“然后她的作品也被公眾斥之為某種罪惡根源。

    “但是我看你好像一點也不受此影響？”

    這話對于一個歌迷而言是有些尖銳，這是因為我習慣性的想要探究其喜歡的是九歌文化，還是九歌這一歌曲作品，還是邵思茗本人。

    “您說的是《九歌》的作者邵思茗嗎？”唐丑詢問道。

    “對于您說的這件事，我隱約也有所耳聞，但是沒怎么關(guān)注，因為邵思茗這人對我而言本身也就不過一個名字而已。

    “至于她是否是一個臺前木偶或者弄虛作假，對我來說并不重要。

    “我并不是一個審判者，我只是一個想要得到更好作品的觀眾而已?！?/br>
    看來喜歡的只是文化作品，我暗中點了點頭，這倒是要比個人崇拜要強上一些。

    接著便繼續(xù)與其于網(wǎng)絡(luò)輿論對于某一作品的欣賞所帶來的負面影響，以及人工智能在藝術(shù)領(lǐng)域的話語權(quán)邊界問題進行了淺淺的討論。

    最后說到了其對于《九歌》的喜好之時。

    我通過之前的談話對其的側(cè)寫，猜測是《國殤》。

    一個傳統(tǒng)文化愛好者，一個對于違反自己立場的觀點隱隱排斥的人，喜歡《國殤》是再正常不過了。

    但沒想到其卻說出了一個意想不到的曲目《東皇太一》。

    并給出了一個出乎預料的解釋。

    因為能負眾者是為最高。

    這讓我不由而想起了自己曾經(jīng)接觸《九歌》時，對于其中一篇《河伯》所生出的感慨。

    《河伯》是黃河水神，此祭是為文明之祭。

    當初那些東方先民們從黃河之畔走出，朝著平原與森林，朝著其它沃土走向的時候。

    而除了黃河之外，其它孕育出人類文明的河畔，尼羅河，幼發(fā)拉底河，底格里斯河，還有著恒河…

    所有的被河畔所孕育的文明一同朝著更廣闊的大地前進，朝著宇宙星空前進的時候，依靠的無非也是背負眾人者。

    …

    …

    這次的談話給我留下了還算不錯的印象，于是當又一次在廚房用餐的時候我便又點了這位。

    今天的飯是瑪莎拉牛rou酸湯面。

    我挑了一筷子粗細均勻的面，咬下去，彈性韌性都恰到好處，這種力道必然是外家武道高手才能夠揉制出來，不用說便是唐丑的功夫。

    我轉(zhuǎn)頭看著他點了點頭，“味道還不錯…”

    接著一邊吃著一邊道，“記得上一次和你說了說《九歌》，你的一些想法雖然簡單，卻也給我?guī)砹艘恍┆毺氐挠^點?！?/br>
    唐丑忙道，“我也就是胡說幾句，您不嫌棄就好?！?/br>
    “你不必如此自謙，你對于《九歌》的一些想法確實挺有意思的，不然我也不會找你再來?！?/br>
    我輕笑著，“不過這一次我不想說‘歌’，想聊一聊‘戲’。

    “我最近對于一種古老的藝術(shù)表演形式——戲曲，有了一點興趣，不知你對此了解嗎？又有什么看法。”

    我想說的是第3區(qū)傳統(tǒng)戲劇‘梵劇’，但唐丑卻理解成了同樣作為三大古典戲劇之一的東方戲劇，并表示出了不喜歡。

    然后說出了一個讓我不由而放下筷子停下吃飯的觀點。

    “唉…還是當今整個文藝界，東方文化的屬性太過強勢了。

    “不管是大羅天中的游戲，還是交互電影，還是那種復古電影，甚至是歌曲，都走不出這個舒適圈。”

    我不由而帶著些許期待的詢問，“這是什么意思？”

    唐丑通過印度傳統(tǒng)的文化舉例，說想要看到百家爭鳴百花齊放的景象，表示文化的真正含義就在于此。

    這話實在是說在了我的心里。

    于是我們又就阻礙這種現(xiàn)象誕生的緣由展開了簡單的討論，最終也得出了結(jié)論。

    就這么聊的越來越投機，我對唐丑也生出了更多的好感。

    并非是知己般的好感，我當然知道唐丑的言論至少有很大一部分是對我的愛好的揣測的附和與討好。

    以我的身份，從小到大對于這些經(jīng)歷并不陌生。

    主要是他的投其所好實在是恰到好處，很是合適。

    首先他的形象是一個純種的處于當今社會強勢主體的種族，而我則是一個混血，但是社會身份他相對于我而言又比較低。

    這就剛好使得他擁有一個講述的身份，而我又有著傾聽的需求。

    然后他的身份雖然低，但又不是那種社會的底層，同時作為家庭服務(wù)者擁有一定的尊重又有著私密感。

    同時這個人看著還非常得體，這個并不是說英俊漂亮，而是行為談吐給人的一種表現(xiàn)，外門武功為其加分不少。

    第一十八章 劇情重復

    最重要的是他的評價不是很露骨，有著自己對此的理解，然后表達出了淡淡的欣喜，更難能可貴的是還夾雜著一些微不足道的批評。

    這一點實在是棒極了。

    這樣會更給人一種真實的，好像自己人的感覺。

    這個度的把握是在對于傾聽者本身所認為的好劣優(yōu)勢進行點評。

    他顯然做得非常好。

    不是那些明顯的把人當作傻子一般的吹捧。

    大家都不是傻子，或者大家都不想表現(xiàn)成一個傻子被當成傻子。

    體面，重要的是體面。

    你是裝的，我知道你是裝的，你也知道我知道你是裝的，但要裝的是那么一回事，裝的像一點。