這種類迷魂的，對(duì)于精神有著強(qiáng)刺激的藥劑，對(duì)于神經(jīng)以及一部分大腦的異化是不可逆的。

    想要治療，必須通過(guò)手術(shù)。

    也得虧眾人是在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，同時(shí)目前正好在擁有著諸般可以進(jìn)行人體改造儀器的實(shí)驗(yàn)室。

    否則單憑這一項(xiàng)，人就算是救出來(lái)最終也廢了。

    云中君·張寶仁通過(guò)提前已然想好的方案，以仿生義體神經(jīng)，對(duì)一部分異化的神經(jīng)進(jìn)行了替換。

    而更加重要，影響最深，而又不可能切除替換的大腦。

    則選擇使用抑制劑，以直接進(jìn)行腦部注射的高強(qiáng)度抗毒抑制劑，來(lái)最大限度的消除對(duì)藥物刺激的依賴。

    當(dāng)然這也只是一定程度的削弱了人體在物質(zhì)上對(duì)于‘藥癮’無(wú)法自控的依賴感，不是說(shuō)如此就完事了。

    接下來(lái)還需要配合的在每個(gè)人心中種下了精神暗示。

    將眾人使用諸般藥物所帶來(lái)的刺激的心理記憶，進(jìn)行細(xì)微的混淆。

    把心中l(wèi)sp406、407等諸多藥劑所帶來(lái)的負(fù)面情緒，蓋過(guò)404、403等諸多藥劑帶來(lái)的正向刺激。

    然后又將負(fù)面的情緒與此行的痛苦關(guān)聯(lián)在一起。

    而正向的與對(duì)于逃出升天的希望美好生活的向往互相聯(lián)系。

    如此只要有所欲望，便會(huì)產(chǎn)生痛苦強(qiáng)于美好的回憶，但現(xiàn)實(shí)已然逃出升天的結(jié)果，又使得美好不斷加強(qiáng)，將現(xiàn)實(shí)與回憶成就一個(gè)循環(huán)，最終的結(jié)果讓兩者之間遠(yuǎn)離。

    如此隨著正常的生活下去，潛意識(shí)則會(huì)將過(guò)去的那些不好的記憶封印起來(lái)，兩者之間會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。

    便會(huì)真正的逐漸將之“忘記”。

    要說(shuō)一下，精神催眠不是對(duì)于精神、心理的肆無(wú)忌憚的扭曲、玩弄，不能想怎樣就怎樣。

    這只是在科學(xué)的規(guī)范下，對(duì)于心理進(jìn)行的根據(jù)現(xiàn)有根基的一個(gè)誘導(dǎo)。

    必須根據(jù)真實(shí)記憶，以及主人的潛意識(shí)真實(shí)心理趨向因勢(shì)導(dǎo)利，就好像挖渠引水一樣，如此才能夠長(zhǎng)久。

    另外，這些手段也不是說(shuō)就一勞永逸，絕對(duì)保險(xiǎn)。

    要是碰見(jiàn)什么意外帶來(lái)的強(qiáng)烈刺激還是有可能沖破張寶仁的阻攔的。

    但只要小心照應(yīng)著，度過(guò)最開(kāi)始的時(shí)間，之后哪怕徹底沖破他這時(shí)所布置下來(lái)的手段，因?yàn)榇饲暗哪切┐蚰?，精神也?huì)浴火重生。

    也能夠借此而擺脫身體的干擾。

    沒(méi)準(zhǔn)會(huì)誕生出幾位原始修士。

    完成了對(duì)于諸多同學(xué)的安置后，接下來(lái)云中君·張寶仁便開(kāi)始船上的相關(guān)實(shí)驗(yàn)人員進(jìn)行了一次篩選清洗。

    通過(guò)嚴(yán)苛的審問(wèn)，以及船上的監(jiān)控，以及實(shí)驗(yàn)的相關(guān)記錄，對(duì)諸多實(shí)驗(yàn)員們進(jìn)行分別處理。

