“這些與自己一般無(wú)二，沒有任何差別的人，甚至要論年齡還要更加的年輕，可以說(shuō)就是一個(gè)個(gè)孩子，本該對(duì)一切懵懵懂懂，現(xiàn)在卻忽然懷了孕而且還要落到這一副田地。

    “任誰(shuí)想了都要覺得難受…”

    一旁的王姐看著她問(wèn)道：“你怎么了，怎么忽然停下，在那發(fā)著呆?！?/br>
    “沒什么，就是…就是這些人…”

    小葉轉(zhuǎn)頭，看著周圍無(wú)數(shù)的玻璃罐中雜草一般的人，心里的復(fù)雜愈發(fā)濃烈了，醞釀著醞釀著…終于還是說(shuō)出了一直積壓在心里的話。

    “這么多活生生的小姑娘，被我們當(dāng)做好像屠宰場(chǎng)中的牲畜一樣，隨意的作弄著，一茬茬的割掉性命…

    “這樣的行為，我們現(xiàn)在所做的這些事情真的能夠稱得上是正確嗎？”

    王姐果斷的道：“我們做的當(dāng)然是正確的，這是已經(jīng)經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)討論而得到的最終答案，你不必自己陷入到廉價(jià)的同理心的糾結(jié)中?！?/br>
    可小葉依然無(wú)法說(shuō)服自己，“無(wú)論怎么說(shuō)，如此的踐踏生命…”

    王姐放下手中的活計(jì)，認(rèn)真的朝她說(shuō)道：“你能夠以一個(gè)研究者的身份上船，那么應(yīng)該理解有一些東西的價(jià)值并非善惡能夠代表。

    “更應(yīng)該理解為了整個(gè)人類的未來(lái)的偉大實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，些許小小的犧牲完全是值得的，同時(shí)也是必要的?！?/br>
    “我們這時(shí)候的這些看起來(lái)不容于世的行為，與外面的那個(gè)看似美好的真實(shí)世界中隱藏的真正的惡相比。

    “就好像是存在于古代歷史舊書的字里行間中的，對(duì)于人包括生命與人格在內(nèi)的最為恥辱的踐踏與羞辱，的原始邪惡，與我們現(xiàn)在在這個(gè)時(shí)代所經(jīng)歷的996之間的差別。

    “后者固然是不好，但比起前者已經(jīng)是很大的進(jìn)步了。

    “并非是想要說(shuō)罪孽輕便無(wú)關(guān)緊要，而是說(shuō)，我們現(xiàn)在的殘酷，是為了讓之后的人能夠免受前者的痛苦?！?/br>
    “就算不管這些高層的宏大敘事，從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，這些家伙…”

    她伸手指著玻璃罐中沉睡著的小孕婦們，“這些家伙，就算我們不對(duì)其命運(yùn)進(jìn)行干涉，又會(huì)好在哪里去？”

    “我們又不是沒有針對(duì)這些貨源進(jìn)行過(guò)調(diào)查，一幫在社會(huì)最開始競(jìng)爭(zhēng)中就被淘汰的垃圾，今后能做些什么？

    “要么就是義務(wù)教育之后，通過(guò)自己那廉價(jià)的貞cao，再找一個(gè)社會(huì)身份略微高一點(diǎn)的牛/馬，要么就是進(jìn)入出賣身體的行當(dāng)，掙兩年塊錢然后再找一個(gè)接盤的，最終都是生一個(gè)看似和自己不同實(shí)則沒什么區(qū)別的小牛馬。

    “最多就是懷有某種沒有任何人會(huì)在乎的報(bào)復(fù)社會(huì)心思，躺平什么都不管，被整個(gè)社會(huì)所遺忘，最后出清。

    “而不管是什么選擇，她們對(duì)于社會(huì)進(jìn)步發(fā)展而言都是單純的耗材，只能證明其他人正常存在的背景板。

    “可以說(shuō)是沒有任何意義?！?/br>
    “在我看來(lái)，與其那般活著，不如作為燃料加入我們的實(shí)驗(yàn)，真正點(diǎn)燃自己，照亮整個(gè)世界，哪怕是一瞬。

    “如此不光是為社會(huì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中也能夠體會(huì)一下從原本的真正底層，成為這個(gè)世界上最為特殊的群體修士是什么感覺?！?/br>
    看著王姐的立正言辭理所當(dāng)然，小葉感覺到有些不適與恐懼。

    她張了張嘴，想要反駁。

    但因?yàn)橥踅愕耐?yán)，以及一絲絲莫名其妙的自心里而升氣的認(rèn)同，話到嘴邊，卻又將之咽下。

    只是點(diǎn)了點(diǎn)頭故作認(rèn)同，然后開口將這個(gè)話題轉(zhuǎn)過(guò)。

    “嗯…剛說(shuō)到修士，我知道我們實(shí)驗(yàn)室的具體實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，就是以修士的精神轉(zhuǎn)化技術(shù)為核心來(lái)進(jìn)行的。

    “具體便是我們做的這些，通過(guò)不同極端情緒的刺激變化，對(duì)實(shí)驗(yàn)體們完成精神轉(zhuǎn)化的前置，進(jìn)行催熟。

    “為什么我們要專門設(shè)計(jì)出這么一種不管成功率，還是各方面，都稱不上是多好的特殊精神ai轉(zhuǎn)化技術(shù)，來(lái)對(duì)實(shí)驗(yàn)體進(jìn)行轉(zhuǎn)化？”

    “我記得，修士這一在當(dāng)今社會(huì)中擁有著特殊優(yōu)勢(shì)的群體，已經(jīng)存在許久，相關(guān)技術(shù)已經(jīng)非常成熟，甚至一些技術(shù)甚至都形成了自己的體系。

    “為什么不選那些成熟的技術(shù)？”

    王姐道：“不選的原因，也正是伱所不解的那些疑惑，因?yàn)槟切┏墒斓募夹g(shù)實(shí)在是太過(guò)成熟了，最為完善的佛道儒三教技術(shù)，甚至都已經(jīng)發(fā)展出來(lái)了一個(gè)非常完善的體系。

    “僅從技術(shù)的角度來(lái)說(shuō)自然是好。

    “但我們實(shí)驗(yàn)的目的卻是最原始的修士，沒有任何特征，不管好，或者壞，只是最為純粹的修士。

    “因?yàn)橹挥羞@樣沒有任何痕跡的存在，才能夠誕生出真正的圣嬰?！?/br>
    “你雖然是剛上船不久，但應(yīng)該也知道，我們實(shí)驗(yàn)室的最終目標(biāo)，并非是針對(duì)作為成人的孕婦，而是針對(duì)其肚子中還在孕育中的胎兒?！?/br>
    小林點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后臉上露出了些許不解，“是聽說(shuō)過(guò)，但因?yàn)榧夹g(shù)保密原則，對(duì)于相關(guān)原理沒有了解，所以對(duì)這話有些難以理解。

    “我記得修士的相關(guān)資料上說(shuō)，精神轉(zhuǎn)化的最為基礎(chǔ)道理就是通過(guò)執(zhí)念對(duì)自我進(jìn)行重塑。

    “實(shí)在想不通這與胎兒之間如何能夠扯上關(guān)系？

    “胎兒擁有著什么自我？”

    王姐搖頭道：“執(zhí)念于修士的關(guān)系只是為了錨定‘自我’的一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)嫁接人與人工智能的橋梁。