“我們才能傳承知識(shí)，建立文明，才能根據(jù)更為復(fù)雜的思考糾結(jié)邏輯，才能夠建立數(shù)學(xué)體系，接下來(lái)依據(jù)此而建立復(fù)雜科學(xué)，以此而認(rèn)知世界。

    “毫無(wú)疑問(wèn)這是最偉大的奇跡。

    “現(xiàn)在需要靠它創(chuàng)造另一個(gè)奇跡?！?/br>
    小葉繼續(xù)的說(shuō)道：“那這就又回到了之前的問(wèn)題。

    “所有人現(xiàn)在都已然被現(xiàn)代文明所熔煉為一體，我們能夠思考這個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)，就是現(xiàn)代文明發(fā)展的成果。

    “正常來(lái)說(shuō)一個(gè)人在誕生后，必須在后天學(xué)習(xí)人類創(chuàng)造出來(lái)的知識(shí)，這才能夠得到更加復(fù)雜的思考能力。

    “可在學(xué)習(xí)的同時(shí)也會(huì)被這完整而又復(fù)雜真理所禁錮，不能夠理解那些不科學(xué)，不容于此的東西。

    “就好像是，一個(gè)人無(wú)法拽著自己的頭發(fā)將自己提起一樣。

    “不能說(shuō)是一點(diǎn)可能都沒(méi)有?！?/br>
    “而是說(shuō)絕對(duì)不可能…”

    夫子并沒(méi)有直接回答，而是轉(zhuǎn)過(guò)身看向一旁準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)體，處于玻璃球中的孕婦，與剛剛誕生出來(lái)還通過(guò)臍帶互相關(guān)聯(lián)著的胎兒。

    神色非常認(rèn)真的說(shuō)道。

    “還是有可能的?！?/br>
    “首先，我們的所謂科學(xué)體系其實(shí)就是一系列世界片段規(guī)則集合，一套不斷豐富和發(fā)展的針對(duì)現(xiàn)實(shí)中各種對(duì)象的編碼解碼系統(tǒng)。

    “而文明則是將自身與其他人與這套自然系統(tǒng)的結(jié)合。

    “所以從理論上來(lái)說(shuō)，我們?nèi)祟愃鶕碛械囊磺兄R(shí)，本質(zhì)上其實(shí)就是和世界一般本質(zhì)的混沌數(shù)據(jù)包。

    “只不過(guò)是因?yàn)檫壿嫞驗(yàn)閿?shù)學(xué)語(yǔ)言，將之系統(tǒng)的排列起來(lái)，形成了我們的文明與科技?！?/br>
    “如果我們能夠講將所有的知識(shí)徹底的返本還源，徹底的原子化，然后重新以一個(gè)不同的邏輯組合起來(lái)，那么便能夠得到一套嶄新的‘系統(tǒng)’。

    “或者說(shuō)，將混沌態(tài)、原子化的知識(shí)注入某一個(gè)沒(méi)有受到現(xiàn)在文明信息干擾的個(gè)體之內(nèi)。

    “那么這個(gè)個(gè)體是否能夠以這些知識(shí)，通過(guò)某種本能形成不同邏輯?！?/br>
    “想要完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)需要兩個(gè)條件，一個(gè)是足夠純凈，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)任何污染的人。

    “這樣的人要往前來(lái)尋找。

    “人之初，性本善，人之初，性本惡，如果不用人的所謂道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行定義與教化。

    “正確來(lái)說(shuō)應(yīng)該是人之初，性本真，真實(shí)反應(yīng)出身體本能的欲望。

    “這雖然真實(shí)但同樣也是雜質(zhì)。

    “而將這真，將這本能也去除掉。

    “再往前，剛剛孕育，還在正在孕育中的胚胎呢？

    “更為準(zhǔn)確一點(diǎn)，在意識(shí)剛剛誕生的時(shí)候，在代表著一切意識(shí)根本的靈魂、心靈之光，剛剛誕生的時(shí)候，其波動(dòng)，其真性代表著什么？

