除此之外，大唐對(duì)吐蕃全面進(jìn)行進(jìn)行改土歸流，雖然還是按照現(xiàn)狀授予了吐蕃部分貴族官職，但是在唐軍騰出手之后，肯定會(huì)進(jìn)行化為郡縣的管理，如今在吐谷渾地區(qū)已經(jīng)積累了豐富的就經(jīng)驗(yàn)，大量吐谷渾的基層官員分批進(jìn)入吐蕃。

    此外吐蕃無論是僧人道士，還是苯教祭司，全部都要收到大唐僧道司的審核，頒布度牒才可傳教，否則只能稱為居士，不能聚眾講法。

    僧道司專門在邏些城設(shè)立考場(chǎng)，第一次考試僅有圓通等十幾名僧人通過，就連被吐蕃貴族們奉為神靈的蓮花生也沒能及格。

    就在蓮花生努力學(xué)習(xí)漢文經(jīng)典的時(shí)候，遞交國(guó)書的黑衣大食使者終于抵達(dá)了長(zhǎng)安。

    第七百三十五章 大食使節(jié)

    黑衣大食的使者是哈里發(fā)的近衛(wèi)軍官薩瑪，這位中年軍官有四分之一的突厥血統(tǒng)，甚至還會(huì)說一些漢語(yǔ)。

    不過薩瑪一直都沒有表現(xiàn)出來，而是讓通譯來幫著翻譯，他默默的暗中觀察著整個(gè)大唐。

    薩瑪?shù)淖娓妇褪且幻鬟w的突厥貴族，后來迎娶了本地的大食女子之后，才逐漸融入到了黑衣大食。

    黑衣大食這個(gè)地方，從來都是宗教的皮，波斯的骨，突厥的矛。

    無論是現(xiàn)在的黑衣大食，還是無數(shù)中亞地區(qū)的王朝，幾乎都是這個(gè)模板。

    宗教的皮，是在宗教興起之后，這片地區(qū)的宗教信仰就一直沒什么變化，向來都是宗教占據(jù)統(tǒng)治地位。

    波斯的骨，是因?yàn)椴ㄋ刮幕木薮笥绊懥Γ瑹o論哪個(gè)王朝，都離不開波斯的官員，黑衣大食自然也是不例外，沒有波斯的官員來幫著治理，整個(gè)國(guó)家就要崩潰了。

    當(dāng)年亞歷山大征服了波斯后，迅速吞并波斯的地盤，波斯的官員只需要投降，亞歷山大就能占領(lǐng)這個(gè)地區(qū)。

    可是亞歷山大攻入了天竺，很快就打不下去了，就是因?yàn)樘祗媚莻€(gè)地方根本沒有可靠的治理者，亞歷山大不僅僅要征服他們，還要派人管理他們，很快就無以為繼了。

    波斯文明可以說是中東文明的秩序疆域。

    而突厥的矛則是說，整個(gè)中亞地區(qū)的主要軍事貴族，全部都是突厥人或者突厥人的后裔。

    比如薩瑪就是這樣，他的祖輩曾經(jīng)在大唐的北方草原生活，后來被大唐和回鶻人聯(lián)手驅(qū)逐到了西域，而后又被趕出了西域前往了中亞。

    但是這些中國(guó)北方草原的戰(zhàn)敗者，到了中亞之后就開始嘎嘎亂殺，他們征服了很多中亞小國(guó)，然后撞上了正在擴(kuò)張中的黑衣大食。

    黑衣大食很快發(fā)現(xiàn)，這些突厥軍頭是極高的雇傭軍，于是開始嘗試雇傭這些突厥人為自己打仗或者訓(xùn)練軍隊(duì)。

    逐漸的，這些突厥貴族開始融入到了黑衣大食中，成為專門的軍事貴族。

    比如領(lǐng)導(dǎo)黑衣大食打贏了恒羅斯之戰(zhàn)的黑衣大食將軍，就曾經(jīng)是一名突厥的奴隸，而薩瑪?shù)母篙吘驮?jīng)在那支軍隊(duì)中任職。

    薩瑪曾經(jīng)聽說過很多中原的傳說，在祖輩的嘴里，大唐是一個(gè)強(qiáng)大到不可思議，又繁華富足到不可思議的國(guó)都，幾乎可以說是黃金的國(guó)度。

    不過在薩瑪?shù)母篙吙磥?，大唐和黑衣大食在恒羅斯之戰(zhàn)中表現(xiàn)旗鼓相當(dāng)，算是一個(gè)可以尊重的對(duì)手。

    在薩瑪這一代人眼里，大唐只是一個(gè)懦弱的巨人，并不是父祖口中強(qiáng)盛的王朝。

    在西域商人的傳播下，大唐發(fā)生內(nèi)亂的消息傳到了巴格達(dá)，一部分主張擴(kuò)張的突厥貴族們，再次將東擴(kuò)這個(gè)議題送到了哈里發(fā)的王庭。

    恒羅斯之戰(zhàn)中，黑衣大食雖然取得了勝利，但是黑衣大食卻撤出了西域。

    這個(gè)原因也很簡(jiǎn)單，雖然這一仗勝利了，但是對(duì)于黑衣大食也是慘勝和險(xiǎn)勝，意識(shí)到東方有一個(gè)強(qiáng)大的敵人之后，保持西域這個(gè)戰(zhàn)略緩沖區(qū)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的黑衣大食和大唐都有好處。

    對(duì)于黑衣大食來說，西面有更加肥沃的土地，更加弱小的對(duì)手，還有南亞次大陸的天竺，也都是上好的肥沃土地，又何必和大唐爭(zhēng)奪西域呢？

    而且對(duì)于黑衣大食來說，維持大唐的貿(mào)易是至關(guān)重要的。

    阿拉伯人作為最早的商業(yè)民族，黑衣大食的崛起就和絲綢之路的東西貿(mào)易相關(guān)。

    靠著東西方貿(mào)易，先知才能領(lǐng)導(dǎo)商人階層崛起，黑衣大食如今繁華，很大一部分也是靠著東西方貿(mào)易。

    如果失去了大唐這個(gè)絲綢的生產(chǎn)國(guó)和香料的消費(fèi)國(guó)，那么黑衣大食很多商人就會(huì)破產(chǎn)。

    所以黑衣大食在贏了戰(zhàn)爭(zhēng)，卻反而撤出了西域，還自覺的維護(hù)西域起來。

    但是聽到了大唐內(nèi)亂的消息，主張東進(jìn)的突厥軍事貴族們，又開始發(fā)動(dòng)力量，勸說哈里發(fā)東擴(kuò)，征服大唐這個(gè)絲綢和黃金的國(guó)都。

    薩瑪就是東擴(kuò)派的支持者之一，他這一次向大唐遞交國(guó)書，主要的任務(wù)就是刺探大唐的情況。

    如果大唐真的如同那些西域商人說的，還在分裂的戰(zhàn)爭(zhēng)中，那么薩瑪返回黑衣大食之后，就會(huì)立刻勸說哈里發(fā)發(fā)動(dòng)?xùn)|征。

    在剛剛停靠寶安縣港口的時(shí)候，薩瑪頗為不以為然。

    那些商人們口中的繁華大唐港口，就這？就這？

    薩瑪傲慢的見到了那個(gè)港口的總督，身穿絲綢長(zhǎng)袍的大唐官員。

    這名港口的總督倒是給薩瑪留下了不錯(cuò)的印象，不過更讓薩瑪驚訝的是，這個(gè)小港口竟然有一名能流利說阿拉伯語(yǔ)的通譯。