第十三章 氣場(chǎng)
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“圣師,這句話是何意,賢者為何要……”此時(shí),廟宇之中的一處大殿中,一個(gè)雍容華貴的美婦人正一臉虔誠(chéng)的向著坐在正中間的張?jiān)剑ň盼卜稚恚┰?xún)問(wèn)。 “呵呵,很簡(jiǎn)單,因?yàn)橘t者他當(dāng)初……”張?jiān)侥樕蠋е匀说男θ荨?/br> 只見(jiàn)此時(shí)的張?jiān)缴砩洗┲氖窃谶@個(gè)世界絕對(duì)沒(méi)有的道袍,此道袍為月白色,雖不華貴但卻清雅,穿在英俊脫俗不似凡人的張?jiān)缴砩?,不僅僅一幅有道全真之像,更是活脫脫就是一個(gè)已經(jīng)超凡脫俗、飛升九天的仙人。 這幅形象要是在前世,那說(shuō)不定碰到個(gè)迷信的直接就能跪拜口呼上仙。 不過(guò)此時(shí)這位‘仙人’張嘴講解的教義卻分明更像是佛家理論,雖然其中也夾雜著部分道儒之學(xué),但其主體卻顯然還是從佛學(xué)中演變出來(lái)的,要是前世之人看到,估計(jì)會(huì)讓這種反差感弄得心中古怪得很。 這也是沒(méi)辦法的事情,張?jiān)角笆雷鳛橐粋€(gè)成功商人,經(jīng)商這事情肯定是需要交際的,而那個(gè)時(shí)代,佛家相對(duì)與道家學(xué)說(shuō)在社會(huì)上要占據(jù)上風(fēng),哪怕是在道家起源的華夏也是如此。 而張?jiān)降脑S多生意對(duì)象也都信佛,所以為了更好的交流,張?jiān)揭彩窍逻^(guò)苦功研究過(guò)佛學(xué)的,相對(duì)來(lái)說(shuō)道學(xué)儒學(xué)他卻是研究的不多。 當(dāng)然,在這個(gè)世界沒(méi)誰(shuí)知道什么是道家,也不認(rèn)識(shí)什么道袍,自然也就沒(méi)人會(huì)感覺(jué)到古怪了,不僅不會(huì)古怪,此時(shí)他周?chē)?tīng)到講課的信徒此時(shí)皆都虔誠(chéng)無(wú)比的細(xì)心聽(tīng)講者,估計(jì)就算是前世學(xué)校中那些認(rèn)真刻苦的三好學(xué)生都沒(méi)他們聽(tīng)的這么入神。 而從這里也可以清楚的看出張?jiān)皆诎l(fā)展信徒這方面的能力,看周?chē)@些人都隱隱有著一番狂信徒的架勢(shì)就知道了。 說(shuō)到這里,就要提一下前文中提到的第二個(gè)原因了。 也許是因?yàn)樯鼘哟危苍S是因?yàn)樗遣榭死钠鹪?,也許是其他什么原因,總之,張?jiān)酱藭r(shí)哪怕是分身,渾身上下都自有一股氣場(chǎng)。這種氣場(chǎng)或者說(shuō)氣質(zhì)極為神異,竟是讓所有見(jiàn)到他的人都會(huì)或多或少受到一定影響,要是意志堅(jiān)定那還好說(shuō),影響不會(huì)大,要是意志不堅(jiān)定之人,那影響就大了,會(huì)不自覺(jué)的對(duì)他產(chǎn)生好感與崇敬,不自覺(jué)得就會(huì)相信他說(shuō)的話。 也正是靠著這種氣場(chǎng),才讓張?jiān)降慕膛砂l(fā)展的一帆風(fēng)順。 想想看,九成以上的人只要一見(jiàn)到張?jiān)骄蜁?huì)不自覺(jué)的相信他口中的教義,這傳起教來(lái)還不是跟吃飯一樣簡(jiǎn)單,也就是這氣場(chǎng)還無(wú)法違背他人本身最基本的意志,否則的話張?jiān)焦饪恳粡堊旃烙?jì)就直接統(tǒng)治忍界了。 不過(guò)實(shí)際上也差不多,以他這樣的能力真給他些時(shí)間,估計(jì)一兩百年的功夫,張?jiān)骄湍馨阉慕膛砂l(fā)展到在整個(gè)忍界的影響力還要超越前世歐洲中世紀(jì)的天主教最巔峰時(shí)期的程度,那個(gè)時(shí)候他這個(gè)教皇同時(shí)也是教義中的唯一的賢者的權(quán)勢(shì)比起真的徹底統(tǒng)治忍者世界也相差無(wú)幾了。 