大佛寺的就是承了玄奘的衣缽，屬于玄奘發(fā)揚(yáng)光大的大乘佛教的唯識宗一流。

    唯識宗講究一切唯實(shí)，喜歡討論意識和物質(zhì)的關(guān)系，經(jīng)義高深玄妙。

    可是方國壽本來就是是文史專家，他又結(jié)合了西方精神分析學(xué)派的一些理論，把這群和尚說的一愣一愣的。

    等到商博等人聽完了全部辯經(jīng)，這群和尚們是徹底服氣了。

    大佛寺的主持走上佛堂，對著方國壽說道：“居士佛法高深，能否在我大佛寺開壇講法，解吾等愚癡之輩的困惑呢？”

    商博吃了一驚，怎么方教授在大佛寺噴了一頓，反而被奉為上賓了，這群和尚莫不是有什么奇怪的愛好？

    方國壽也覺得過癮，開壇講法？不就是講課嗎？這不是我老本行嗎！

    方國壽立刻答應(yīng)下來：“可！”

    大佛寺的方丈喜笑顏開的說道：“那可以請高昌城內(nèi)其他寺院的僧人也一同聆聽居士講法嗎？”

    “可！”

    方丈又說道：“居士佛法高深，城內(nèi)有一座摩尼教的僧院，其中僧侶經(jīng)常和我等辯經(jīng)，能不能請居士也和摩尼教的僧人辯一辯佛法？”

    摩尼教，是一種中亞地區(qū)的古老宗教，摩尼教還有一個(gè)更有名的名字叫“明教”。

    開元年間，上皇就以摩尼教“本是邪見，妄稱佛教誑惑‘黎元’”為由禁止摩尼教在中原傳播，沒想到在高昌城竟然還有合法的摩尼教僧院。

    作為資深大噴子，又怎么會(huì)害怕一個(gè)后世都消亡的宗教，方國壽點(diǎn)頭說道：“可！”

    第一百二十八章 大佛寺宣法

    方國壽舌戰(zhàn)群僧，將大佛寺所有辯經(jīng)的僧人都駁倒，接著又將整個(gè)高昌城里辯論經(jīng)義僧人全部駁倒。

    當(dāng)天晚上，商博一行人就得到了大佛寺的最高禮遇。

    大佛寺將最好的僧房讓出來，供奉上飯食和水果，噓寒問暖的樣子，讓商博都覺得這幫和尚諂媚的過了頭。

    第二天到了方國壽講法的日子，大佛寺在佛寺前搭起高臺，這里就是當(dāng)年玄奘大師在高昌城講法的地方。

    這下子商博總算是明白，高昌城上下對于佛法有多么的虔誠了。

    廣場上擠滿了各個(gè)寺院的僧人，除了僧人之外，高昌人的百姓也將廣場圍的水泄不通。

    如果是個(gè)普通玩家，看到這樣的場景估計(jì)要打顫了，可方國壽本職工作就是教授，不就是講課嗎？方國壽什么樣的學(xué)術(shù)會(huì)議沒有參加過啊，這點(diǎn)人根本不算什么。

    方國壽面色如常，登上了講經(jīng)的高臺，大佛寺上下僧人紛紛贊嘆，這位方居士果然佛性深重，面對這么多信眾竟然一點(diǎn)都不慌張，據(jù)說當(dāng)年玄奘法師講法也是如此的淡定。

    關(guān)于今天講法的內(nèi)容，這是方國壽和不少網(wǎng)友連夜討論設(shè)計(jì)出來的。

    在得知了使團(tuán)囚禁大佛寺，方國壽辯經(jīng)大佛寺后，崔濤果斷發(fā)現(xiàn)這是一次難得的機(jī)遇。

    高昌崇佛，就連讀書人出身的西州刺史李琇璋都被同化，可見整個(gè)高昌城佛教勢力之深厚。

    史書上記載的高昌有佛像千座，僧侶三千，這記錄的數(shù)字一點(diǎn)都不夸張。

    既然高昌如此崇佛，再使用對雷音寺的強(qiáng)硬打壓就不合適了。

    不僅僅是高昌，安西很多城市也都是崇尚佛教，如今正是佛教徒傳教最積極的時(shí)代。

    天寶年間鑒真和尚東渡扶桑，如今正在島國傳播佛法。

    幾年后尼泊爾高僧蓮花生也要進(jìn)入吐蕃，最終佛教擊敗苯教，成為吐蕃全民信仰的國教。

    除此之外，佛教徒也積極的在中亞，南亞地區(qū)傳教，這個(gè)時(shí)代可以說是佛教大擴(kuò)張的時(shí)代。

    按照崔濤和幾個(gè)熟悉宗教的玩家商議的結(jié)果，在隴右道打壓佛教并不現(xiàn)實(shí)，隴右道本身就信仰駁雜，就算是打壓了佛教還有景教、摩尼教和正在黑衣大食日漸興盛的綠教。

    與其打壓佛教，還不如改造佛教。

    這一次方國壽講經(jīng)就是最好的機(jī)會(huì)，崔濤和方國壽，加上好幾個(gè)對宗教有了解的玩家，連夜寫出了這次講經(jīng)的提綱。

    坐在高臺上，方國壽環(huán)視左右，他寶相莊嚴(yán)，做出一派得道高僧的樣子。

    接著方國壽開始了講法。

    一開始講經(jīng)，眾多僧人就聽得如癡如醉。

    方國壽講課風(fēng)趣生動(dòng)，當(dāng)年崔濤就是聽了他的講座，這才報(bào)了他的研究生。

    可是崔濤沒想到在講臺上風(fēng)度翩翩的知名教授，私下里卻是一個(gè)大噴子。

    等到那個(gè)時(shí)候，崔濤已經(jīng)拜入師門，只能熬畢業(yè)了。

    方國壽講課的時(shí)候，沒有辯經(jīng)那時(shí)候咄咄逼人的樣子，他旁征博引，說的又是很簡單質(zhì)樸的道理，不僅僅是聽講的僧人，百姓也都能聽懂他說的內(nèi)容。

    而這一次方國壽講經(jīng)的主題，也落在了“積德行善”之上。

    中唐的佛學(xué)也是中原佛學(xué)百花齊放大發(fā)展的時(shí)期，禪宗六祖剛剛?cè)ナ朗畮啄?，南北禪宗正在激烈交鋒中互相發(fā)展。

    唯識宗，法性宗，律宗也都在各自發(fā)展的鼎盛期。

    但是這一次方國壽當(dāng)眾講經(jīng)，卻不講各宗門喜歡討論的空洞的哲學(xué)問題，而是直接從“行善積德”這個(gè)點(diǎn)講了起來。

    方國壽先用佛祖舍身飼虎的作為開端，穿插了一系列佛教耳熟能詳?shù)男」适拢詈髮⑿扌泻托猩苾杉陆Y(jié)合在了一起。