第五百六十三章奇妙的陸地、

    廣袤無垠的大海之上，白衣書生悄無聲息的出現(xiàn)在了上面，撲面而來的是腥咸的海風(fēng)。

    落在因為他出現(xiàn)而變得風(fēng)平浪靜的海面之上，這個時代可沒有出海的航船艦隊，這么遠(yuǎn)的地方更是連一只小船的影子都看不見，人類美麗的文明還沒有到可以抵達(dá)這里的時候，當(dāng)然修真之類的非科技文明除外。

    腳輕輕地踏在海面上行走，這里是哪里夏陌辰并不知道，即便很可能現(xiàn)在的這顆星球已經(jīng)變成如同原本認(rèn)知當(dāng)中的地球大小但因為空間的穩(wěn)固程度和世界力量的層次，夏陌辰根本無法用神念籠罩查看。

    海上最多的就是天氣的變化，狂風(fēng)暴雨對于夏陌辰并不影響，視線無論是雨水還是海水都可以代替眼睛，風(fēng)暴和暴雨的力量也無法影響形成絲毫，依舊是那樣平靜的走在海洋之上。

    這樣的情況一直跟隨者夏陌辰，連夏陌辰看到海岸的時候都沒有停止，不過夏陌辰感覺得到絕對不是什么生靈和他開玩笑，這是世界的鍋，這個鍋又大又圓。

    世界心情不美麗夏陌辰也沒辦法，置之不理，反正夏陌辰也沒受到攻擊不是嗎？

    等到登錄海岸之后夏陌辰也終于擺脫了風(fēng)暴。

    單純地用眼看的話夏陌辰登錄的絕對是一塊陸地，當(dāng)然你說是一個巨大的島嶼也沒問題。

    踏上細(xì)微沙粒構(gòu)成的平坦區(qū)域，夏陌辰微微皺眉后繼續(xù)向前。

    一支龐大的怪物在夏陌辰走后迅速的從沙里面鉆了出來，慌亂的向著海中沖去，媽耶，出來找點吃的就碰到這么可怕的怪物，外面的世界好危險，我要回家。

    細(xì)細(xì)的沙粒在陽光的照耀下散發(fā)著別樣的金色光芒，沙粒是土元素被水元素不斷地沖刷逐漸的凝實最后的土元素存在，這樣的土元素產(chǎn)生了一定的變異，這樣的沙灘對于一些生物來說是非常大的誘惑，而誘惑往往代表了殺機，如果這次走過的不是夏陌辰或許就會發(fā)生一次流血慘案。

    走過空曠的海灘，夏陌辰也終于感覺到了這片土地的不同。

    神代中期和神代初期最大的不同不是神數(shù)量瘋狂的增長，而是神開始的轉(zhuǎn)變。

    人可以轉(zhuǎn)變?yōu)樯?，但往往無論是人轉(zhuǎn)變的神，還是本身就是神的神對于人類都是一種看法，信仰的供給者。

    信仰之力的存在讓無論是成神之前的道路還是成神之后的修煉都變得十分舒服，比起苦修來簡直是無上的享受，這個時代的人依舊是強大力量的依附物，連他們自己都是這樣認(rèn)為的，沒有對于殘暴神的反抗，所以信仰之力的隱患就變得無限小根本看不出來。

    在神代初期信仰成神這種事情幾乎沒有多少，而神代中期就不一樣了，出現(xiàn)了極多的信仰成神的神明，甚至有直接就是因為信仰而誕生的神明，如同野良神世界神明誕生的方式一樣。

    而夏陌辰察覺到了這片土地的不同便是這點，神州大地最大的不同就是這里的神明夏陌辰只能感受得到濃郁的信仰之力，也就是說大多是信仰成神，甚至大部分就是信仰當(dāng)中誕生的神明，而在神州大地夏陌辰能覺察到的信仰之力雖有但并不多，而且即便是沒有成神的練氣士對付這些信仰成神的神明戰(zhàn)斗方面絕對完勝。

    其實這片土地這片情況很大原因要夏陌辰背鍋，畢竟擁有修煉之法的生命很多都被牽扯到巫妖大戰(zhàn)當(dāng)中，這樣被力量給分割出去的小地方修煉之法沒有也是可以理解的。

    夏陌辰在這種特殊的感覺當(dāng)中還覺察到了一種熟悉的感覺神域的味道，但卻有些不一樣，比起神域來說怎么說呢更加溫和，如沐春風(fēng)，特別是對于夏陌辰這種身上沒有任何神系味道的強大力量擁有者。

    要知道神域即便是對于身上沒有神系味道的強大存在都會變得不友好，即便是普通的存在也難接近。

    不過這種味道和神域是一樣的都是有主人的東西，不過并不強大，不過是翻手就可以覆滅東西。

    夏陌辰也沒準(zhǔn)備來了就動手，去看看也沒什么。

    神明這種生物的存在是力量的化身，受到眾生的信仰是正常的，畢竟對于力量人們天生就想擁有。

    自然的種種力量便是人們崇拜的最初，而從中誕生的神明都有一個共通的名字土著神，不過因為心眼多個人去不同，同一種力量可能誕生出來很多的神明，非常多。

    而夏陌辰所找到的就是這樣一位土著神，在這位土著神的身上，夏陌辰感受到了神系的存在，這應(yīng)該是歸屬于哪一神系的土著神吧。

    這位土著神似乎掌握著豐收的方面的權(quán)柄，可以看到到處都是誘人的成熟農(nóng)作物，散發(fā)出來的清香味讓人胃口大開，這種農(nóng)作物自然不是人力可以養(yǎng)出來的。

    在周圍的農(nóng)田當(dāng)中可以看得到那些辛苦勞作的人們，不過和周圍的那些成長有人的農(nóng)作物相比對這些人不只是營養(yǎng)不良，根本就如同身處饑荒當(dāng)中一樣。

    悄然離開，這里本不屬于他的管轄范圍更何況這種運轉(zhuǎn)模式破壞了之后，那些如同遭受饑荒一般的人也不一定會活得好。

    不過這次的觀察夏陌辰也得到了他要的東西。

    從對于那位土著神的觀察當(dāng)中夏陌辰獲得了很多信息，首先是夏陌辰感到和神域類似卻不同的氣息。

    這氣息絕對不是神域但卻是神域體制的一種系統(tǒng)，在加上夏陌辰觀察到的土著神是歸屬臣服于某位神明的樣子，他所在的區(qū)域就變成了那位神明的部分領(lǐng)土，那么神國就是在符合不過的稱呼了。

    神國和神域最大的不同就是根本的不同，神域有著在根本上的致命缺點，這點在神代初期已經(jīng)認(rèn)證過了，那么這個改造來源于誰就不必多言，對于自己的成長世界還是很上心的。

    神國雖然是屬于某位神明的，但除了核心之外的主體應(yīng)該是臣服于她（他）的各類神明所擁有的區(qū)域，如同真正國家一樣，君主統(tǒng)治臣子，臣子統(tǒng)治地方，再加上神域的一些體制讓君主等同于統(tǒng)治著整個神國。

    不過這種等同卻不是完全的，就像看到的那些如同生活在饑荒當(dāng)中的人們，如果是真正在頂層神明統(tǒng)治的一畝三分田當(dāng)中是絕對不會發(fā)生的，畢竟掌管豐收的神并不懂得真正的統(tǒng)治好自己的領(lǐng)土。

    同樣的夏陌辰通過這件事情發(fā)現(xiàn)了未來的路，神王的路。

    未完待續(xù)