而且現(xiàn)在已經(jīng)快要到秋天了，如果戰(zhàn)爭持續(xù)到冬天，吐蕃苦寒的冬季對(duì)于進(jìn)攻方是相當(dāng)不利的。

    更重要的是，隨著尚綺心兒的死去，吐蕃王庭再次迎來了失衡。

    赤松德贊失去了一位支持自己的大論，接下來該苯教和反佛派大臣出招了。

    果然和赤松德贊所料的一樣，在贊普庭的反佛派大臣，論瑪鄉(xiāng)仲巴結(jié)首先表示吐谷渾地區(qū)丟失，都是因?yàn)樯芯_心兒“佞信佛法”的原因。

    論瑪鄉(xiāng)仲巴結(jié)提出，要驅(qū)逐吐蕃的所有僧人，搗毀所有佛寺，重新用苯教的儀軌來祭祀，才能平息神靈的怒火，重新賜福吐蕃。

    贊普庭中，赤松德贊高高居住在贊普的寶座上，看著手下的大臣們爭論，卻沒有發(fā)表任何意見。

    這一切直到返回王城述職的南道大論尚結(jié)贊站出來，討論才算是一錘定音。

    尚結(jié)贊直接在贊普庭上說道：“尚綺心兒的慘敗，和他供奉佛法沒有關(guān)系，而是沒盧氏家族的無能！”

    “是無能的沒盧氏辜負(fù)了偉大的天神贊普的期待，將東道讓給了唐人?！?/br>
    “我請(qǐng)求天神贊普查抄沒盧氏的財(cái)產(chǎn)，褫奪他們貴族的身份！”

    尚結(jié)贊的發(fā)言，終于讓宗教的爭論返回了政治上的爭論。

    無論是崇佛派的大臣還是反佛派的大臣，全都將注意力放在了尚綺心兒家族的遺產(chǎn)上來了。

    尚綺心兒所在的沒盧氏，也是吐蕃最強(qiáng)大的家族之一。

    沒盧氏不僅僅擁有吐谷渾地區(qū)，在吐蕃其他地方也擁有莊園和田產(chǎn)。

    沒盧氏也有不少大臣在贊普庭擔(dān)任要職，只不過今天的會(huì)議特意沒有邀請(qǐng)他們參加。

    大家這才注意到，尚綺心兒的倒下，將會(huì)空出多少位置來。

    就連反佛派大臣論瑪鄉(xiāng)仲巴結(jié)，也被沒盧氏倒下之后巨大的真空吸引住了。

    吐蕃的權(quán)力都是家族世襲的，一個(gè)家族能夠掌握多少土地、奴隸、職位，就關(guān)系著家族的興衰。

    無論是何種立場的大臣，擴(kuò)張家族都是第一要?jiǎng)?wù)。

    尚結(jié)贊直接指出了尚綺心兒死去之后，沒盧氏家族的命運(yùn)。

    贊普庭很快停止了爭吵，赤松德贊下達(dá)了贊普的命令。

    沒盧氏家主尚綺心兒，辜負(fù)了天神贊普的重負(fù)，丟掉了吐蕃東道地區(qū)。

    沒盧氏在吐蕃境內(nèi)的所有的財(cái)產(chǎn)，都要供奉給偉大的天神贊普，用來洗刷家族的恥辱。

    而沒盧氏所有在贊普庭擔(dān)任職位的大臣全部下獄，他們可以用自己的私人財(cái)產(chǎn)來贖回一條命，但是都要被驅(qū)逐出王城。

    查抄的工作，交給南道大論尚結(jié)贊來進(jìn)行，贊普庭的兩位大論協(xié)助尚結(jié)贊抄家。

    解決了這場爭論后，赤松德贊這才松了一口氣。

    不過佛苯之爭還在繼續(xù)，赤松德贊也明白到了決一勝負(fù)的時(shí)候了。

    他對(duì)著反佛派領(lǐng)袖論瑪鄉(xiāng)仲巴結(jié)說道：

    “無論是佛法還是苯教，都是我們吐蕃的基石，本贊普本來是想要讓二教同列的?！?/br>
    論瑪鄉(xiāng)仲巴結(jié)低著頭，心中卻不以為然。

    苯教本來就是吐蕃的信仰，佛教這樣的入侵者是從苯教身上奪食，苯教又怎么能和佛教和平共處。

    赤松德贊又說道：

    “但是就如同天上不能有兩輪大日，佛教和苯教總是要分出高下的?！?/br>
    “月底蓮花生大師就要入王城，本贊普有意準(zhǔn)備一場辯論，讓苯教的祭司和佛教的大師來一場辯論?！?/br>
    “若是佛教勝利，那日后所有僧人都可以暢通無阻的在吐蕃傳教，所有吐蕃人都是可以自由的皈依佛教?！?/br>
    “若是苯教勝利，本贊普就會(huì)驅(qū)逐所有的僧人，禁止佛法在吐蕃傳播?！?/br>
    “各位論以為如何？”

    論瑪鄉(xiāng)仲巴結(jié)聽到贊普的說法，仔細(xì)思考起來。

    佛教如果勝利，也只是獲得自由傳教的機(jī)會(huì)。

    就算是失敗也和以前一樣，而一旦勝利就可以將佛教徹底趕出吐蕃。

    論瑪鄉(xiāng)仲巴結(jié)暗暗下了決心，這是一次徹底戰(zhàn)勝佛教的機(jī)會(huì)。

    于是論瑪鄉(xiāng)仲巴結(jié)立刻說道：“天神贊普的決定無比英明，我認(rèn)為應(yīng)該立刻召集苯教的學(xué)者來王城?！?/br>
    赤松德贊也點(diǎn)頭說道：“本贊普也是這么想的，論瑪鄉(xiāng)仲巴結(jié)你有什么推薦的人選嗎？”

    論瑪鄉(xiāng)仲巴結(jié)立刻說道：“臣聽說有一位名為香日烏勒的苯教法師，精通所有苯教的儀軌，可以召他來王城，代表苯教參加辯論。”

    “可?！?/br>
    這場贊普庭的會(huì)議終于結(jié)束。

    會(huì)議結(jié)束之后，尚結(jié)贊立刻帶著士兵，沖向了沒盧氏在王城的豪宅和莊園，開始捕捉?jīng)]盧氏的族人。

    沒盧氏也是世世代代出大論的家族，家族實(shí)力不可小覷。

    他們?cè)谕醭莾?nèi)有豪宅，在王城外有莊園。

    在尚綺心兒得勢的時(shí)候，沒盧氏的子弟都是趾高氣昂的，得罪了不少其他家族的人。

    但是他們并不知道，自己權(quán)勢的根基已經(jīng)倒塌了。

    在吐蕃贊普庭的游戲規(guī)則里，失去力量就是出局。

    尚綺心兒戰(zhàn)死，吐蕃東道落入建寧王手里。

    吐蕃贊普庭想到的竟然是瓜分尚綺心兒的財(cái)產(chǎn)。

    這不得不說是一件非常諷刺的事情。

    但是在吐蕃弱rou強(qiáng)食反而是天理，并不想要在沒盧氏身上安插任何罪名，弱小者占據(jù)高位，本就是最大的原罪。