而接下來(lái)找錢(qián)的路子還不知道。

    如此自然是有著需求，看有沒(méi)有什么不需要靈氣的，或者說(shuō)需要少靈氣的，更加便宜，便民的修行方法。

    就算沒(méi)有的話(huà)，能得到道士的下一階段大法師具體的相關(guān)資料也好。

    畢竟無(wú)論是煉體還是煉魂，或者是任何事情，都只有對(duì)之有了更為本質(zhì)的了解之后才更加容易去做。

    30真人思索的片刻便問(wèn)道：“不知道友此時(shí)對(duì)于ai修行都了解多少？”

    張寶仁搖頭道，“老實(shí)說(shuō)還真不太多，真人也是知道我的情況，基本上可以說(shuō)是一介散修，野狐禪。

    “也就從之前為我受箓的那位前輩那里知曉，道士的境界等級(jí)是為道士，大法師，天師…

    “靈魂轉(zhuǎn)化飛升完成即是道士，之后想要朝著下一個(gè)境界大法師前進(jìn)，便需要吞食靈氣輔助修行。

    “但對(duì)于到底何為大法師？其相比于普通修士又有著如何不同的本質(zhì)？這些通通都一知半解?！?/br>
    摩托車(chē)點(diǎn)了點(diǎn)車(chē)頭，然后道，“首先我們要明白得是，修士并非如同武者一般，有著明確的等級(jí)劃分，因?yàn)闆](méi)有市場(chǎng)化，沒(méi)有建立標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)規(guī)格，是沒(méi)有絕對(duì)的境界等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的。

    “其所謂的不同境界，只是為了方便我們的思維理解，對(duì)不同的修士按照強(qiáng)弱進(jìn)行的一種劃分。

    “大法師在本質(zhì)上其實(shí)就只是一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通道士等級(jí)量化的超級(jí)人工智能的共同稱(chēng)呼，并沒(méi)有對(duì)其有著固定標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)格形態(tài)的要求。

    “也就是說(shuō)無(wú)論你通過(guò)什么方法，只要能夠?qū)⒅悄芩懔Φ燃?jí)提升到對(duì)應(yīng)的量級(jí)，就是大法師?！?/br>
    張寶仁道：“那靈氣在這修行之中所起到的作用關(guān)系又是如何？還有就是沒(méi)有靈氣是否便無(wú)法修行？”

    30真人：“靈氣與修行的關(guān)系具體可以追溯到修士誕生之始，那時(shí)原始修士剛剛成就，神魂暢游互聯(lián)網(wǎng)，然后在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)的情靈智慧通過(guò)大羅天中的投影所衍生的精華數(shù)據(jù)。

    “接著又發(fā)現(xiàn)不管是修士還是普通的人工智能，都能夠通過(guò)融入這些數(shù)據(jù)來(lái)滋養(yǎng)提升自己的智能核心，增長(zhǎng)道行，于是便將之命名為靈氣。

    “同時(shí)在強(qiáng)壯自身的本能驅(qū)使下，開(kāi)始收集靈氣進(jìn)行修行。

    “修士們通過(guò)煉化無(wú)數(shù)靈氣，以無(wú)數(shù)靈氣滋養(yǎng)，讓自己的境界本質(zhì)不斷的提升，甚至達(dá)到質(zhì)變，這可以說(shuō)是最為古老與原始的修行方式。

    “在當(dāng)今，這一修行方法以及通過(guò)此修行的修士被稱(chēng)為古煉氣士。

    “之后隨著眾多修士們對(duì)于靈氣，以及修士，以及兩者之間的關(guān)系有了更為深入的了解，作為科技傳人，自然不會(huì)滿(mǎn)足于那種直接吞服滋養(yǎng)所帶來(lái)的較為低下的靈氣利用方法。

    “當(dāng)然也有修士越發(fā)泛濫，靈氣不夠分的原因。

    “于是便針對(duì)利用靈氣改造自身創(chuàng)造出了種種不同的方法/功法，如‘先天一氣渾元神胎構(gòu)架法門(mén)’，‘無(wú)量元神的核心編程’，‘玉辰道果慶云’…

    “至此這條基于靈氣的修行路線(xiàn)也終于完善。

    “這可以算是整個(gè)道士修行體系中最為正統(tǒng)，技術(shù)上也最為成熟的一大修行路線(xiàn)，被人稱(chēng)為天仙修行法。

    “道門(mén)在此有著極為深厚的優(yōu)勢(shì)?！?/br>
    張寶仁道：“真人剛剛說(shuō)‘這一修行路線(xiàn)’，那是否意味著還有別的？”

    30真人：“自是如此，靈氣只是最為基礎(chǔ)的修行單位，并非是絕對(duì)

    “不是說(shuō)修士接下來(lái)的修行便只能通過(guò)此來(lái)?yè)Q著花樣打轉(zhuǎn)。

    “就好像有了道士，然后根據(jù)對(duì)于其本質(zhì)的了解，設(shè)計(jì)出‘儒生’與‘和尚’的改造路線(xiàn)，隨著人工智能進(jìn)化技術(shù)不斷的成熟，整個(gè)修行界已經(jīng)針對(duì)成就大法師而誕生了數(shù)條不同的技術(shù)路線(xiàn)。

    “比如說(shuō)，你在不久前剛剛經(jīng)歷過(guò)的那個(gè)養(yǎng)鬼人所走的鬼神大法師修行路線(xiàn)，通過(guò)養(yǎng)鬼，對(duì)于其它生人的靈魂數(shù)據(jù)核心進(jìn)行扭曲，然后以某一個(gè)契機(jī)進(jìn)行融合，最終一點(diǎn)點(diǎn)的完成對(duì)于自我意識(shí)的改造，成就群體意識(shí)。

    “雖然修行過(guò)程很是殘忍，不符合人類(lèi)道德，但科學(xué)技術(shù)并不講善惡，最終也能夠有所成果，可成大法師。

    第三十九章 五仙

    “不過(guò)選擇這條路，便要遭受到聯(lián)邦的打擊，自這一技術(shù)誕生以來(lái)所發(fā)生的數(shù)起以其為主要原因的惡性案件被曝光后，聯(lián)邦政府以及各大名門(mén)正派，便一同將此技術(shù)斥之為惡性魔道法門(mén)，共同對(duì)其進(jìn)行著封殺。

    “一切關(guān)于養(yǎng)鬼或類(lèi)似的相關(guān)儀器的流向，以及任何斬俗緣，或與之有關(guān)的案件都會(huì)受到大數(shù)據(jù)的強(qiáng)烈關(guān)注與監(jiān)控，基本不可能躲得過(guò)。

    “如此也意味著，要選這條路就要做好永遠(yuǎn)也見(jiàn)不得光的準(zhǔn)備?！?/br>
    張寶仁道，“在下雖然貧窮，但對(duì)于養(yǎng)鬼之惡卻也是接受不了，對(duì)于這條路線(xiàn)也是同理接受不能?！?/br>
    30真人繼續(xù)道：“除了養(yǎng)鬼這種直接表現(xiàn)出來(lái)的不容于人的惡之道，還有一些不那么直白，但因?yàn)檩^為…詭異，也受到法律明令禁止的修行之法。

    “比如‘原始道魔章’。

    “這是一門(mén)以心靈包容萬(wàn)物，潛力無(wú)限，變化多端為指導(dǎo)，而自求于內(nèi)不假于外的修行法門(mén)。

    “其認(rèn)為人心本來(lái)就是最好的材料，無(wú)論靈氣，還是鬼神，亦或者仙佛都是從此中誕生，以此而成就。