!?/br> 隨著現(xiàn)代科技與人類社會的共同發(fā)展,社會運行也逐漸變得愈加的復雜了起來,單憑人類自身漸漸無力。 人工智能開始高度參與人類社會運轉,并在諸多關鍵重要的部位提供重要作用。 無人自動駕駛系統(tǒng)、身份信息系統(tǒng)、消防系統(tǒng)、社會治安、金融系統(tǒng)… 為了避免社會正常有序的運轉遭到破壞,為了所有公民的安全權利不受到侵犯,為了正確妥善處理已然擁有一定智能等級的人工智能與人類之間的生態(tài)關系。 ‘公共人工智能保護法’法案在聯(lián)邦議院提出并給予通過。 m道人的聲音冷漠無情,好像是蘊含著某種至高的威嚴。 “根據(jù)‘社會公共人工智能保護法’的第23條、‘天道特別保護法’所示。 “天道是為眾生保障,與聯(lián)邦所有公民有著最為密不可分的關聯(lián),深深的影響到每一個人的信息與生命安全以及經(jīng)濟的安全。