第32章
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“老崔,這幫土匪果然在鑄假錢,這些爐子和錢范都是證據(jù)?!?/br> 崔濤上前一看,果然爐子里還有燒紅的鐵水。 在爐子邊上,是石頭雕刻的錢范,這些燒紅的鐵水就是倒進(jìn)這些錢范里,等到冷卻后再做舊變成假錢的。 院子里對著赤鐵礦石和大量的木炭,這里就是這幫土匪制造假錢的場地了。 土匪窩的三當(dāng)家,是個莊稼漢樣子的憨厚漢子,他被押送到了崔濤面前。 崔濤問道:“你可知道私鑄假錢該當(dāng)何罪?” 這個三當(dāng)家面如死灰的說道:“按照唐律該斬?!?/br> “既然知道,你們?yōu)槭裁匆借T假錢?” 這個三當(dāng)家的抬起頭,看著崔濤說道:“官府不給活路,難道餓死不成?” 這個問題就能夠崔濤給問住了。 只看到這個莊稼漢子一樣的三當(dāng)家拜在地上說道: “我家本是隴右道瓜州大水峽鄉(xiāng)世代府兵,我父是天寶四年出征高句麗的,戰(zhàn)死沙場連個死訊都沒有!” 崔濤低下了頭,唐玄宗雖然開創(chuàng)了開元盛世,但是到了這個時代之后,崔濤更明白所為的盛世,是多少普通百姓的血汗鑄造成的。 三當(dāng)家抬著頭說道:“我父為國捐軀,家母從不后悔父親從軍,還用父親為國盡忠來教導(dǎo)我們兄弟。我長兄又代替父親,服了兵役,頭兩年還有家書寄回來,后來也和父親一樣,徹底斷了音訊?!?/br> “為國盡忠,這事情我老娘不怨,我也不怨!” “可是勾當(dāng)戶口色役使巡查四方,勾當(dāng)?shù)搅斯现荻〖臅r候,說我父兄未死,丁籍尚在,要我家補(bǔ)三十年租庸!” “我父兄已死,家中僅剩老母和年幼的我耕種薄田,官吏上門催收死去父兄的租庸,逼得我老娘變賣家中永業(yè)田,可還是沒能湊上缺額?!?/br> “老娘被官府抓去坐牢,三日后就吊死在牢中,我家的祖宅也被鄉(xiāng)間富戶侵占,那時候我不去做土匪,還能做什么?” 這句話說完,崔濤避開了三當(dāng)家的目光。 不過他知道三當(dāng)家說的都是真的,大唐府兵制度敗壞,三當(dāng)家這種歌世代府兵,卻因?yàn)楦移迫送龅氖虑橐膊簧?,大詩人杜甫的《兵車行》中,“縱有健婦把鋤犁”,就是講的朝廷抽調(diào)府兵,家中無男丁耕地,只能讓婦孺出來種田的情況。 而天寶四年的李隆基為了充盈國庫,命令王共擔(dān)任戶部勾當(dāng)戶口色役使一職,這個王共又是一個迎合皇帝的酷吏。 原本按照大唐兵制,出府兵的家庭可以免租庸,也是免除永業(yè)田和授田的田稅。 但是王共為了能夠從百姓手里榨出油來,認(rèn)定那些沒有明確死訊的士卒沒有戰(zhàn)死,而是逃回了家中,要求這些家庭繳納租庸。 原本就因?yàn)閼?zhàn)爭失去頂梁柱,還被追繳多年的租庸。 這也讓很多和三當(dāng)家一樣的府兵家庭徹底破產(chǎn)。 許多人賣田賣兒賣女,最后依然要自賣淪為奴隸才能活命。 這個三當(dāng)家,就是大唐盛世之下,卻逐步走向破產(chǎn)的普通家庭。 而這樣的事情在隴右都是常見的,更不要說在土地兼并更加嚴(yán)重的關(guān)中。 崔濤看著周圍的土匪,他們說起來是土匪,但是一個個面黃肌瘦的,更像是一群逃荒的災(zāi)民。 這游戲也太真實(shí)了吧? 玩家們感覺自己情緒玩家被這群npc帶動了,幾個沒見過百姓貧苦的大學(xué)生玩家,還別過頭去流下眼淚來。 崔濤這才回過神來說道:“私鑄假錢這件事確鑿無疑,我把你們押送回去,請建寧王殿下定奪!” 接著崔濤將他們私鑄假錢的工具和半成品,以及后院搜出來的鐵錢全部打包,一起押送回了瓜州城。 到了瓜州城,崔濤立刻求見李炎。 聽完了崔濤的話之后,李炎沉默了良久問道: “崔參軍,你認(rèn)為這大水峽山寨該當(dāng)何罪?” 崔濤低著頭說道:“大水峽山寨是土匪窩,窩里那些砍柴的rou票是他們前幾天剛剛綁的,后山也有被他們撕票的商人尸骨?!?/br> 李炎點(diǎn)點(diǎn)頭,這大水峽山寨確實(shí)是土匪,他們手上的人命官司也是不少的。 崔濤正色說道:“殿下,府兵的問題,不是瓜州一地的問題,也不是隴右一地的問題。山寨中的人確實(shí)有可憐之處,但是他們違抗唐律,殺人劫道卻是事實(shí),依照律法當(dāng)斬首?!?/br> 李炎點(diǎn)點(diǎn)頭。 崔濤繼續(xù)說道:“不過這三當(dāng)家所說的問題,瓜州上下肯定不少。” “很多府兵家庭出人出錢,男丁戰(zhàn)死沙場不說,留下的婦孺還要被本地豪強(qiáng)欺凌,被迫變賣田產(chǎn)?!?/br> “這可不是三當(dāng)家一戶的問題?!?/br> 李炎點(diǎn)頭說道:“那該當(dāng)何解?孤應(yīng)該怎么做?” 崔濤斬釘截鐵的說道:“清丈土地!重新厘定租庸調(diào)!殿下,我請求在瓜州大索貌閱!” 李炎坐直了身體,大索貌閱,就是根據(jù)丁冊和田冊上的樣貌記錄,重新清丈土地,登記人口。 隋文帝開始,一直到武周,都有定期大索貌閱的慣例。 但是到了武周末期,大唐逐步失去了對基層的控制力,大索貌閱也暫停了下來。 除了開元初年搞了一次大索貌閱,最后還是不了了之后,大唐在沒有重新清丈過田畝,清點(diǎn)過人口。