當(dāng)然也可以想象,當(dāng)開(kāi)始真的向著這種程度發(fā)展的話,不想要腦袋頂上多出一座大山的五大國(guó)之類(lèi)的勢(shì)力肯定會(huì)成為教派的敵人,想要將這教派真正發(fā)展起來(lái)卻是還需要足夠的實(shí)力支撐才行。 不過(guò)張?jiān)桨l(fā)展教派是為了給自己提升實(shí)力已做助力的,卻不是為了發(fā)展教派而提升實(shí)力,雖說(shuō)這兩者就結(jié)果來(lái)說(shuō)差不多,但目的卻是完全不同的事情。 說(shuō)起來(lái),張?jiān)降倪@種天生就有的氣場(chǎng)在十尾的意識(shí)蘇醒之前卻是并不存在的,也是在他的意識(shí)蘇醒后才跟著覺(jué)醒的,張?jiān)揭彩窃陂_(kāi)始真正接觸人類(lèi)之后才察覺(jué)到他竟然還有這種好用的天賦氣場(chǎng)。 而就在張?jiān)秸?xì)心的培養(yǎng)自己的第一批狂信徒的時(shí)候,廟宇不遠(yuǎn)處的樹(shù)林中,正有數(shù)位木葉忍者在靜靜的觀察著,他們已經(jīng)在這附近呆了一周的時(shí)間,任務(wù)則是調(diào)查張?jiān)桨l(fā)展教派之時(shí)是否動(dòng)用了什么非常規(guī)手段,比如說(shuō)幻術(shù)、藥物之類(lèi)的。 “根據(jù)多方查證,可以肯定這個(gè)新興教派的信徒都沒(méi)有被藥物與幻術(shù)控制,那位教皇的確是靠著自己的教義與人格魅力折服的那些信徒,從而讓他們信仰這個(gè)新興的教派?!贝藭r(shí)其中一名忍者做出這樣的判斷。 “誰(shuí)說(shuō)不是呢,幻術(shù)不敢說(shuō),但藥物方面我敢打包票絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題,說(shuō)起來(lái)要是真有人能夠靠著幻術(shù)發(fā)展教派那他的幻術(shù)能力簡(jiǎn)直就是神話了,現(xiàn)實(shí)中不可能有這樣的人?!绷硪蝗寺柭柤?,一臉肯定道。 他的這個(gè)想法也沒(méi)有錯(cuò),畢竟除了能夠永久改變他人意志的別天神,其他任何幻術(shù)的作用都是暫時(shí)的,不可能永遠(yuǎn)控制一個(gè)人,一個(gè)幻術(shù)大師也許可以控制上百人,但是一個(gè)百人的教派實(shí)在是小的可憐,那個(gè)幻術(shù)大師耗費(fèi)這么大精力去弄出這樣一個(gè)小教派來(lái)能有什么用處? 而達(dá)到一定規(guī)模的教派,那信徒怎么也要過(guò)萬(wàn)吧,能夠同時(shí)控制過(guò)萬(wàn)人,哪怕是平民,也絕對(duì)不可能,根本沒(méi)有一個(gè)幻術(shù)能做到,哪怕僅僅是簡(jiǎn)單讓人昏睡的幻術(shù),比如幻術(shù)·涅盤(pán)精舍之術(shù)之類(lèi)的大范圍幻術(shù)也最多同時(shí)讓上千人睡去,絕對(duì)不可能過(guò)萬(wàn)。 當(dāng)然,這些忍者顯然不知道世界上還有個(gè)幻術(shù)叫做無(wú)限月讀,但即使是無(wú)限月讀也只是讓人陷入夢(mèng)境而已。 “山中一族的幾位前輩,還有村中幾位精通幻術(shù)與藥物的上忍也都來(lái)調(diào)查過(guò),都和我們調(diào)查的結(jié)果一致,看來(lái)這個(gè)賢者教派沒(méi)有任何問(wèn)題,說(shuō)起來(lái)它的教義挺讓人著迷的,說(shuō)不定哪天我都成為信徒了呢?!弊詈笠幻救~忍者,而且也看似是領(lǐng)隊(duì)的對(duì)他們的調(diào)查給出了最終的結(jié)果。 之后,這幾個(gè)木葉忍者處理了一些痕跡后就徑直回木葉復(fù)命去了。 而就在他們離開(kāi)的同時(shí),正在大殿中講課的張?jiān)窖壑虚W過(guò)一絲笑意,顯然這幾個(gè)木葉忍者自以為自己很隱蔽,以為自己可以靜悄悄的來(lái)靜悄悄的走的行動(dòng),早就已經(jīng)被張?jiān)讲煊X(jué)到了,甚至是他們剛剛離開(kāi),張?jiān)骄湍軌蛟谕瑫r(shí)知曉。 “第五批了,應(yīng)該差不多了吧,也就應(yīng)該能消停點(diǎn)了?!睆?jiān)桨档馈?/br>