    一部分人就地處決，追隨著已然先行一步的‘23’而去。

    一部分人在將之與實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目以及實(shí)驗(yàn)室完成剝離之后，保證無(wú)法透露相關(guān)的情況。

    再將之的罪名以及本身，通過(guò)天道的渠道，移交給聯(lián)邦官方人員，去接受法律的嚴(yán)懲。

    同時(shí)這些人也會(huì)為那些孕婦同學(xué)們的失蹤事件進(jìn)行負(fù)責(zé)，將這件事在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也收尾了結(jié)。

    最后還有一部分人，新人以及情況較輕的人，則在經(jīng)過(guò)懲戒后留下來(lái)繼續(xù)呆在這船上，作為新實(shí)驗(yàn)室的架子，對(duì)此前的實(shí)驗(yàn)資料進(jìn)行整理，并進(jìn)行更合法，且合乎道德的研究。

    云中君·張寶仁的這些判定并非是絕對(duì)的公正、合法，也不是對(duì)自己利益最大化，但這是他必須要做的，必須要通過(guò)此來(lái)與之前做出切割。

    將這些事情忙完之后，最后才是收獲，即實(shí)驗(yàn)室的研究成果。

    根據(jù)對(duì)實(shí)驗(yàn)記錄以及實(shí)驗(yàn)室內(nèi)部論文的閱覽，還有留下來(lái)的那一部分研究員的幫助。

    云中君·張寶仁對(duì)于實(shí)驗(yàn)室相關(guān)研究有了更為深入的理解。

    實(shí)驗(yàn)室的具體研究?jī)?nèi)容其實(shí)就是‘23’此前所說(shuō)的那些的實(shí)現(xiàn)。

    只是具體的cao作并沒(méi)有如同他語(yǔ)氣那般輕而易舉。

    原始修士成功的可能性是非常低的，哪怕是修士轉(zhuǎn)化技術(shù)已然非常成熟的現(xiàn)在，依然如此。

    再加上實(shí)驗(yàn)體本身作為年齡與閱歷都較為小的，還懷有身孕的少女，10個(gè)也不會(huì)有一個(gè)能成。

    好不容易千辛萬(wàn)苦成功了，通過(guò)孕婦得到了純凈的‘圣嬰’，依然不代表一切就此結(jié)束、圓滿。

    不是說(shuō)接下來(lái)，通過(guò)特有的儀式將純白的圣嬰送入大羅天之中，以混沌來(lái)為之塑造出了神魂，這一步還有著什么麻煩、關(guān)卡。

    這一步出乎意料的簡(jiǎn)單。

    第二章 解惑與疑惑

    根據(jù)實(shí)驗(yàn)記錄描述，只需要將圣嬰送入大羅天之中，其形態(tài)在旁人的觀察中，自然的，便會(huì)由一束純粹的沒(méi)有顏色的光，逐漸化為一個(gè)沒(méi)有性別的人類嬰兒的模樣。

    就好像自然規(guī)律，水到渠成一般不會(huì)有任何失敗的可能。

    唯一奇怪的是這嬰兒的眼神絲毫沒(méi)有正常嬰兒的稚嫩。

    成熟或者說(shuō)浩大無(wú)比，包容一切，仿佛蘊(yùn)含著這世間的一切，充滿著神性，好像是與一個(gè)未知而又偉大的存在關(guān)聯(lián)在了一起。

    實(shí)驗(yàn)室將這般存在命名為‘圣靈’。

    如果單純按照‘23’說(shuō)的那些，到這一步，實(shí)驗(yàn)就算完了，接下來(lái)無(wú)非就是通過(guò)圣靈來(lái)達(dá)成自己的目的。

    之所以說(shuō)還沒(méi)到圓滿。

    是因?yàn)樵浦芯垖毴释ㄟ^(guò)實(shí)驗(yàn)記錄發(fā)現(xiàn)，在‘圣靈’成就之后，實(shí)驗(yàn)室便會(huì)進(jìn)行一個(gè)奇怪的選擇，將之殺死。