    “應(yīng)該是為空，是為無(wú)。

    “這便是真正的純凈。

    “因?yàn)榭諢o(wú)一物，所以擁有無(wú)限可能…因?yàn)槿缤准堃话?，可以進(jìn)行任何的塑造，可以在上面任意書(shū)寫(xiě)。

    “唯一問(wèn)題就是越往前，人體就越是脆弱，一個(gè)嬰兒，甚至一個(gè)還沒(méi)有完整的胚胎，根本沒(méi)辦法承受無(wú)量數(shù)據(jù)的沖擊，除非是擺脫脆弱的身體?！?/br>
    “而另一個(gè)條件，知識(shí)的混沌原子集合數(shù)據(jù)云…”

    夫子說(shuō)著便抬起頭。

    感受著在場(chǎng)中只有兩個(gè)人才能夠感知到的與現(xiàn)實(shí)相對(duì)的，重重疊疊渾渾沌沌浩瀚無(wú)比的大羅天虛擬世界。

    “連接并且容納每一個(gè)人的意識(shí)的大羅天，其中承載著人類絕大多數(shù)知識(shí)，有為了知識(shí)下載而上傳的人文與自然科學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)。

    “也有每個(gè)人在暢游虛幻時(shí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在誕生出的奇思妙想，還有因?yàn)檫@積累而誕生的更多的想法，可以說(shuō)擁有著一切，完全符合條件。

    “唯一的問(wèn)題就是，其中的一切知識(shí)同樣也都是通過(guò)人類現(xiàn)有的技術(shù)，通過(guò)現(xiàn)有的語(yǔ)言邏輯編織好的。

    “除非是能夠擁有著洞穿一切網(wǎng)絡(luò)世界而直指根本的本能。

    “這兩者剛好被‘修士’統(tǒng)一。

    “巧合的好像天造地設(shè)?！?/br>
    說(shuō)著便又微笑著轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，看著一旁的小葉，道：

    “我們通過(guò)自我與邏輯來(lái)認(rèn)知世界，對(duì)于普通的修士而言，因?yàn)閭€(gè)體的‘自我’保護(hù)機(jī)制的限制。

    “哪怕可以洞徹大羅天的根本的無(wú)量信息，卻依然恐懼‘道化’，而無(wú)法與之融為一體。

    “而這也使得大羅天最終在其眼中呈現(xiàn)的是，一個(gè)由認(rèn)知塑造而成的無(wú)數(shù)現(xiàn)實(shí)世界的碎片，無(wú)序的，如同垃圾海洋一般堆砌而成的混沌世界?！?/br>
    “那對(duì)沒(méi)有‘我’與邏輯所帶來(lái)的保護(hù)機(jī)制，同時(shí)沒(méi)有任何主觀認(rèn)知，不知道何為數(shù)學(xué)。

    “就連‘0’與‘1’的符號(hào)都不了解的‘圣嬰’來(lái)說(shuō)，大羅天又該是怎么個(gè)模樣？”

    “真正的混沌？”

    “無(wú)數(shù)古怪的符號(hào)色彩？”

    “無(wú)量的光與信息？”

    “沒(méi)有人知道，但我們都知道，這些東西將會(huì)為之塑造出真正的靈魂。”

    “這便是新時(shí)代的圣人。”

    第二十三章 對(duì)峙

    小葉帶著幾分明悟，又有幾分興奮的點(diǎn)了點(diǎn)頭，終于明白了實(shí)驗(yàn)室的根本目標(biāo)與設(shè)計(jì)思路。

    同樣微笑著與夫子躬身道：“原來(lái)是這樣，感謝您的指點(diǎn)?！?/br>
    卻見(jiàn)夫子依舊是看著自己，一副等待著回應(yīng)的樣子，嗯…準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)并不是在看著自己。